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楊柳青青江水平在哪里 楊柳青青江水平是哪一首詩(shī)

尷尬對(duì)白2023-05-11 14:32故事221

大家好,關(guān)于楊柳青青江水平在哪里很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于楊柳青青江水平是哪一首詩(shī)的相關(guān)知識(shí),文章篇幅可能較長(zhǎng),還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對(duì)各位有所幫助!

楊柳青青江水平是在哪里所作 是唐代文學(xué)家劉禹錫在夔州所作

許多人對(duì)于劉禹錫應(yīng)該不陌生吧,它是唐代著名的詩(shī)人和文學(xué)家,不僅寫(xiě)的詩(shī)非常好,他的《陋室銘》更是受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)和欽佩。楊柳青青江水平是在哪里所作?這首詩(shī)是劉禹錫在夔(kuí)州所作,當(dāng)時(shí)他在那里擔(dān)任刺史,創(chuàng)作了這首著名詩(shī)篇。

竹枝詞二首·其一

作者:劉禹錫

楊柳青青江水謹(jǐn)伍平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。

關(guān)于竹枝詞二首的介紹

說(shuō)多人說(shuō)到劉禹錫,就會(huì)想到他的《陋室銘》,特別是那句“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”經(jīng)常被人引用。其實(shí)劉禹錫的詩(shī)詞也極為出眾,特別是竹枝詞二首,經(jīng)常仔氏有人問(wèn)楊柳青青江水平是在哪里所作。這首詩(shī)是劉禹錫在夔(kuí)州任刺史的時(shí)候所創(chuàng)作的,它是根據(jù)民歌所創(chuàng)作的新詞。

夔州是古代時(shí)候的地名,它一直是巴蜀東北部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化軍事中心。夔州是在現(xiàn)今中國(guó)重慶奉節(jié)縣縣城,也就是說(shuō)楊柳青青江水平是作者在重慶所作。《竹枝詞》詞在古代時(shí)候,是四川東部地區(qū)的一種民歌,劉禹錫在擔(dān)任刺史的適合,非常喜歡這種民歌,所以特意制成新的《竹枝詞》。

《竹枝詞》主要描寫(xiě)了當(dāng)?shù)啬钌紊⒌纳剿L(fēng)俗和男歡女愛(ài),上面介紹的是第一首,主要描寫(xiě)了一個(gè)初年的少女,在有個(gè)楊柳青青的春日里,聽(tīng)到情郎歌聲后所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。首句的“楊柳青青江水平”,就是在描寫(xiě)少女所見(jiàn)到的景物。

歐陽(yáng)修詩(shī)中的醉翁亭在哪里

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖,也是蘇東坡的老師,一篇《醉翁亭記》稱(chēng)為古今稱(chēng)頌的著名散文。也是因?yàn)檫@片文章,讓需對(duì)文人墨客爭(zhēng)相前往拜訪(fǎng),稱(chēng)為了一處著名景點(diǎn)。歐陽(yáng)修詩(shī)中的醉翁亭在哪里呢?它位于安徽滁州市的瑯琊山上,始建于北宋慶歷七年

楊柳青青江水平是在哪作的詩(shī)

楊柳青青江水平出自劉禹錫的《竹枝詞》,這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。

竹枝詞

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。

譯文

楊柳青青江水寬又平,聽(tīng)見(jiàn)情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨,說(shuō)是無(wú)晴但是還有晴。

賞析

《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí),誰(shuí)唱得最多,誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔(kuí)州刺史時(shí),非常喜愛(ài)這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V,制成新的《竹枝詞》,描寫(xiě)當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗余鎮(zhèn)液和男女愛(ài)情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫(xiě)作上,多用白描手法,少用典故,語(yǔ)言清新活潑,生動(dòng)流暢,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》,這是其中一首。

這是一首描寫(xiě)青年男女愛(ài)情的詩(shī)歌。它描寫(xiě)了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里,聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。

首句“楊柳青青江水平”,描寫(xiě)少女眼前所見(jiàn)景物,用的是起興手法。所謂“興”,就是觸物起情,它旅猜與后文要表達(dá)的情事。并無(wú)直接關(guān)系,但在詩(shī)中卻是不可少的。這一句描寫(xiě)的春江楊柳,最容易引起人的情思。

次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中,這位少女忽然聽(tīng)到了江面上飄來(lái)的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴”,寫(xiě)姑娘聽(tīng)到歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛(ài)上了這個(gè)小伙子,但對(duì)方還沒(méi)有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽(tīng)出了點(diǎn)情意,于是她覺(jué)得:這個(gè)人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說(shuō)它是晴天吧,西邊卻下著雨;說(shuō)它是雨天吧,東邊卻又出著太陽(yáng)。“道是無(wú)晴卻有晴”一句,詩(shī)人用諧音雙關(guān)的手法,把天"晴"和愛(ài)"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

此豎物詩(shī)以多變的春日天氣來(lái)造成雙關(guān),以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情,十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛(ài)和引用的佳句。

用諧音雙關(guān)語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想感情,是我國(guó)從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩(shī)用這種方法來(lái)表達(dá)青年男女的愛(ài)情,更為貼切自然,既含蓄,又明朗,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)情,但寫(xiě)得比一般民歌更細(xì)膩,更含蓄。因此,歷來(lái)為人們所喜愛(ài)傳誦。

劉禹錫簡(jiǎn)介

劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人,自稱(chēng)“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。

劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十,贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。

劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱(chēng)“三杰”,并與白居易合稱(chēng)“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》,存世有《劉賓客集》。

楊柳青青江水平是在哪里所作作者是誰(shuí)

楊柳青青江水平是在夔州所作,出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》,意思是楊柳青青江水寬又平,這首詩(shī)是劉禹錫在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。

楊柳青青江水平出處

竹枝詞二首·其一

劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。

譯文

楊柳青青江水寬又平,聽(tīng)見(jiàn)情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨,說(shuō)是無(wú)晴但是還有晴。

楊柳青青江水平的創(chuàng)作地點(diǎn)

唐長(zhǎng)慶二年(822年),劉禹錫任夔州刺史,看到竹枝歌舞,產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是對(duì)竹枝民歌進(jìn)行改造,按照其曲調(diào)創(chuàng)作新詞,作《竹枝詞九首》絕物和《竹坦蘆枝詞二首》。他在《竹枝詞九首引》中寫(xiě)道:“四方之歌,異音而同樂(lè)。歲正月,余來(lái)建平,里中兒聯(lián)歌竹枝,吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞,以曲多為賢。并信液聆其音,中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分,而含思宛轉(zhuǎn),有淇濮之艷。昔屈原居沅湘間,其民迎神,詞多鄙陋,乃為作《九歌》。到于今,荊楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇,俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈,知變風(fēng)之自焉。”

劉禹錫是用古地名“建平”指代當(dāng)時(shí)的夔州。用古地名指代現(xiàn)地名,這是唐人作詩(shī)的一種習(xí)慣。如李白的《江上寄巴東故人》稱(chēng)夔州為巴東,是因?yàn)橘缰菰鵀榘蜄|郡。劉禹錫在夔州寫(xiě)的《魚(yú)復(fù)江中》稱(chēng)夔州為魚(yú)復(fù),是因?yàn)橘缰莸闹嗡罟?jié)曾為魚(yú)復(fù)縣。他寫(xiě)的《始至云安寄兵部韓侍郎中書(shū)白舍人二公近曾遠(yuǎn)守故有屬焉》稱(chēng)夔州為云安,是因?yàn)橘缰菰鵀樵瓢部ぁK凇吨裰υ~九首引》中用“建平”指代夔州,是因?yàn)橘缰莸牡乇P(pán)大部分與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的古“建平”重合。“余來(lái)建平”,意即“我來(lái)夔州”。

楊柳青青江水平是在哪里所作

楊柳青青江水平是在夔(kuí)州所作。楊柳青青江水平這句詩(shī)出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》,這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔州任刺史時(shí)所作。

楊柳青青江水平出處

《竹枝詞二首·其一》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平,并信液聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。

這是一首用民歌體寫(xiě)的戀歌。大意是:江邊楊柳,樹(shù)葉青青,江水平緩地流動(dòng),一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽(tīng)到舟中青年男子在對(duì)她唱歌。她從歌聲獲得的印象是,對(duì)方雖沒(méi)有更明確的表示,卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣,說(shuō)是晴天吧,西邊還下著雨;說(shuō)是雨天吧,東邊還出著太陽(yáng),令人捉摸不定,是無(wú)“情”還是有“情”呢?

《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí),誰(shuí)唱得最多,誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔州刺史時(shí),非常喜愛(ài)這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V,制成新的《竹枝詞》,描寫(xiě)當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛(ài)情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫(xiě)作上,絕物多用白描手法,少用典故,語(yǔ)言清新活潑,生動(dòng)流暢,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》,這是其中一首。

《竹枝詞》寫(xiě)作的地點(diǎn)

夔州竹枝歌舞是奉節(jié)縣已申報(bào)國(guó)家級(jí)的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她是一種由竹枝民歌和舞蹈合一的表演形式。唐長(zhǎng)慶二年(822年),劉禹錫任夔州刺史,看到竹枝歌舞,產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是對(duì)竹枝民歌進(jìn)行改造,按照其曲調(diào)創(chuàng)作新詞,作《竹枝詞九首》和《竹枝詞二首》。他在《竹枝詞九首引》中寫(xiě)道:“四方之歌,異音而同樂(lè)。歲正月,余來(lái)建平,里中兒聯(lián)歌竹枝,吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞,以曲多為賢。聆其音,中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分,而含思宛轉(zhuǎn),有淇濮之艷。昔屈原居沅湘間,其民迎神,詞多鄙陋,乃為作《九歌》。到于今,荊楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇,俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈,知變風(fēng)之自焉。”

認(rèn)為劉禹錫的《竹枝詞》是在巫縣寫(xiě)的這種錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn),源于對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”的不正確的理解。其實(shí),專(zhuān)家和權(quán)威機(jī)構(gòu)早有正確的解釋。在中國(guó)古典文學(xué)研究家、復(fù)旦大學(xué)教授朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》(1980年上海古籍出版社)中編第一冊(cè)171頁(yè)《竹枝詞》的解題中,對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”是這樣解釋的:“建平,古郡名,三國(guó)吳置,故治在今四川省巫山縣,這里指夔州。”1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編的《唐詩(shī)選》(下)123頁(yè)《竹枝詞》的注釋中,對(duì)“建平”的解釋是“泛指夔州”。兩書(shū)對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”的解釋是清清楚楚的,劉禹錫是用古地名“建平”指代當(dāng)時(shí)的夔州。不能因?yàn)槲咨娇h是古建平的郡治和今仍有建平鄉(xiāng),就牽強(qiáng)附會(huì)地把劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”說(shuō)成是巫山縣。

用古地名指代現(xiàn)地名,這是唐人作詩(shī)的一種習(xí)慣。如李白的《江上寄巴東故人》稱(chēng)夔州為巴東,是因?yàn)橘缰菰鵀榘蜄|郡。劉禹錫在夔州寫(xiě)的《魚(yú)復(fù)江中》稱(chēng)夔州為魚(yú)復(fù),是因?yàn)橘缰莸闹嗡罟?jié)曾為魚(yú)復(fù)縣。他寫(xiě)的《始至云安寄兵部韓侍郎中書(shū)白舍人二公近曾遠(yuǎn)守故有屬焉》稱(chēng)夔州為云安,是因?yàn)橘缰菰鵀樵瓢部ぁK凇吨裰υ~九首引》中用“建平”指代夔州,是因?yàn)橘缰莸牡乇P(pán)大部分與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的古“建平”重合坦蘆。“余來(lái)建平”,意即“我來(lái)夔州”。

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大家好,關(guān)于為什么舊時(shí)元日會(huì)鄉(xiāng)黨很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于為什么舊時(shí)元日會(huì)鄉(xiāng)黨羨吾廬的相關(guān)知識(shí),文章篇幅可能較長(zhǎng),還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對(duì)各位有所幫助! 《遠(yuǎn)懷舍弟穎觀(guān)等》原文 陽(yáng)翟空知處,荊南近得書(shū)。積年仍遠(yuǎn)別,多難不安居。江漢春風(fēng)起,冰霜昨夜...

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