大家好，關(guān)于勤學(xué)注釋有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于勤學(xué)文言文注釋的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

關(guān)于勤學(xué)的諺語有哪些

1、讀不盡世間鎮(zhèn)逗棚的書，走不完天下的路。

2、一分耕耘，一分收獲。

3、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

4、學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。

5、敏而好學(xué)，不恥下問。

6、口說無憑，事實(shí)為證。

7、先學(xué)爬，然后學(xué)走。

8、光讀不用，終久沒用。

9、精誠所至，金石為開。

10、沒有種子不開花，沒有文化難當(dāng)家。

11、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。

12、上如階盡管費(fèi)力，卻一步比一步高。

13、為學(xué)患無疑，疑則進(jìn)也。

14、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。

15、寧思考一天，不硬寫兩日。

16、學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。

17、強(qiáng)記不如善悟，好記性不如爛筆頭。

18、活到老，學(xué)到老，七十八十還學(xué)巧。

19、天御則下興亡，匹夫有責(zé)。

20、勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。

21、人皆可以為堯舜。

22、知識是智慧的火炬。

23、信心來自于實(shí)力，實(shí)力來自于勤奮。

24、不好的書告訴你錯誤概念，使無知者更無知。

25、讀書百遍，其義自見。

26、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

27、學(xué)習(xí)沒計(jì)劃，盲人騎瞎馬。

28、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

29、有志者自有千方指慧百計(jì)，無志者只感千難萬難。

30、勤勉是成功之母。

31、比賽必有一勝，苦學(xué)必有一成。

32、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

33、三天不念口生，三年不做手生。

34、積累知識，勝過積蓄金銀。

35、用寶珠打扮自己，不如用知識充實(shí)自己。

36、站在岸上學(xué)不會游泳。

37、做到老，學(xué)到老，活到八十還學(xué)巧。

38、學(xué)如積薪，后來者居上。

39、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

40、有錢難買少年時(shí)。

41、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

42、劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

43、吹噓自己有知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。

44、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。

古人勤學(xué)的古文 要原文。翻譯。及注解

王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，神姿閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博山笑通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。(選自范曄《后漢書.王充傳》)

編輯本段譯文

王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來。王充小時(shí)候就失去了父親，在鄉(xiāng)里以孝順母親被稱贊。后來到京城，在太學(xué)求學(xué)，扶風(fēng)人班彪（漢代著名史學(xué)家）做了他的老師。王充喜歡廣泛地閱讀書籍但不死記硬背。由于家里窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣逗瞎含的書，看過一次后就能背誦，因此，對各家各派的學(xué)說著作都很熟悉。

勤學(xué)的古詩

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)》

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)。——劉過《書院》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。——杜秋娘《金縷衣》

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹《偶成》

窗前讀古書，燈下尋書義。——韓愈《勸學(xué)詩》

盛年不重來，一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

莫等閑，白了少年頭，空悲切！ ——岳飛《滿江紅》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

人生少年還易過，請君努力無如我。——戴表元《少年行贈袁養(yǎng)直》

關(guān)于勸學(xué)的詩句

古人寫過不少勸學(xué)詩，從詩歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書人，童年時(shí)都學(xué)過這樣的詩句。

譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。

譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無花空型早折枝”。

當(dāng)然，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類。

從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦。

我小時(shí)候，就在日記本上抄過其中的句子。

后來讀古詩多了，發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩。

勸學(xué)詩中，韓愈的《勸沖租手學(xué)詩》很有名：“讀書患不多，思義患不明。

患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個字，講了很多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。

說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。

書讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是大學(xué)問家了。

和勸學(xué)詩相類的，有不少提倡惜時(shí)的詩，譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

”這樣的詩，比空講道理的規(guī)勸有意思。

陶淵明也寫過一首勸人珍惜時(shí)間的詩：“盛年不再來，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人”。

說到惜時(shí)詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩，出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。

世人但知悔昨日，不覺今日又過了。

水去汩汩流，花落日日少。

萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。

”《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。

”《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

”這三首詩，現(xiàn)在讀來，依然覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼散嫌切，可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

唐 韓愈《勸學(xué)詩》讀書患不多，思義患不明。

患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

宋太宗《勤讀》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安房不用架高梁，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

宋 劉過《書院》 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時(shí)。

宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。

元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。

讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

明 楊繼盛《言志詩》 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。

匡衡勤學(xué)的文言文翻譯

文言文對于學(xué)霸來說可以說輕松加愉快，但是對于學(xué)習(xí)成績平平的同學(xué)來說簡直就是噩夢，而匡衡勤學(xué) 本是鼓勵學(xué)習(xí)的故事，但是在廣大同學(xué)手中卻只看到了敷衍，有網(wǎng)友就會問匡衡勤學(xué)而無燭翻譯是什么?下 面我就為大家整理了匡衡勤學(xué)的原文翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

匡衡字稚圭，匡衡勤學(xué)而無燭。鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

衡能說《詩》，時(shí)人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是。聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質(zhì)疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不返。

譯文：

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。

同鄉(xiāng)有個大戶人家姓文，名不識，家中非常富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感蔽虛到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。最終匡衡學(xué)有所成。

匡衡能夠講解《詩經(jīng)》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說：“沒有人會講解《詩經(jīng)》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經(jīng)》，能使人們開懷大笑。”“鼎”是匡衡的小名。

當(dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經(jīng)》的人都開顏歡笑。街上有個人講解《詩經(jīng)》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經(jīng)》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。

匡衡追上去說：“先生請留步，聽聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”于是就跑了，不再返回。

注釋：

①逮：及，達(dá)到②傭：做傭人 ③資：供給，資助④ 以：把⑤ 遂：于是,就 ⑥出自這個故事的一個成語是 鑿壁借光 從字面上來看，這個成語的意思是 在鄰居相隔的`墻上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現(xiàn)在用這個成語來形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。⑦.寫出三個由勤學(xué)故事得來的成語：韋編三絕 秉燭夜讀 懸梁刺股

歷史如何評價(jià)匡衡：

民間評價(jià)：“即說詩，匡衡來，匡說詩，解人頤。”

唐代杜甫：“匡衡抗疏功名薄， 劉向傳經(jīng)心事違。”

后世評價(jià)：匡衡勤奮無比、通古博今，經(jīng)學(xué)絕倫，直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重，是漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家。匡衡被《漢書》列為一代名相而世代相傳。

拓展：

匡衡簡介

匡衡是中國西漢晚期有名的人物，他少年時(shí)候逃避借光的故事流傳了兩千多年，直到現(xiàn)在還是人們用來勸人學(xué)習(xí)的經(jīng)典，而且他從小就飽讀詩書，尤其是對于《詩經(jīng)》中詩句的含義非常喜歡研究，所以受宏閉燃到了當(dāng)時(shí)很多人的稱贊，曾經(jīng)和蕭望之、梁賀等人一起辯論，因此被推舉為官。

匡衡剛做官的時(shí)候只是一個普通的文筆官員，但是也干得非常出色，受到了很多人的稱贊，甚至被人稱為“才智有余，經(jīng)學(xué)絕倫。”可見匡衡對于經(jīng)學(xué)的研究確實(shí)已經(jīng)非常深入了。之后等到漢元帝繼位之后，匡衡因?yàn)楸憩F(xiàn)出色，被封為郎中，后來更是讓匡衡在大殿之中為那些個官員講解《詩經(jīng)》因此被封為丞相，匡衡就靠著自己對于經(jīng)學(xué)的理解居然達(dá)到了古代為官的巔峰。

當(dāng)時(shí)已經(jīng)是西漢后期，走下坡路的時(shí)候，各種矛盾問題層出不窮，而且自然災(zāi)害也比較嚴(yán)重，甚至產(chǎn)生了“日食、地震”，在古代這可是一個非常不吉利的現(xiàn)象，而且在當(dāng)時(shí)董仲舒天人合一的思想也算是深入人心，所以漢元帝非常態(tài)冊恐慌，急忙詢問文武百官，應(yīng)該如何才能消弭上蒼的怒火，匡衡也是一個有才的人，更具當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，上書勸告元帝應(yīng)該倡導(dǎo)節(jié)儉，親近忠良，選拔人才等等，還主張以禮治國，這其中不少政策都正中要害，因此深受元帝的信任，對于當(dāng)時(shí)的朝政產(chǎn)生了不小的正面影響，但是后來因?yàn)榭锖舛嗾剂藥装佼€的封地，加上他的兒子不給力仗著父親為官，酒后殺人，所以匡衡不得不辭職，被免職后，匡衡沒有顏面再回家鄉(xiāng)，死在了匡談村。

匡衡鑿壁借光匡衡勤學(xué)的故事

匡衡是西漢年間有名的大學(xué)問家，少年的家里很窮，愛好學(xué)習(xí)的他沒有蠟燭來讓他學(xué)習(xí)，那種沒有電的年代，沒有蠟燭，太陽下山了什么都干不了啊，但是匡衡還是很聰明的，偷偷地在墻上挖了一個小洞，估計(jì)那時(shí)候年輕的匡衡也沒有想過這到底是算偷還是算借，總之匡衡是有光了，可以開開心心的讀書了，不過想來那個洞也不大，要是很大豈不是一下就被鄰居發(fā)現(xiàn)了？

當(dāng)時(shí)匡衡有一個同鄉(xiāng)叫做文不識的，雖然名字取得好像很沒有文化，但是其實(shí)他的家里有著很多的書，于是匡衡就找上他，希望可以成為他們家的傭人，可以不要錢，只希望能夠讀他們家的藏書，文不識對于匡衡這么愛好學(xué)習(xí)非常震驚，就答應(yīng)了他，因此匡衡得以博覽群書，成為了一個大學(xué)問家。

匡衡讀書有所成就之后，就經(jīng)常給別人講《詩經(jīng)》要知道《詩經(jīng)》可是孔子編的，在那種尊崇儒學(xué)的年代沒有兩把刷子可不敢隨便講解《詩經(jīng)》，而且人們還稱贊他能把人講的開懷大笑，可見匡衡對于《詩經(jīng)》的理解已經(jīng)非常深入了，有一次碰到街頭也有一個人在講，匡衡就去聽了，聽著聽著還和他辯論上了，那人說不過匡衡，慌張的跑路了，就連鞋子也穿倒了。

這個匡衡勤學(xué)的故事被記載在了《西京雜記》里邊，這本書主要寫了很多西漢時(shí)期的奇聞異事，是當(dāng)時(shí)有名的大學(xué)問家劉歆所著。

顧歡勤學(xué)翻譯

顧歡字景怡，吳郡鹽官人。顧歡六七歲的時(shí)候，父親讓他驅(qū)趕田里的麻雀，顧歡作了一篇《黃雀賦》就回去了，麻雀把田里的糧食吃了一大半，父親很憤怒，要用棍子打他，看見《黃雀賦》就沒有打他。

鄉(xiāng)里有學(xué)堂，顧歡家中貧困不能上學(xué)，在學(xué)堂墻壁后面倚著聽，沒有遺漏掉的。八歲時(shí)，可以背誦《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《論語》。

等到長大了，專心致志，勤奮好學(xué)。母親年紀(jì)旁槐大了，顧歡一邊親自種地，一邊背書，晚上就把糠點(diǎn)燃，照著看書。同郡顧愷之來到縣里，見到他（如此勤學(xué)）感到詫異，讓自己的幾個兒子與他交朋友，到了液敏孫憲之處，和他們一起接受教育。

原文

顧歡字景怡，吳郡鹽官人。歡年六七歲，父使驅(qū)田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半，父怒，欲撻（tà）之，見賦乃止。鄉(xiāng)中有學(xué)舍，歡貧，無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺亡者。八歲，誦《孝經(jīng)》《詩》《論》。及長，篤志好學(xué)。母年老，躬耕讀書，夜則燃糠自照。同郡顧愷之臨縣，見而異之，遣諸子與游，及孫憲之，并受經(jīng)鬧啟枝句。

《桓榮勤學(xué)不倦》原文及注釋賞析

導(dǎo)語：“文言文”的意思就是指“美好的.語言文章”也叫做語體文。下面就由我為大家?guī)怼痘笜s勤學(xué)不倦》原文及注釋賞析，歡迎閱讀學(xué)習(xí)！

【原文】

桓榮勤學(xué)不倦

桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑塵讓啟厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉!”

【注釋】

①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會動亂。③太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才。

【翻譯】

桓榮早年遇到社會動亂，與同族的桓元卿同處于饑渴困頓之中，但桓榮滑早不停地讀書背誦，元卿嘲笑桓榮說：“你只不過是花了力氣自討苦吃罷了，什么時(shí)候再用到它呢!”桓榮笑著不回應(yīng)他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我一個農(nóng)家人目光短淺，哪里(像他一樣)能想到學(xué)習(xí)能有這樣的好處啊!”

【文言知識】

說“豈”。“豈”有兩個常用義項(xiàng)：一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若派如是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊!“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人?

【練習(xí)】

1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應(yīng) ⑤及

2、翻譯：①而榮講誦不息

②但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?

【答案】

1.①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到

2.①然而桓榮學(xué)習(xí)不停;②只是自討苦吃白費(fèi)力氣，什么時(shí)候再用得上它呢?

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。