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明代詩人有哪些

高啟

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。? 860篇詩文

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劉基

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。? 620篇詩文

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唐寅

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。? 420篇詩文

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李東陽

李東陽（1447年－1516年），字賓之，號西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進士，授編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務。立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。? 340篇詩文

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楊基

楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，后辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四杰”。? 340篇詩文

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袁凱

袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。松江華亭（今上海市松江縣）人，洪武三年（1370）任監察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。? 320篇詩文

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張羽

張羽（1333－1385）元末明初文人。字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，后移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四杰”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入于雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。? 240篇詩文

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徐渭

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。? 189篇詩文

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楊慎

楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。? 179篇詩文

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沈周

沈周（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。? 168篇詩文

袁凱是哪個朝代的人

袁凱字景文，江南華亭（今上海市奉賢區陶宅）人，元朝末年當過小小的府吏，博學有才，寫得一手好詩。下面是關于袁凱是哪個朝代的`人的內容，歡迎閱讀！

袁凱是哪個朝代的人

（明代詩人洪武年御史）

袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。松江華亭（今上海市松江縣）人，洪武三年（1370）任監察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。

袁凱詩作選摘

【京師得家書】

江水三千里，家書十五行。

行行無別語，只道早還鄉。

【客中除夕】

今夕是何夕，他鄉說故鄉。

看人兒女大，為客年歲長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。

一杯柏葉酒，未敵淚千行。

【客中夜坐】

落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。

一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。

【揚州逢李十二衍】

與子相逢俱少年，東吳城郭酒如川。

如今白發知多少，風雨揚州共被眠。

【題李蘇泣別圖】

上林木落雁南飛，萬里蕭條使節歸。

猶有交情兩行淚，西風吹上漢臣衣。

【江上早秋】

靡靡菰蒲已滿陂，菱花菱葉更參差。即從景物看身世，卻怪飄零枉歲時。

得食野鷗爭去遠，避風江鸛獨歸遲。干戈此日連秋色，頭白猶多宋玉悲。

【白燕】

故國飄零事已非，舊時王謝應見稀。月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。

柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿里飛。

袁凱 是什么朝代的

明代

生平簡介

其父袁介于元末官松江府府椽。袁凱早年好學，舉人出身，曾于楊維楨家席間賦《白燕》詩，一座為之驚服，都稱他為“袁白燕”。元末曾為府吏，明初洪武三年(1370)，薦授監察御史，朱元璋認為他“老猾持兩端”，索性偽裝瘋癲，“使家人以炒面攪砂糖，從竹筒出之，狀類豬犬下，潛布于籬根水涯”“匍匐往取食之”，終得歸故里。后常背戴方巾，倒騎烏犍，盤桓山水間，以避監視。袁凱性詼諧，善戲謔，終免于難。

文學成就

袁凱的詩作，言及現實其少，只于個別篇內有隱晦、曲折的表露。其成功之作 《海叟集》

多為抒發個人情懷，描述旅人思鄉之篇。“落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫；一聲新燕三更雨，何處行人不斷腸”（《客中夜坐》），遠離故土的幽情思緒盡出，情真意切。此類佳品尚有《京師得家書》、《淮西夜坐》等。《客中除夕》中“戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯椒葉酒，未敵淚千行”，則以飄泊異鄉的旅人身份來寫戰亂之苦。袁凱詩古體學魏晉，近體師杜甫，但并不囿于古人，有自己意境。古風《從軍行》、《楊白花》等古樸激越，余韻悠然。律詩《采石春望》、《京師歸至丹陽逢侯生大醉》及七絕《淮東逢張十二信》等，都有杜詩渾厚深沉、真摯含蓄之風“流出肺腑，卓爾自立”。何景明等推袁凱為明初詩人之冠。 袁凱著有《海叟集》4卷，附“集外詩”1卷。此集為明弘治間，陸深得舊刻不全本，與何景明、李夢陽更相刪定之本。

“瘋魚”漏網記

朱元璋喜怒無常，大臣一般都朝不保夕，在空印案、郭桓案、胡惟庸案之后尤甚。許多官員每天早朝之前都要與家人做個訣別，安排好后事，因為這一去能不能回得來還是個未知數，倘若回來了，就全家慶祝，居然又活了一天。即使有人不想做官，也照樣違背朱的旨意，說他不愿為朝廷出力，最終躲不過一死。在左也不是右也不是的情況下，一些人為了保全身家性命另辟蹊徑，從而成為朱元璋“以猛治國”之下的漏網之魚。 袁凱，字景文，松江華亭人，博學多才。洪武四年（1371年）被人舉薦當了御史，頗受皇上信任。一次朱元璋又要殺很多人，命袁凱把案卷拿給太子復查。太子一向主張寬和、仁政，這一次對老爺子要殺那么多人依然表示反對。袁凱將太子的意見回奏給朱元璋，沒想到朱元璋卻給他出了一個要命的難題：“我與太子誰對誰錯？”袁凱膽子再大也不敢說誰是誰非呀，不得已只好作答：“陛下執法那是正義的需要，而太子主張不殺也是寬政。”聽了這個回答，朱元璋遂以“老猾持兩端”惡之。 袁凱害怕遭到誅殺，佯裝瘋傻。朱元璋就命人用錐子扎他，他咬牙忍著疼。回到家里后，他又把自己的脖子用鐵鏈拴住，整天瘋話連篇。朱元璋仍不相信，命人暗中監視。探子見他在墻邊吃狗屎，回報，朱元璋才相信他的確是瘋了。其實，袁凱吃的并不是狗屎，他知道朱元璋要派人來監視他，所以事前準備了一些點心，捏成狗糞狀的段段撒在墻邊。 袁凱因“瘋”辭官，離開了提著腦袋過日子的是非之地，落了個善終。別說袁凱一個小官，皇親國戚又能怎樣？郭德成是寧妃的哥哥，喜歡喝酒。他的兩個哥哥都因功爵位至列侯，而他僅僅是個驍騎舍人。因為寧妃的緣故，朱元璋幾次想升他的官，郭德成都力辭不受，說他無才無德，當了大官怕誤了國家的大事。有一次他陪朱元璋喝酒，朱元璋賞了他不少東西，郭德成跪在地上脫下帽子謝恩，因為頭發稀疏，朱元璋就取笑說他“醉瘋漢，頭都禿成這樣了，是不是又喝多了”。郭德成答：“可不是，就是這樣我還嫌多呢，真想拔光了才痛快。”他這一說雖然無意，但卻犯了朱元璋的忌，因為朱元璋當過和尚。 郭德成酒醒之后方知闖了大禍，一不做二不休，干脆裝瘋，把剩下的幾根頭發拔了個精光，并穿上了僧衣，整日在家念佛。朱元璋知道后對寧妃說：“原以為你哥哥是戲言，沒想到真是個瘋漢子。”后來黨事起，受牽連的人很多，而郭德成以“瘋”得免。

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