今天給各位分享晏幾道的愛情詞有哪些的知識，其中也會對晏幾道的情詩有哪些進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

晏幾道的《臨江仙?夢后樓臺高鎖》：句句不離相思，字字情深意濃

北宋詞人晏幾道是北宋著名文學家、政治家晏殊的第七子，一生只做過潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等小官，與眾多歌女結下不解之緣，寫了不少愛情詩詞，填詞造詣超過其父，小令詞風清麗，感情真摯。在這首《臨江仙·夢后樓臺高鎖》中充分表達了對歌女小蘋(也作小蘋)深切的相思之苦和懷念之情，句句不離相思，字字情深意濃，確有獨特之處。

晏幾道的《小山詞·自跋》里有句：“沈廉叔，陳君寵家有蓮、鴻、蘋、云幾個歌女。”他與蓮、鴻、蘋、云等歌女多有往來，日久天長，就有了深摯的感情。他平時每填好一首詞就交給她們反復演唱，通過這些歌女傳唱，得以流傳人間。

上闕寫傷春恨別、人去樓空的孤獨和凄涼情景。

開始兩句“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”，其實賀鉛明說的是一個意思，夢中和酒醉中狀態差不多，夢后和酒醒的情形也類似，由于詞人思念小蘋心禪告切，日思夜想，沒睡的時候見不到，睡著了常常夢里見，酒醉了睡著了，夢里所見是虛幻的，酒醒了或夢醒了，現實中又是另一番情景，樓臺高鎖與簾幕低垂，說明物是人非，讓人惆悵。這兩句說的雖是一個意思，但并不重復，加大了夢境與現實的反差，襯托了思念的程度之深之切。

“去年春恨卻來時”，春天風景美麗，卻不長久，春來春歸，讓人感傷，昔日在樓臺上輕歌曼舞的小蘋再也見不到，由思念轉為怨恨，可見思得有多深。去年不一定是實指，可當往年理解，“卻”應作“再”字解，說往年春天有過的愁怨再次涌上心頭，濃得化不開。

“落花人獨立，微雨燕雙飛”這兩句，引用的是唐末五代詩人翁宏的《春殘》中“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨立，微雨燕雙飛”的最后兩句，用在此詞中，比翁宏的更有意境。花開花落本是自然現象，但文人見花落必感傷，花落的時候獨自一個人，與微雨中雙棲雙飛的燕子形成鮮明的對比，人更顯得孤單、落寞。同樣是落花，大詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫“落花時節又逢君”，則反映了國事凋零、時代巨變和詩人落魄的處境，而晏幾道這里的落花純寫個人感情、兒女私情。

下闕則把思緒拉回到當年初見小蘋的情景，寫的是回憶。

“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思”。這里的“兩重心字”，來源于歐陽修《好女兒令·眼細眉長》中的句子：“一身繡出，兩重心字，淺淺金黃。”這里是借別人的酒澆自己心中的塊磊，說明當初詞人與小蘋一見傾心的情形。初見永遠是美好的，無論后來發生多大變化，當初的情形總是令人難忘的，清代詩人納蘭性德的詩句“人生若只如初見”，大概是源于古代這些詩詞吧。

“琵琶弦上說相思”則容易讓人聯想到白居易《琵琶行》中的詩句激早“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”，說小蘋那時借用彈奏琵琶來傾訴心中的相思之情。現在小蘋不在身邊了，自己只好把一腔相思之苦訴諸詞中。

最后兩句“當時明月在，曾照彩云歸”，可看作是化用李白《宮中行樂詞》中的詩句“只愁歌舞散，化作彩云飛”。后人對這兩句詩的解釋有爭議，一說是“當初曾經照過小蘋歸去的明月仍在，眼前小蘋卻已不見”，另一說是“當時皓月當空，風景如畫的地方，現在似乎還留下小蘋歸去時，依依惜別的身影”。前一解釋讓人聯想到唐代詩人張若虛《春江花月夜》中的詩句“不知江月待何人，但見長江送流水”，明月年年都在，照的像彩云一樣的人卻早已不見了，有一種時空轉換的滄桑感。而后者卻沒有那個意境，相對比較寫實一些。本人倒是覺得前一種解釋更符合詞人當時的本意。

晏幾道這首《臨江仙》，前后四處借用、化用或引用前人的詩句，卻顯得自然得體，字字皆含情，句句說相思，虛實結合，寫初見情景如在眼前，寫兒女私情令人蕩氣回腸。“落花人獨立，微雨燕雙飛”，“當時明月在，曾照彩云歸”都是流傳數百年的名句。詞人化用前人的詩句入詞寫情果然有過人之處。

晏幾道有哪些詞是比較出名的？

1.《臨江仙·夢后樓臺高鎖》宋代：晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒困信茄簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

譯文：

深夜夢回樓臺朱門緊鎖，宿酒醒后簾幕重重低垂。去年的春恨涌上心頭時，人在落花紛揚中幽

幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。

記得與小蘋初次相見，她穿著兩重心字香熏過的羅衣。琵琶輕彈委委傾訴相思。當時明月如今

猶在，曾照著她彩云般的身影回歸。

2.《鷓鴣天·一》【宋】晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。

今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

譯文：

當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉

臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳

舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多

少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。

3.《清平樂·留人不住》

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休汪察寄，畫樓云雨無憑。

譯文：

想留住情郎卻無濟于事，他酒醉后登上畫船，揚帆而去。碧波蕩漾的春江中，那船兒一定乘風

疾駛，黃鶯啼曉之聲，會充滿他的耳際。

渡口空空蕩蕩只剩下楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿含著別意離情。從此后休要寄錦書再訴衷

情，畫樓里的歡娛不過是一場春夢，那山盟海誓畢竟空口無憑。

4.《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

譯文：

清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷

輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

昨天夜里西風慘烈，凋零了綠樹。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上

人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

5.《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》

十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷坦遲勤自與行人語，不似流鶯取次飛。?

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

譯文：

春天，詩人在偎依著青山的十里樓臺邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲

杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。

在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢中驚醒。

這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。

晏幾道（1038年5月29日[1]??—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙

河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。

歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合

稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達

情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

參考資料

古詩文網：;page=2value=%E6%99%8F%E5%87%A0%E9%81%93

晏幾道的愛情詩，連蘇軾都為之傾倒，他的詩究竟有多美？

高中的時候學過幾首晏幾道的詞，被他的才華深深折服。

他是北宋穗棚旁的婉約派詞人，他的詞婉約凄美，讀后感覺唇齒留香猜橡，令人回味無窮，我最喜歡他的一首詞是《臨江仙.夢后樓臺高鎖》，“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。”

意思是在深夜做夢夢到樓臺高鎖，酒醒后簾幕重重的低垂著。去年的春狠來了。花朵落下，一個人獨自站在那里，在微雨中燕子成雙成對地飛翔。記得第一次見小蘋的時候，她穿著兩重心字的華美羅衣。彈著琵琶訴說著相思。當年曾照耀我們的明月依然在，曾照耀著你彩云一樣的影子歸來。

這首詞是晏幾道作品的典型風格，訴說了晏幾道對小蘋的思念之情，表達了一種物是人非的感慨，和自己孤獨中帶著一絲悲涼的心情。這首詩中，作者先寫了自己在夢中夢到和小蘋相見以解相思，但是夢醒之后，面對的確實禁閉的高樓，酒醒之后，原來是一地的惆悵。在落花這樣的悲涼景色之中，作者一個人孤獨的站著，而燕子卻在細雨中成雙成對，和作者的孤寂形成了深深的對比，突出了作者對小蘋的思念，最后一句寫的非常的美，我最喜歡這一首詩，我覺得晏幾道是一個重情之人，對于一個歌女，也非常的重情重義。

晏幾道的詞寫的十分的美，而且，讓人可以和他共情，可以體會到他的種種情思，這就是一個好的詞人，他和滾這首詞在幾百年以后還可以打動人，仿佛看到了那個一個思念情人的，無限愁死的晏幾道。

猶恐相逢是夢中 愛情詩：晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》

【 #詩詞鑒賞# 導語】愛情沒有模式。有歡樂的愛情也有痛苦的愛情，有清純的愛情也有壓抑的愛情。愛情的多種多樣，使得詩人筆下的愛情詩也千姿百態。不管怎樣，這些愛情詩都是詩人的觀念、詩人的訴求、詩人的愿望、詩人的評價等等的反映。下面是 為大家帶來的：愛情詩：晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》，歡迎大家閱讀。

鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

宋代：晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

譯文

當年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和攜爛多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動。

自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細看，還怕這次相逢又是在夢中。

注釋

鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。

彩袖：代指穿彩衣的歌女。

玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。

拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。

“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動用法，使······低。

同：聚在一起。.

剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

銀山隱沒釭（gāng）：銀質的燈臺，代指燈。

創作背景

在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢，后于熙寧五年(1072)病故，這使使晏幾道失去了政治上的依靠，生活景況日趨惡化。晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作。

賞析

言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺

腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代逗納詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動人處，在于它的委婉細膩，情深意濃而又風流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今來，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿。”

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風。

一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴。當年一夕初逢的傾心難忘，別后夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉，人事劇變，一切都“如幻如電，如昨夢前塵”。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態。

多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時獨步。又言“淺處皆深”、“情詞并勝”、“曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨步。”小晏善寫風流之情，歡娛之境，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝，又能表現出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其*褻，雖百讀之而不厭。這一點，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也”。把小晏、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可見其三人之風格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”王國維先生也說：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深，相思至極，魂牽夢縈，不免寤寐求之。而夢中的相會終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨。以至于當真正相會之時，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。

小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下，采用遞進的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進一步，產生了循環往復的藝術效果，意象更為豐滿。可謂青出于藍而勝于藍。

晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元獻(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風人之旨。而措辭婉妙，則一時獨步。”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也。”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過”。可謂傾倒之至。而其“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”的佳句，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。

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