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王維稱詩圣嗎

詩佛――王維 (701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

詩圣――杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。

李白被稱為詩仙,杜甫被稱為詩圣,那白居易,王維,賀知章被稱為什么呢?

白居易被稱為詩魔；王維被稱為詩佛；賀知章被稱為詩狂。

拓展資料

1、白居易被稱為詩魔的原因

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過分的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

2、王維被稱為詩佛的原因

王維以詩才聞名于唐開元天寶年間，當時有“天下文宗”之稱。他寫了一些富有積極意義的詩，許多詩的藝術成就很高，其山水田園詩更是令人大開眼界，與孟浩然等被人們稱為“山水田園派”詩人。

王維早年即是一個虔誠的佛教信徒，隨著政治上遭受挫折，思想趨于消極，晚年更是奉佛長齋，衣不文采，居藍田別墅，與道友裴迪往來，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，正如他自己寫的：“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而后期的不少詩作對現實幾乎無任何積極反映，佛老消極思想濃厚，有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理，在他生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪上理”（苑咸《酬王維序》），死后更得到“詩佛”的稱號。

3、賀知章被稱為詩狂的原因

賀知章不光寫的一手好詩詞，而且還寫得一手好字。據歷史記載，賀知章是很擅長寫草書的。但是賀知章的書法作品也與他的詩一樣，很少又能保存下來的。據了解，賀知章的草書作品現在世界上僅僅存留了一部，那就是《孝經》。

賀知章的草書與他的性格一樣，狂放不羈，猶如河水樣潺潺流下，行云流水之間，顯示了其手法技藝的高超，賀知章也開創了浪漫主義書法的先河。而且賀知章非常喜歡喝酒，經常與李白喝酒談天，把酒言歡，他與李白一樣，也是非常放蕩不羈。如此性格的賀知章，被后人稱為詩狂也不足為奇了。

王維、杜甫、李白、劉禹錫、李賀、白居易分別被稱為什么　

王維被稱為“詩佛”，杜甫被稱為“詩圣”，李白被稱為“詩仙”，劉禹錫被稱為“詩豪”，李賀被稱為“詩鬼”，白居易被稱為“詩魔”。

王維被稱為詩圣還是師佛

王維被稱為"詩佛"。

王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

唐朝著名詩人王維有什么美譽？

王維有“詩佛”之稱，王維出身河東王氏，于開元九年（721年）中進士第，為大樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

其作品中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。這類作品繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”、“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。

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