大家好，關(guān)于唐代的韓?作品有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于唐代的韓王的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

韓愈是哪個(gè)朝代的詩(shī)人代表作有哪些代表作有哪些風(fēng)格有哪些？

韓愈是唐代著名文學(xué)家，號(hào)稱(chēng)文銷(xiāo)孫起八代之衰的一游啟代文宗，他雖然不以詩(shī)歌著稱(chēng)，但著名的詩(shī)歌代表作不少，例如：《初春小雨》、《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《春雪》、《虧磨鏈晚春》等等。前人評(píng)價(jià)韓愈的詩(shī)歌風(fēng)格是“奇崛險(xiǎn)怪”，意象奇特，用詞險(xiǎn)峻，很有特色。

韓愈的作品

韓愈的作品有《進(jìn)學(xué)解》、《雜說(shuō)》、《獲麟解》、《師說(shuō)》、《送李愿歸盤(pán)谷序》、《送孟東野序》、《毛穎傳》、《張中丞傳后敘》、《柳子厚墓志銘》、《答張十一功曹》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題驛梁》、《順宗實(shí)錄》。

韓愈的作品非常多，現(xiàn)存詩(shī)文700余篇，其中散文近400篇。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志孫山、狀、表、雜文等各則悔中種體裁的作品，均有卓越的成就。門(mén)人李漢曾編其遺文為《韓愈集》40卷，今有《韓昌黎集》傳世。

韓愈人物簡(jiǎn)介

韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，一說(shuō)懷州修武）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意前則義。

以上內(nèi)容參考：百度百科—韓愈

韓愈的作品有哪些

韓愈是我國(guó)唐代著名的文學(xué)家，字退之，他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，明人推他為唐宋八大家之首，他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《答張十一功曹》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《進(jìn)學(xué)解》、《雜說(shuō)》等。

韓愈作品

《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

譯文

新年已經(jīng)來(lái)到了，但是還看不到芬芳的鮮花，二月初時(shí)才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。

白雪似乎也嫌春色來(lái)得太晚了，所以故意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。

《早春呈水部張十八員外》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文

長(zhǎng)安街上細(xì)雨紛紛，像酥油一般綿密，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏。

一年中最美的季節(jié)就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城的春末。

《晚春二首·其一》

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟散碼解漫天作雪飛。

譯文

花草樹(shù)木似乎知道春天不久就要離去，于是它們都競(jìng)相吐艷爭(zhēng)芳，霎時(shí)萬(wàn)紫千紅，爭(zhēng)相斗艷。

楊花和榆錢(qián)雖然沒(méi)有顏色和花香，但是也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

編輯于 2022-03-08

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韓愈的生平簡(jiǎn)介

韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。 貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。 其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯沖雹哪，并從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)肆祥“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。 宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 擴(kuò)展資料： 韓愈的軼事典故： 1、吏部開(kāi)鎖 韓愈曾任吏部侍郎，當(dāng)時(shí)吏部的吏員中令史的權(quán)勢(shì)最重，因?yàn)槭抢舨窟^(guò)去常關(guān)鎖著，等待選補(bǔ)任命的官員不能到吏部來(lái)見(jiàn)面。韓愈上任后，將關(guān)鎖放開(kāi)，任憑候選官員出入，他說(shuō)：“人們之所以怕鬼，是因?yàn)橐?jiàn)不到鬼；如果能夠看得見(jiàn)，那么人們就不會(huì)怕鬼了。” 2、鳶飛魚(yú)躍 清光緒十四年（1888年），連州知州石炳璋從陽(yáng)山拓韓愈真跡，將“鳶飛魚(yú)躍”四字刻于燕喜亭右后側(cè)的臥龍石上，后有何健的楷書(shū)題跋：“韓公大字世罕見(jiàn)之，乾隆壬寅，健秉鐸陽(yáng)山，得四字于土人家，為之勒石。”韓愈“鳶飛魚(yú)躍”石刻見(jiàn)于山東濰坊十笏園、廣東潮州韓文公祠、廣西賀州小西湖、肇慶七星巖等地，影響頗廣。 3、退之投書(shū) 據(jù)李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：韓愈曾與客人共登華山，到達(dá)山巔后，發(fā)現(xiàn)四周險(xiǎn)峻異常，估計(jì)沒(méi)有辦法邁步。在驚恐萬(wàn)分的情況寫(xiě)下遺書(shū)，發(fā)狂大哭。華山所在的華陰縣縣令想盡辦法，才將其救下。 后來(lái)，有山西百歲老人趙文備游到“韓退之投書(shū)處”，有感韓愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭詞家趙文備百歲笑韓處”。以后清代李柏登山至此，面對(duì)一哭一笑，又表現(xiàn)出另一種心態(tài)，并做詩(shī)云：“華之險(xiǎn)，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一哭一笑傳二妙。李柏不笑也不哭，獨(dú)立嶺上但長(zhǎng)嘯。” 參考資料來(lái)源：百度百科—韓愈

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韓愈簡(jiǎn)介

韓愈（768～824），字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。 他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。 宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 擴(kuò)展資料 主要成就——文學(xué) 韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。時(shí)人有“韓文”之譽(yù)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”。 韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年－780年）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。 在封建思想道德方面，他也有獨(dú)到的建樹(shù)，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開(kāi)宋明理學(xué)家之先聲。 韓愈文章的特點(diǎn)之一是“發(fā)言真率，無(wú)所畏避”，或“鯁言無(wú)所忌”，也就是敢于講話，而且敢講真話。這個(gè)特點(diǎn)是和他積極的政治態(tài)度分不開(kāi)的。他的幾篇奏疏都是敢于揭發(fā)事實(shí)，敢說(shuō)“群臣之所未言”的話。 《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》和《論淮西事宜狀》都有這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，最有代表性的文章還是《論佛骨表》。其中所講的就是“群臣不言其非，御史不舉其失”的話。 在封建社會(huì)中，敢于說(shuō)出別人該說(shuō)而不說(shuō)的話，這是了不起的膽識(shí)。正因此，韓愈這類(lèi)文章也就有內(nèi)容、有深度、有力量。再加上韓愈的語(yǔ)言藝術(shù)不同凡響，便成為氣勢(shì)磅礴的好文章。 參考資料來(lái)源：百度百科-韓愈

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韓愈簡(jiǎn)介韓愈簡(jiǎn)介

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。 貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。 晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。 擴(kuò)展資料： 韓愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓愈。他在儒學(xué)式微，釋、道盛行之際，力辟佛、老，致力于復(fù)興儒學(xué)，取得了重大的成功。他所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是復(fù)興儒學(xué)的重要手段。 詩(shī)歌表現(xiàn)手法上，韓愈也作了大膽的探索和創(chuàng)新，用寫(xiě)賦的方法作詩(shī)，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止。 《南山》詩(shī)是這方面的代表作。全詩(shī)102韻，長(zhǎng)達(dá)一千多字，連用七聯(lián)疊字句和51個(gè)帶“或”字的詩(shī)句，鋪寫(xiě)終南山的高峻，四時(shí)景象的變幻。令人讀來(lái)，雖覺(jué)十分詳盡，卻又頗為煩瑣。 參考資料來(lái)源：百度百科-韓愈

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評(píng)論

韓愈的著名作品

1、《早春呈水部張十八員外（其一）》

唐代：韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文：京城大道上滑巖空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零游拍星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城的春末。

2、《早春呈水部張十八員外（其二）》

唐代：韓愈

莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

譯文：不要說(shuō)官事冗雜，年紀(jì)老大，已經(jīng)失去了少神讓羨年時(shí)追趕春天的心情。請(qǐng)你忙里偷閑地先到江邊游春散心，看看如今的柳色是否已經(jīng)很深。

3、《春雪》

唐代：韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

譯文：新年都已來(lái)到，但還看不到芬芳的鮮花到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色來(lái)得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。

4、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

唐代：韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

譯文：一篇諫書(shū)早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。知道你遠(yuǎn)道而來(lái)定會(huì)有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。

5、《晚春二首·其一》

唐代：韓愈

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

譯文：花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

唐代著名散文家韓愈都有哪些代表作？他的文學(xué)特點(diǎn)是什么？

韓愈（768--824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎棗握。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。德宗貞元八年（792）登進(jìn)士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽(yáng)山令等職。憲宗即位，為國(guó)子博士。后又歷官至太子右庶子。

元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表凳雀慶力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官?lài)?guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的 *** 的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。

蘇軾稱(chēng)他文起八代之衰（《潮洲韓文公廟碑》）。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，立意新穎，觀點(diǎn)鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。他歲局的碑志文隨事賦形，各肖其人（《韓愈志》），創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來(lái)枯燥無(wú)味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué)，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序，手法多樣，使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體。《答崔立之書(shū)》等書(shū)啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)（蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》）。深于立意，巧于構(gòu)思，語(yǔ)言精練，富有創(chuàng)造性。其詩(shī)亦別開(kāi)生面，勇于創(chuàng)新，工于長(zhǎng)篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢(shì)雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派，糾正了大歷以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過(guò)于追求新奇，不免流于險(xiǎn)怪，強(qiáng)調(diào)以文為詩(shī)，又不免使詩(shī)變成押韻之文。有門(mén)人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩(shī)注以方世舉《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》、今人錢(qián)仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》較好。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。

唐代著名詩(shī)人韓愈代表作品有？

其代表作品是《師說(shuō)》。

其優(yōu)秀的文章有：《雜說(shuō)》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》型如、《答劉正夫書(shū)》、《送孟東野序》、《祭十二郎文》、《送李原歸盤(pán)谷序》、《張中丞傳后續(xù)》雹租碼等。

此外，他還寫(xiě)有《柳子厚墓志銘》、《寄柳子厚文》、《畫(huà)記》、《答李翔書(shū)》、《原道》、《原毀》、《原性》、《論天旱人饑狀》、《論佛骨表》、《送窮文》、《平淮西碑》等。

其詩(shī)主要有：《山石》、《汴州亂》、《南山》、《石鼓歌》、《陸渾山火》、《日食》、《題汴梁》、《題驛梁》、《題楚王廟》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《早春呈水部張十八員外》、《飲潼關(guān)先寄張十二閣老使君源哪》等。

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