為什么李白詩杜甫(為什么李白詩杜甫寫的好)
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請問為什么李白、杜甫被稱作詩仙、詩圣?
李白“詩仙”一稱的來歷
凡談古詩,必稱李白。我國古代大詩人李白(公元701—726年),字太白,自號青蓮居士。他才華橫溢,詩風(fēng)奇特,有飄逸如仙之意境。同代詩人賀知章推崇李白,溢美其為“謫仙”。宋代詩論家嚴(yán)羽撰《滄浪詩話》云:“人言太白仙才,長吉(李賀)鬼才,不然。太白天仙之詞,長吉鬼仙之詞年。”明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說:“李白神于詩。杜甫圣于詩。”后世評詩家冠于李白的“仙”與“神”,均因其詩而得,遂使李白“詩仙”的雅號廣為流傳。
杜甫“詩圣”的由來
如果說“詩史”的稱號是從杜甫作品的歷史價(jià)值角度來評價(jià)的話,那“詩圣”則是一個(gè)較為全面的評價(jià),這個(gè)評價(jià)在詩界是至高無上的。正式把杜甫稱做“詩圣”的,最早見于明代前期的陳獻(xiàn)章。不過若論把杜甫尊為詩中圣人的觀點(diǎn),則早在唐宋間就有了。
首先對杜甫創(chuàng)作進(jìn)行全面的評價(jià)并推許為最高地位的是唐代的元稹;他在為杜甫所寫的墓志銘中曾道:“...茍以為能所不能,無可無不可,則詩人以來,未有如子美者。”在這方面又推進(jìn)一步的是宋代的秦觀。他在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比:“...杜子美之與詩,實(shí)積眾家之長,適其時(shí)而已。...孔子,圣之時(shí)者也。孔子之謂集大成。嗚呼,杜氏...亦集詩文之大成者歟。”“集大成”是古代儒家評價(jià)孔子對我國過帶文化所作的總結(jié)整理之功的贊語,這是所謂的圣人的事業(yè)。秦觀雖然還沒稱孔子為詩圣,但已把杜甫比為詩壇上的集大成者了。
李白和杜甫同為唐代大詩人,為什么李白是詩仙,而杜甫卻是詩圣?
說起李白和杜甫,我相信每一個(gè)人都有不一樣的想法,李白被大家稱為詩仙,他一生當(dāng)中寫的詩篇十分的多,并且他們同樣都是屬于唐朝最著名的兩位詩人,都是朝廷的官員。唐朝時(shí)期之所以詩歌會如此的鼎盛,就是因?yàn)橛欣畎缀投鸥Φ拇嬖冢F(xiàn)在我們學(xué)生所學(xué)的詩,都是從唐詩開始的,甚至有一部作品叫唐詩三百首。杜甫被大家稱為詩圣,也是因?yàn)樗奈牟煞浅5暮茫瑢懙脑姼枭畹萌诵模⑶伊鱾髁藥浊辍D敲磫栴}來了,為什么同樣都是唐代的大詩人李白被稱為詩仙,而杜甫卻被稱為詩圣的?
李白和杜甫的名氣都差不多,并沒有說誰的名氣比較大。
而之所以李白會被稱為詩仙,完全是因?yàn)槔畎椎脑姶嬖诤芏嗟睦寺髁x特色,給人一種很舒適的感覺。而還有一種說法就是李白之所以被稱為詩仙,是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為李白是太白金星轉(zhuǎn)世而來的,因?yàn)榱私饫畎椎娜硕贾浪m然叫李白,但是他還有一個(gè)名字叫做李太白。他自己都認(rèn)為自己是一個(gè)神仙了,所以外人對他的評價(jià)自然也是詩仙,從這一點(diǎn)沒有任何的矛盾。并且李白的詩寫的是非常的壯闊和豪邁,就連同時(shí)期的詩人都是無法超越的,從這一點(diǎn)上被稱作詩仙也絲毫不過分。
其實(shí)杜甫還是李白的崇拜者。
了解杜甫的人都知道,他對李白是非常崇拜的,杜甫還曾經(jīng)寫了詩句專門來稱贊李白,從這一點(diǎn)就可以看得出來,杜甫之所以不是詩仙而是詩圣了。其實(shí)我們該死的時(shí)候也說到不管是詩仙還是詩圣,都只是對詩人的一個(gè)稱呼而已,并沒有什么排名的先后,只不過李白他出生的時(shí)代要比杜甫早,再加上李白這個(gè)人一生都是非常豪邁的,被叫做詩仙沒有毛病。如果說李白和杜甫生在同一個(gè)時(shí)代,他們年齡相仿的話,我相信或許杜甫和李白的這個(gè)稱呼會稍微的有所改動。
為什么杜甫給李白寫了很多詩,而李白給杜甫的詩卻很少呢?
聞一多先生認(rèn)為李杜的相遇是中國文學(xué)史上最為激動人心的時(shí)刻,并把這次的相遇比作“太陽和月亮的相碰”。從年齡上講,杜甫要比李白小十歲之多,但是兩人卻跨越了年齡的隔閡,并且一見如故,惺惺相惜。
兩人相遇之時(shí),李白已經(jīng)成名,可以說是萬千迷弟迷妹心目中的偶像了,杜甫無疑是其中之一。杜甫寫了多首贈李白的詩,而李白也寫了一些贈友人的詩,比如贈汪倫啊,贈孟浩然等等,難道李白真是薄情寡義之人?其實(shí)不然。
一、兩人身份地位懸殊
在年齡上講,雖然兩人結(jié)成了知己,但是,畢竟杜甫是一位后生,而李白是杜甫的前輩,而且是成名的前輩。莫說是地位上的懸殊,就算是你給你長輩寫信,長輩也沒必要沒一封都一一作回信。依身份而言,這種行為也沒什么不妥。而李白更多的回信是寫給自己的同齡人或者比自己大的前輩,比如好友汪倫,以及寫下“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞”贈給比他年齡大的孟浩然。經(jīng)記載,孟浩然回復(fù)李白的詩歌也是少的可憐,可見,前輩不對晚輩寫的東西作出回應(yīng)也是正常的現(xiàn)象,并不是說李白誰紅就跟誰玩。
二、李白性格使然
“詩仙”李白一生放蕩不羈,讓高力士脫靴,蔑視朝廷權(quán)貴,他的性格是超然物外,不重俗世的。他的愿望是快活世間,回信這種凡俗小事對于詩仙李白來說他未必放在心上,或者說他認(rèn)為情義在心中即可,不必要那么多彎彎繞繞、婆婆媽媽。杜甫個(gè)人就比較多愁善感,喜歡記錄事實(shí),這就是為什么他能有“詩史”的稱號了。
三、歷史遺留問題
李白的詩也有很多是遺失在歷史長河的,保不住就那么巧,回給杜甫的信就遺失了呢,這個(gè)是不可抗力的問題,也就無從考察了。
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