大家好，關于醫生的詩句有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于醫生的詩句和名言的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

贊美醫生的古詩詞有哪些？

1、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》

釋義唯宴：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。

2、受病有淺深，使橋山跡藥有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》

釋義：生病有嚴重和輕之分，用藥有多少之分，這個判斷和用藥的多少不能夠有一絲一毫的偏差。

3、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。——晉·楊泉《物理論》

釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

4、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》

釋義：要有救人的志向，學習要多方面的學習，不能看不起其他人。

5、人命至重，有貴千敏并金，一方濟之，德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

古代贊美醫生的詩句有哪些？

1、醫人【唐】蘇拯

古人醫在心，心正藥自真。

今人醫在手，手濫藥不神。

我愿天地爐，多銜扁鵲身。

遍行君臣藥，先從凍餒均。

自然六合內，少聞貧病人。

“醫者在心，心正藥真”，這是中國人自古以來的共識。蘇拯的這首“醫人”可以說是中國古代對于醫德醫風最具有代表性的概括。

醫者，之所以受到人們的普遍尊敬，在于他們救死扶傷的醫術，更在于他們悲天憫人的情懷。“自然六合內，少聞貧病人”，也是普天下人們共同的美好愿望。

2、遣懷【唐】齊己

病腸休洗老休醫，七十能饒百歲期。

不死任還蓬島客，無生自有雪山師。

浮云聚散俱關慮，明月相逢好展眉。

既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。

雖然說“盧醫不自醫”。但很多時候，最了解自己的人還是你本人。中國人從來提倡“醫未病”，就是在疾病還沒有發作的時候，就注意調節好自己的身體狀態。

這一觀點，有點像現代醫學對于“亞健康”的關注。當然，還是那句老話：心態很重要，一個良好的心謹伍態，是健康體魄的保證。

3、鷓鴣天遲此·湖海相逢【宋】趙必

湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。

單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。

三斛火，一壺冰。藍橋搗熟隔云深。

無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。

人在貧病交加之時，會比健康的時候更渴望朋友、渴望友情。病中寂寞，三二好友的到訪，熱情安慰、陪伴，比任何“醫王妙藥”更來得效果顯著。

心情，對于病人來說是非常重要的，很多時候，醫病，首先是要醫心啊！

4、贈眼醫婆羅門僧【唐】劉禹錫

三秋傷望眼，終日哭途窮。

兩目今先暗，中年似老翁。

看朱漸成碧，羞日不禁風。

師有金篦術，如何為發蒙。

和當祥旦或下的“鍵盤俠”們相似，勤于寫作的詩人們也經常受到眼病的困擾。在這個時候，大夫就顯得至關重要了。隨著經濟與技術的發展，唐代已經出現了“眼科”專科大夫。而劉禹錫筆下的這位大夫，還是個“婆羅門僧”——來自印度的僧人。

常言道，外來的和尚好念經；原來，外來的和尚還能看病。劉禹錫這首有感而發的詩作，雖然未必能在文學史上占據一席之地，卻給后人留下了一段研究唐代中外交往史的好材料。

5、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

6、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》

釋義：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。

寫贊揚醫生的詩句

贊美春輪醫生的古詩舉例如下：

1、《贈李德成(德成善醫)》

唐代：呂巖(呂扒扮信洞賓)

九重天子寰中貴缺耐，五等諸侯門外尊。

爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。

2、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》

3、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。——孫思邈。

描寫醫生的詩句有哪些？

1.《悼秦醫》

年代: 宋 作者: 劉克莊

最曉陰陽證，于身獨不靈。

有妻持舊肆，無子學遺經。

蟲蝕抄方篋，莎生曬藥庭。

城中醫絕少，堪惜爾雕零。

2.《贈醫僧鑒清二絕》

年代: 宋 作者: 蘇轍

肘后醫方老更精，須眉白盡氣彌清。

只應救病能無病，豈是平生學養臘首世生。

門人久作開堂老，庭檜看成合抱圍。

他日浴堂歸洗背，回頭還解放光輝。

3.《謝薦醫》

年代: 宋 作者: 劉宰

容貌天黥二十年，刳腸一洗帳無緣。

祗今縱使逢醫緩，卻顧霜毛已颯然。

4.《答眚醫王東林求□》

年代: 宋 作者: 陳著

我抱東林芹銷未見心，諸賢詩上見東林。

兩瞳不覺針鋒利，一瞬清風掃宿陰。

5.《老人賦鄭醫芝隱樓敬次韻》

年代: 宋 作者: 洪咨夔

鵲經心訣在，鴻寶肘方全。

為問春輪肢痟首，何如夏脅肩。

樓居高進月，園涉細疏泉。

學得種芝法，疑君今稚川。

描寫醫生的古詩詞有哪些？

描寫醫生的古詩詞有：

一、外科醫生

明代：江盈科

有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰慧鏈：“此內科之事，不意并責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”

釋義：有一個醫生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中，深入到肌肉里了，請（那）醫生醫治。醫生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說:“箭頭還在肌肉里,請先醫治。”醫生說：春碧春“這是內科的事,你不應該要求我”。副將說:“世上竟然有這樣的欺詐的人。”

二、雜詠一百首·華佗

宋代：劉克莊

古來神異少，天下妄庸多。

文帝能全意，曹瞞竟殺佗。

釋義：上古以來奇異有才的人就很少，天下平庸的人有很多。漢文帝尚能懂得這番意思，曹操竟然殺了華佗。

三、華佗墓 其一

宋代：趙公豫

操技頗稱良，全身苦不早。堪嗟魏老瞞，今亦同枯槁。

釋義：曹操稱贊華佗的醫術高超，全身上下早已被病痛苦惱已久。感嘆我年歲已老，如今也和枯槁一般蒼老了。

四、鷓鴣天（戲贈黃醫）

宋代：趙必{王象}

湖海相逢盡賞音，囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。

釋扒耐義：在江湖中和黃醫相逢相識，他的醫囊腫的藥劑價值千金。他的醫術單傳自扁鵲盧醫之手，用不到楊高的玉針就可以治病。

五、寄令狐郎中

唐代：李商隱

嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

釋義：你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

描寫醫生的古詩詞

描寫醫生的古詩詞推薦一首劉禹錫的《病中一二禪客見問，因以謝之》，如下：

病中一二禪客見問，因以和啟核謝之

唐代 劉禹錫

勞動諸賢者，同來問病夫。

添爐烹雀舌，灑水凈龍須。

身是芭蕉喻，行須筇竹扶。

醫王有妙藥，能乞一丸無。

釋義：

不好意思還有勞動各位賢者來看我這個病人，我已經用凈水把坐席打掃干凈并且煮好了茶。現在的身體跟芭蕉似的無力，走路都離不開拐杖了。你們的醫王有妙藥，能幫我向他祈求一旁擾丸嗎？

擴展資料

唐代人品茶不是用開水沖泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用餅茶，也用散茶。劉禹錫待客當然是喚掘上等茶，烹成之后，狀如“雀舌”。

釋迦牟尼佛即是法王，又是“醫王”，善治一切眾生煩惱病。這幾位方外“禪客”的到來，劉禹錫喜不自禁，他們都是“醫王”的弟子，對于作者這個“病夫”，自然能向他們乞討一丸治病之藥。

參考資料來源：百度百科——病中一二禪客見問，因以謝之

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