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有關詠史懷古的詩句

1. 關于詠史懷古的詩句哦

關于詠史懷古的詩句哦 1.關于“詠史懷古”的古詩詞有哪些

1、《念奴嬌·赤壁懷古》

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

2、《南鄉子·登京口北固亭有懷》

宋代：辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

3、《永遇樂·京口北固亭懷古》

宋代：辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

4、《夏日絕句》

宋代：李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

5、《泊秦淮》

唐代：杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

【詠史懷古詩的特點】

詠史懷古詩是一種借古事、古人、古跡或歷史事件抒發議論，托古諷今抒發情感的詩。

(1) 結構：臨古地-思古人-憶其事-抒己志

(2) 意象：歷史人物、城池、宮殿、寺廟、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等

(3) 內容：國家-國運衰微、統治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壯志難酬

(4) 表現手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、借古諷今、吊古傷今。

2.詠史懷古的詩句

1. 習池風景異，歸路滿塵埃。——《登襄陽城》唐代 杜審言

釋義：習池的風景已與當年不同了，不再有那種清幽之美，歸路所見，滿目塵埃。

2. 殉死禮所非，況乃用其良。——《詠三良》唐代 柳宗元

釋義：人死陪葬不是禮義之舉，況且還是用他的忠信良臣！

3. 一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。——《梁甫吟》兩漢 佚名

釋義：不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計？他就是齊國的宰相晏子。

4. 峨峨仲連，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。——《煌煌京洛行》魏晉 曹丕

釋義：偉大而又義氣的魯仲連，他具有高瞻遠矚的胸懷，有了功勞不收千金封賞，寧可跳進那洶涌的大海。

5. 此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。——《于易水送人》唐代 駱賓王

釋義：在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

6. 昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。——《長安古意》唐代 盧照鄰

釋義：世間的事必定會有大改變，昔日的豪華府第，只見幾棵青松。

7. 丘陵盡喬木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陳子昂

釋義：丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？

8. 前不見古人，后不見來者。——《登幽州臺歌》唐代 陳子昂

釋義：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。

9. 紛吾感耆舊，結攬事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。——《登鹿門山懷古》唐代 孟浩然

釋義：深槐雀深感念這位襄陽老人，系住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風格已經遠離人間。

10. 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。——《越中覽古》唐代 李白

釋義：如花的宮女站滿了宮殿，可惜如今卻只有幾只鷓鴣在王城故址上飛了。

3.詠史懷古類的古詩詞

詠史懷古

念奴嬌·赤壁懷古

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣租衫櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強虜）

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。（弊明腔人生 一作：人間；尊 通：樽）

滕王閣序

唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。（豫章故郡 一作：南昌故郡）

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒 一作：層臺；即岡 一作：列岡；仙人 一作：天人；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（軸 通：舳；迷津 一作：彌津；云銷雨霽，彩徹區明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢）

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢）

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！（見機 一作：安貧）

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

南鄉子·登京口北固亭有懷

宋代：辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

4.都有哪些懷古詠史的古詩

詩詞與歷史事件、人物相結合，借詩歌形式評價歷史人物、事件，表達對歷史的感悟。詠史詩是詩，又是詩化的史論，既反映詩人的歷史觀，又借此抒發內心的塊壘與遠大抱負。比起官方史學家的評點，詠史詩更具識見和個性色彩。

⒈ 詠史詩詞的立意

① 作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的昔盛今衰、懷古傷今的憂患意識。

② 諷刺當政者的荒淫無道，以資政道。

③ 表現作者懷才不遇、壯志難酬的寂寞、苦悶情懷。

⒉ 詠史懷古詩詞的藝術特征：

①“詩”與“史”結合，即文學性和歷史性的結合。

②“詠史”與“言志”結合。內容上歸結為對現實政治的強烈關注，是一種特殊形態的政治詩。

③“古”與“今”結合。因為題材的關系，詠史懷古詩詞在時間和空間跨度上有無限自由伸展的容量。

⒊ 各時期詠史懷古詩詞特點：

① 初唐：以史為鑒、借史詠懷。代表作：陳子昂《登幽州臺歌》

② 盛唐：借詠史懷古來表達對功名的熱望和積極進取的心態。代表作：李白《古風》其十，杜甫的《蜀相》

③ 中唐：借詠史懷古來表關注日益惡化的社會政治。代表作：劉禹錫《西塞山懷古》，杜牧《題烏江亭》

④ 南宋：多借古說今，抒發北伐抗金的志向；風格慷慨悲壯。代表作：辛棄疾《京口北固亭懷古》

5.都有哪些懷古詠史的古詩

杜甫的《詠懷古跡》

其一

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

其二

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

其三

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

其四

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

其五

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

6.詠史懷古的詩句

習池風景異，歸路滿塵埃。

——《登襄陽城》唐代 杜審言 釋義：習池的風景已與當年不同了，不再有那種清幽之美，歸路所見，滿目塵埃。殉死禮所非，況乃用其良。

——《詠三良》唐代 柳宗元 釋義：人死陪葬不是禮義之舉，況且還是用他的忠信良臣！一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。

——《梁甫吟》兩漢 佚名 釋義：不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計？他就是齊國的宰相晏子。

峨峨仲連，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。——《煌煌京洛行》魏晉 曹丕 釋義：偉大而又義氣的魯仲連，他具有高瞻遠矚的胸懷，有了功勞不收千金封賞，寧可跳進那洶涌的大海。

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

——《于易水送人》唐代 駱賓王 釋義：在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。——《長安古意》唐代 盧照鄰 釋義：世間的事必定會有大改變，昔日的豪華府第，只見幾棵青松。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陳子昂 釋義：丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？前不見古人，后不見來者。——《登幽州臺歌》唐代 陳子昂 釋義：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。

紛吾感耆舊，結攬事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。

——《登鹿門山懷古》唐代 孟浩然 釋義：深深感念這位襄陽老人，系住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風格已經遠離人間。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。——《越中覽古》唐代 李白 釋義：如花的宮女站滿了宮殿，可惜如今卻只有幾只鷓鴣在王城故址上飛了。

7.誰知道抒情詠志,詠史懷古的古詩

顧炎武《精衛》 萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。

我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。

嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。 「在獄詠蟬」駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。 ─抒情詠志的。

杜牧 的 《赤壁 懷古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。

馬嵬 懷古 寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。 只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。

8.關于李白的懷古詠史類詩歌

懷古詠史詩有哪些

1、《赤壁》

唐·杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、《蜀相》

唐·杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃酈空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

3、《題烏江亭》

唐·杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

4、《疊題烏江亭》

宋·王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？

5、《登幽州臺歌》

唐·陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

6、《泊秦淮》

唐·杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

7、《過華清宮絕句三首》

（其一）

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

（其二）

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

（其三）

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

8、《汴河曲》

唐·李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。

9、《汴河懷古》

唐·皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。

10、《詠史·赤壁》

唐·胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

11、《山坡羊·潼關懷古》

元·張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表里潼關路。

望西都，意踟躕。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

12、《山坡羊·嘆世》

陳草庵

江山如畫，茅檐低凹。

妻蠶女織兒耕稼。

務桑麻，捕魚蝦，

漁樵見了無別話，

三國鼎分牛繼馬。

興，也任他；亡，也任他。

13、《賈生》

唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

14、《蜀先主廟》

唐·劉禹錫

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

15、《石頭城》

唐·劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

詠史懷古詩

1、《 赤壁 》

唐·杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、《 登金陵鳳凰臺 》

唐·李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

3、《 蜀相 》

唐·杜甫

丞相梁此祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

4、《 金陵懷古 》

唐·劉禹錫

潮滿冶誠渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

5、《 題烏江亭 》

唐·杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

6、《 詠懷古跡 》（五首其五）

唐·杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊侶，指揮橡基迅若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

7、《 詠懷古跡 》（五首其三）

唐·杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

8、《 賣花聲·懷古 》

元·張可久

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。

傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

9、《 漢宮詞 》

唐·李商隱

青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。

侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。

10、《 江南懷古 》

唐·杜牧

車書混一業無窮，井邑山川今古同。

戊辰年向金陵過，惆悵閑吟憶庾公。

11、《 月夜金陵懷古 》

唐·李白

蒼蒼金陵月，空懸帝王州。

天文列宿在，霸業大江流。

綠水絕馳道，青松摧古丘。

臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。

別殿悲清暑，芳園罷樂游。

一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。

12、《 念奴嬌·赤壁懷古 》

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

鋒雀故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

詠史懷古詩10首

蘇武廟 溫庭筠 蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒然。 云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。 回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。 茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。 「注」①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自居。”“非甲帳”意指漢武帝已死。②丁年，壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節歸來，漢宣帝賜他爵關內侯，食邑三百戶。 這是一首吊古詩，是雀慶詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發了什么思想頃稿握感情？ 詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯繼而追思蘇武當年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思歸圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發端，而后全是想象，追思歷史。抒發了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。 這種懷人有時不僅僅傷己，還傷同時代的人，如李清照的《絕句》： 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東！ 作者之所以追念項羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因為當時南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項羽。這是一個聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對比之下，詩作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時代呼喚英雄。 過陳琳墓 溫庭筠 曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。 石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。 這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻計誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑吊陳琳墓有感而作。 全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄托遙深。 南鄉子敬基·登京口北固亭有懷 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。 這首《南鄉子？登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯合抗曹的事跡發出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時期吳蜀聯合抗曹的舊事，懷念當年雄踞一方的孫權，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復北方失地啊！然而現實卻難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達的就是一種悵惘和郁悶的心情。 蜀　相 杜甫 蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業績和精神所感動；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復漢室，具有統一中國的雄心大計，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機結合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當朝出現類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊、意義深遠，富有現實主義的精神。 既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。 尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。 過去的繁華隨風遠去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如登金陵鳳凰臺 李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 吳宮中的花草，都已埋沒在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時的貴族，更已變成一座荒涼的古墓了。如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。” 這類詩作既憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，又同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。 憶昔 韋莊 昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。 西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。 [注][1]西園公子：曹魏時，曹丕，曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。 [2]無忌：戰國時魏國公子信陵君的名字。 [3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西。”石城即今南京。 （1）這首詩巧用典故，語涉雙關，以頸聯（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析 詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。 詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關。 昔日的風景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。 金陵圖 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。 三理性反思 前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。 這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。 ⒈借古諷今，別有寄托： 借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。 如王安石金陵懷古詞《桂枝香》： 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。 上片以“登臨送目”四字領起，層層表現了“故國晚秋”中江山風物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。 ②或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。 如唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。 我們不妨以寫項羽的兩首絕句為例來加以深入探討： 題烏江亭杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 烏江亭 王安石 百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 秦末楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰將自當勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創、陷絕境時，更應“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。尤為人激賞的是，詩人借題發揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。 王安石以政治家的眼光，從當時形勢的角度立意，指出項羽已失去人心，不會再有成功的希望。開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。

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