大家好，今天本篇文章就來給大家分享唐代大詩人有哪些，以及唐代大詩人有誰對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

唐朝詩人有哪些

唐詩中的名篇浩如煙海，作者則能將它們巧妙分類，按四季中的春、夏、秋、冬來編排，又將唐詩中寫動物的、寫植物的名篇收攏一起，用散文詩式的語言加以通俗講解。你知道唐朝詩人有哪些嗎？跟著我一起來了解下吧。

李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫，漢族，河南鞏縣人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，現實主義詩人，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，被后世尊稱為“詩圣”。

李商隱，字義山，故又稱號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他19歲因文才深得牛黨要員太平軍節度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進士及第。晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐最著名的詩人。

王維，字摩詰，盛唐坦歷咐時期的著名詩人，官至尚書右丞，其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。

元稹（zhěn）8歲喪父，母鄭賢能文，親授書傳。15歲以明兩經擢第，21歲初仕河中府，25歲與白居易同科及第，并結為終生詩友。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

白居易，字樂天，又號香山居士，河南新鄭人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

杜牧，唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。與同期詩人李商隱與杜牧并稱爛行為“小李杜”。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕龍有讓純逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。

劉禹錫，字夢得，漢族，唐朝著名詩人，文學家，哲學家，彭城（今徐州）人，祖籍洛陽。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱“劉白”。

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。

王昌齡，字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家夫子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

【拓展延伸】

盛唐是唐詩發展的最高峰，涌現出了一大批才華橫溢的詩人，形成了眾多的`詩歌流派，主要有：

山水田園詩派―――以王維、孟浩然為代表，還有常建、儲光羲、祖詠、裴迪等詩人。他們繼承陶淵明、謝靈運、謝月兆 的 傳統，描繪山水田園景物和隱逸生活，注重表現自然美。風格恬靜淡雅，清新優美，以五言律詩為主；作品思想內容不高，但藝術成就很高，在文學史上占有一席之位。其后的韋應物、柳宗元也是他們的追隨者。

邊塞詩派―――以高適、岑參為代表，還有王昌齡、李欣、王之渙、崔顥、王翰等詩人。他們的作品取材于邊塞風光和軍旅生活，詩中充滿慷慨救國的英雄氣概和昂揚奮發的進取精神，使唐詩增加了無比新鮮、壯麗的風采。作品以樂府歌行為主，長于七言，其中，王昌齡被譽為“七絕圣手”。風格豪邁奔放，語奇體峻，風骨凜然。浪漫主義詩歌派―――李白是繼屈原之后我國文學史上最偉大的浪漫主義詩人，其詩最能反映盛唐精神風貌，代表了唐詩的最高藝術成就。他是一位性格豪放、感情奔放、又不受拘束、向往建功立業的詩人。

他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩；他的詩豐富了傳統詩歌的藝術技巧，把樂府詩的寫作推進到一個新的高度。其詩有鮮明的藝術個性：爆發式的抒情，大膽的夸張與想象，瑰麗的意象，形成飄逸、奔放、雄奇、壯麗的獨特風格。

他的作品以七言歌行與五絕、七絕最富特色，體現出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美理想，具有極高的藝術價值。他是一位天才的詩人，被人們譽為“詩仙”是當之無愧的。

現實主義詩歌流派―――杜甫是盛唐時期最偉大的現實主義詩人。他的詩真實而形象地反映了安史之亂前后唐朝由盛轉衰急劇變化的社會現實和時代風貌，素有“詩史”之稱。

杜詩充滿了憂國憂民的情懷，具有高度的人民性，詩歌的思想成就超出了前代作家，形成“沉郁頓挫”的藝術風格，被蘇軾尊為詩歌創作的集大成者；尤其是詩人革新了樂府主題，題材轉向寫時事、寫下層百姓生活。寫法上采用敘事和細節描寫，同時兼有抒情，為后代詩人開拓了一條新的通向現實主義的創作道路，把現實主義詩歌創作推向了更加成熟的新階段。

杜詩的最高成就是律詩。在一千四百多首詩中，律詩占百分之七十以上。其主要貢獻為：拓寬了表現范圍，既嚴格遵守格律規則，又打破了格律的束縛，變幻莫測而又不離規則，寫得出神入化。有時為完整表現一個事件，他還創造性地采取了以組詩寫時事的新形式。因此杜甫被稱為“詩圣”。

總之，李白與杜甫分別代表我國古代浪漫主義和現實主義詩歌的最高成就，有“雙子星座”之美稱。

唐代的詩人有哪些

唐代是出產詩人的時代，唐代有名有姓的共有2536名詩人。比較有代表性的有：初唐“拍簡四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。盛唐有著名詩人王維，孟浩然，李白，塌橘杜甫，高適，岑參。中唐：柳宗元，孟郊 ，韓愈 ，白居易，盧綸， 李賀，李益 ，劉禹錫襲衫褲， 賈島， 張繼， 韋應物 ，李坤，元稹 ，張祜 ，杜秋娘 ，張籍 ，戴叔倫， 顧況 。

唐朝著名詩人有哪些?

唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。我們看看《春詞》《除夜》《春雨》三首唐詩。

春詞

劉禹錫?〔唐代〕

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

此詩描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別致情景。全詩抒寫宮怨閨情，但與其他同類詩迥然不同。詩人通過對宮女神態的傳神刻畫，表現了她不勝幽怨之情。詩意別出心裁，富有韻味。

除夜?

崔涂?〔唐代〕

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

那堪正飄泊，明日歲華新。

此詩寫除夕之夜旅居之感懷。崔涂曾長期流落于湘、蜀一帶，此詩為詩人客居四川時所作。此詩抒寫詩人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情。全詩核心是一個“悲”字兄指爛。首聯即對，起句點地，次句點人，氣象闊大；頷聯寫除夕客居異地的孤獨；頸聯寫親眷遠離，僮仆成了至親，再烘托“獨”字；尾聯點出時逢除夕，更不堪漂泊。全詩流露出濃烈的離愁鄉思和對羈旅的厭倦情緒。

春雨

李商隱?〔唐代〕

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。

玉羨漏珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。

《春雨》抒寫了詩人與情人相見時的歡樂，離別后的懷思和失戀中強烈的痛苦。此逗兄詩開頭先點明時令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調、氣氛都是十分清晰明麗，優美動人。

唐代詩人有哪些

著名的詩人都有自己的獨特稱號，那么唐代著名詩人的稱號是什么呢，下面我為你介紹一下吧！

詩杰：王勃

王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣雀余備息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊。

【上榜代表作】

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

詩骨：陳子昂

陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。

【上榜代表作】

登幽州臺歌

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

詩狂：賀知章

賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠毀伍柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

【上榜代表作】

回鄉偶書

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

詩佛：王維

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。

【上榜代表作】

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩仙：李白

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌頃毀創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的.神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。

【上榜代表作】

早發白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

詩圣：杜甫

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。

【上榜代表作】

蜀相

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩雄：岑參

岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰斗生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。

【上榜代表作】

逢入京使

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

詩魔：白居易

白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。白居易對詩歌提出的要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。他說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”

【上榜代表作】

賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

詩鬼：李賀

李賀詩歌詩風以空靈甚至詭異見長，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。

【上榜代表作】

雁門太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死!

詩豪：劉禹錫

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。劉禹錫的詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個斗士的靈魂。

【上榜代表作】

酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

詩囚：孟郊

孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡”。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內斂的。

【上榜代表作】

游子吟

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉?

詩奴：賈島

賈島寫詩，以刻苦認真著稱。正是由于他的刻苦努力，才得以彌補其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。賈島的每句詩和每個字都經過反復的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應該看出作者的苦來。

【上榜代表作】

題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

唐代大詩人有哪些

唐代是有著許多的詩人，有些也是非常著名的。那么，唐代大詩人有哪些呢？下面大家就隨我一起去了解一下吧！

1.“詩仙"李白

李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。

他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“”，的確無人能及。北宋初年，人們發現“平林漠漠煙如織”和“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

2. 詩圣”杜甫

在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發無遺憾，波瀾獨老成” 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態度也源于樂府。

杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了“新樂府”運動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，并許以最高的地位肢散。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰：

千載亡不復刪

少陵談笑即追還

嘗憎晚輩言“詩史”

伯仲間。

他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實亦許之矣。到了明代，杜甫已經正是被稱為詩圣了。

正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣."圣"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

3.“詩佛”王維

字歷手氏摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書薯游數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監。

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

4.“詩豪”劉禹錫

劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的`政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，并受到當地民歌的一些影響，創作出、諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

5.“詩鬼”李賀

李賀（790-816）字長吉。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。

其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

6.“詩杰”王勃

王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。

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