本篇文章給大家談談墨子譯注哪個好，以及墨子最好的注釋本對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

先秦文學做的比較好的名師都有誰？比如《莊子》《詩經》《論語》《楚騷》。

《論語》，楊伯峻注解較好；《莊子》陳鼓應譯注較好；兩書讀得最到位的是張祥龍先生。

《詩經》，余冠英的較好；《楚辭》，姜亮夫先生的較好。周嘯天先生集中一批專家編著的《詩經楚辭鑒賞辭典》集大成又有創見，很適合閱讀。

如何閱讀《墨子》，才能真正理解它的精髓？

如果你說世界上有很多古奧難懂的書籍，那么《墨子》絕對算是其中之一。

我初中的時候開始了解墨家這個學派。說實話，第一次讀《墨子》的時候真的是一臉懵逼——不僅全篇都是文言文（因為墨家寫文章都是類似議論文或者說明文，晦澀難懂），還沒有華麗的辭藻描述，感覺像是在看說明書。

可能還因為很多的譯文是不準確的，所以就更難理解墨家的精髓。

但是為什么我們還是要讀《墨子》呢？

因為這個世界有很多令你絕望的天才，他們就像來自未來的穿越者。墨子就是這樣的人，他生活在那個時代，但是超越了那個時代。這樣的人創造的學派和思想，已經流淌在我們的基因里面，只是很多時候我們都沒有覺察到，我們想成為那樣的人，就要了解他們的思想。

這里我要介紹的是，我們應該怎么去讀《墨子》這本書。

首先我們要知道是，《墨子》一書最早收錄于《漢書·藝文志》，當時有七十一篇，到清代《道藏》收錄的時候，只剩下五十三篇，所以我們現在看到的《墨子》一書，都是因為道家對墨家典籍的保存，才得以讓墨家學說流傳到今天，感謝道家！

書的話推薦方勇老師譯注的版本，由中華書局出版，讀《墨子》的時候，第一遍可以先看譯文，然后感興趣再對照著原文來對比閱讀，主要是要能理解墨家的思想境界，不必在于一字一句之真偽。

開篇熱身：

我覺得最應該讀的第一篇是《所染》，魏征在怒懟唐太宗的時候說過一句很有名的話：“立身成敗，在于所染。”墨子在《所染》一篇中說過“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。強調了要謹慎的對待染色，也要謹慎的選擇身邊的環境，與優秀的人同伍，君王要親近賢才，才能治理好國家。

墨家十大主張：

讀完這篇后，你會覺得墨家的思想和我們的生活其實很貼近，之后再讀《兼愛》《非攻》《尚賢》《尚同》《非命》《非樂》《節葬》《節用》，最后再讀《天志》《明鬼》這幾篇相當于是墨家的十大主張，讀這幾篇的時候可以多讀幾篇，但有些篇幅是重復的，所以對于重復之處可以跳過。讀完十大主張后可以讀《非儒》篇。這里面需要明白的幾個點就是，首先要理解墨家為什么要兼愛，當時的社會背景是什么？非攻的主張靠什么實現？尚同和尚賢是交相呼應的人才選拔制度和組織制度。非命和天志有矛盾之處，但是可以分開看待，其余篇理解大意就行。

墨家的言必信，行必果：

接著可以讀這幾篇《耕柱》、《貴義》、《公孟》、《魯問》、《公輸》，這幾篇比較有趣一些，因為記錄了很多關于墨家的故事，比如《公輸》一篇是講墨家止楚攻宋的故事，可以說是墨家非攻思想的身體力行。

墨家的修身：

其次可以讀開頭的《親士》到《三辨》六篇。因為這幾篇，包括《所染》在內，爭議比較大，有說不是出自墨家之手，但是不管怎樣，其學說思想載于《墨子》一書，我們還是要讀一下。

墨家的科學成就：

然后可以讀《經》上下、《經說》上下、《大取》、《小取》六篇，有人說這六篇也不是墨家的，照這么說，《墨子》這本書里就沒有出自墨家的了？全是你寫的好吧？我個人覺得這是墨家的價值觀，世界觀，而且也跟墨家很多思想相匹配。

其中記載了很多關于光學，力學，工程學的成就，還有墨家的邏輯學，是墨家在科技上的最高水平，也是同時代的最高水平。這方面就比較難懂了，除非是對這些很感興趣的伙伴，不然看譯文通讀一遍即可。

墨家的兵法：

墨家的兵法核心在于“守”，守的核心在于“備”。自《備城門》《備高臨》以下到《雜守》共十一篇，所記載都是墨家總結戰國時期守城備敵的方法。不同于《孫子兵法》這樣的兵書，墨家在守城方面可謂是戰國時期最高水平，不僅有宏觀上的戰略思考，還有微觀上的戰術方法，具體的守城措施，對墨家的器械發明“籍車”“連弩車”“轉射機”，進行了非常之詳細的介紹，大到守城策略，小到人員布置，器械擺放，后勤安排等，都做了具體的分工安排。堪稱一部守城的百科全書。

（投石機）

《墨子》一書，代表了墨家在思想上的成就，也讓我們看到了那個時代，有這樣一個學派，為了天下兼愛，為了防止戰爭，用自己的力量，去改變那個世界。

墨家是最早的實踐者，最早的科技組織。是俠的起源，是我們華夏民族文化的一部分。

這個時代需要墨家的精神。

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墨子哪個版本比較好

墨子（公元前467—公元前376），名翟(dí)，我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創始人及主要代表人物。

墨子創立的墨家學說，并有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”，在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。

墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比，墨子擅長防守城池，據說他制作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。《史記》記載說墨子曾做過宋國大夫，墨子很可能是一個有相當文化知識，又比較接近工農小生產者的士。自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師于儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但后來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，并列“顯學”。《韓非子·顯學》記載：“世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

墨子一生的活動主要在兩方面：一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說；二是不遺余力的反對兼并戰爭。　墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從“巨子”的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟后退。

為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到宋、齊，北到鄭、衛，南到楚、越。

關于墨子譯注哪個好和墨子最好的注釋本的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。