本篇文章給大家談談峨眉山月歌李白去哪里，以及峨眉山月歌李白要去哪對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

離開匡山時，李白是以什么樣的境遇寫下《峨眉山月歌》？

這首《峨眉山月歌》是李白在24歲的時候首次離開父母出門遠游途中經(jīng)過峨神空伏眉山時創(chuàng)作的，它所傳達的感情主要是對家鄉(xiāng)以及父母的不舍之情。李白從小生活在四川，年紀輕輕便頗有才名。他18歲時前往匡山隱居學習，在此期間他經(jīng)常往返于江油、劍閣等地，借由這些出行增長了虧絕不少見聞。待24歲時李白決定走出四川前往其它地方游歷，所以他離開匡山、辭別父母自此開始離家遠游。

李白離開家鄉(xiāng)之后先是去到成都、峨眉山游玩。在游覽過峨眉山的山水之后，他有感而發(fā)地創(chuàng)作了《峨眉山月歌》。當時李白乘舟沿江而下，意欲前往三峽。從這首詩中的“峨眉山月半輪秋”這一句內(nèi)容中可以得知李白是在秋天的時候去往峨眉山的，而第三句“夜發(fā)清溪向三峽”這一內(nèi)容則道出李白是趁著夜色乘船前往三峽的。身處深秋的月色之下，再加上馬上就要離開蜀地進入渝州，所以首次遠離家鄉(xiāng)的李白才會十分不舍地寫下《峨眉山月歌》。

此后五年多的時間李白先后輾轉(zhuǎn)于揚州、安陸等地，期間結(jié)識了孟浩然，并與許圉師孫女成親。三十歲時李白因為想要入仕，所以多次請見裴長史，但是未果。之后他又相繼謁見其他高官大臣，但是依舊沒有結(jié)果。經(jīng)過一年多的努力，自恃才能出眾的李白卻始終得不到賞識，故而十分沮喪。為此，李白不再逗留長安。

不過李白并未就此放棄入仕，他利用唐玄宗出巡洛陽的時候向其獻賦，但是前后獻賦兩次均未引起玄宗注意。獻賦未果之后，李白又再次前往長安并通過關(guān)系結(jié)識了玉真公主，然后再借由玉真公主一步步接近上層階級。不過即便如此，李白游攜依舊未能得到玄宗的青睞，所以徒勞努力了三年之后他再次離開長安。

峨眉山月歌李白從哪里出發(fā)

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流②。

夜發(fā)清溪向三峽③，

思君不見下渝洲④。

注釋

①峨眉山：在今四川峨眉縣西南

②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。

③發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，在四川犍（qián）為峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

④君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝洲：今重慶一帶。

譯文:

峨眉山升起半月的秋月,月影映入青衣江隨著江水流.

夜晚我乘的船從清溪出發(fā)駛向山峽,

思念你卻不能看見我乘的船駛下渝州.

簡析:

這是青年李白初次出四川時，依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā)，要向三峽駛?cè)ィD(zhuǎn)入渝州以后，月亮被高山遮住看不見了。這首詩用了五個地名，通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。

賞析一:

峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開蜀地時。如果說李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩人們很欣賞，但理解卻有很大不同。

第一，是對作者寫此詩時裂老的心情說法不一。明高棅《唐詩品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩“含情凄婉”，而程千帆《古詩考索·古典詩歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云：“李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過的許多地方對比。來展扒源肆現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情。”如果我們聯(lián)系李白出川的動機來分析此詩，對以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當時抱著四方之志出蜀遠游，猶大鵬將展其翅。此時沒有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有與明月爭勝之心。峨眉山月本來隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時可以看到山月，有時看不到，明月時隱時現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己。看不到時，就像遠遠地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂“含情”的“情”，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。

第二，是對“秋”字的不同理解。一種認為是指秋天，另一種認為“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時候”。揆度其意，當然以后一種說法較合理。不過可以肯定，李詩中的“半輪”，不會是指上弦月，因為峨眉山此時在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時候了．同時，將“秋”字解作“時候”，可以在訓詁方面找到根據(jù)，即“秋”字可訓為“時期”、“日子”。

此外，“秋”字還訓作飛動的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂志·安世房中歌》之七：“飛龍秋，游上天。”據(jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說得通。

第三，是對“三峽”的不同解說。一說這里的“三峽”是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽；一說指四川樂山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂山縣入岷江。第三句的“清溪”即清溪驛，在四川犍為縣。“清溪”在樂山三峽的下游，作者夜間從這里春轎出發(fā)。目標是“向三峽氣顯然不是指樂山縣的三峽。否則不僅“向”字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以．此處的“三峽”必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。

第四，是對二聯(lián)對句中“君”字的不同解說。有的說是指作者懷念的友人，或為其“送行之人”；沈德潛則云：“月在清溪三峽之間，半輪亦不復見矣。君字即指月。”(《唐詩別裁》)看來后一種說法更合情理。峨眉山是作者實際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對峨眉山月的懷念。無疑也是對故鄉(xiāng)的依戀。如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩意。俞陛云認為：“以秋宵之殘月，映青峭之峨眉。江上停橈，風景幽絕。無奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝。回看斜月沉山，思君不見，好山隔面，等于良友分襟也。”(《詩境淺說續(xù)編》)所以“思君”不是單指對某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎?

古人論此詩，最稱道它對地名的妙用。明人王世懋說：“談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見精嚴。然我以為皆非妙悟也。作詩到神情傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。”(《藝圃擷金》)王世貞稱此詩是太白佳境，并說：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。”(《藝苑卮言》)。

這里需要補充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對于絕句詩藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見工夫。作者是從平羌江順流而來，所以第三句的“夜發(fā)清溪”是實接，如果再是實轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩味索然，而“向三峽”卻是在虛實之間，作為地名，“三峽”屬實，但此時詩人尚未抵達。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順水之舟，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩情畫意。變成了詩中的佳境。全篇說來亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。

峨眉山月歌是李白寫的他出發(fā)的時間是什么，地點是什么,目的地是什么？

此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作于公元725年（開元十三年）以前。

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品,意境明朗,語言淺近,音韻流暢.

詩從“峨眉山月”寫起,點出了遠游的時令是在秋天.“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末.秋高氣爽,月色特明（“秋月?lián)P明輝”）.以“秋”字又形容月色之美,信手拈來,自然入妙.月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境.在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂山縣入岷江.次句“影”指月影,“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語,意言月影映入江水,又隨江水流去.生活經(jīng)驗告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是虛山不動的.“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會看到“影入江水流”的妙景.所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時暗點秋夜行船之事.意境可謂空靈入妙.

次句境中有人,第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江,向三峽駛?cè)?“仗劍去國,辭親遠游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對故國故人不免戀戀不舍.江行見月,如見故人.然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了.末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思,可謂語短情長.

峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽,詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖.除“峨眉山月”而外,詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字,也沒有更多的抒情.然而“峨眉山差殲中月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境,成為詩情的觸媒.由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉.明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征.凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉.

本來,短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時超越時空,而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地.二十八字中地名凡五見,共十字,這在萬首唐人絕句中是僅見的.它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”（王麟洲語）,其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情,無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來.其次,地名的處理也富于變化改饑.“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用,而在句中位置亦有不同.讀起來也就覺不著痕跡,妙入化工.

關(guān)于峨眉山月歌李白去哪里和峨眉山月歌李白要去哪的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。