本篇文章給大家談?wù)劅o盡藏有哪些詩，以及無盡藏的意思對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

古人關(guān)于鞋子的詩句

1. 關(guān)于鞋子的的詩句

關(guān)于鞋子的的詩句 1.查從古至今關(guān)于鞋子的詩句與對(duì)聯(lián)

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。

出自唐代詩人無盡藏的《嗅梅》

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

賞析

此詩摘自《禪詩》三百首高僧篇，是一首用尋春詠梅來譬喻悟到本來面目的絕佳禪詩，歷來為人們所稱道。“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云”，首兩句描繪詩人盡日尋春，踏破芒鞋，入嶺穿云，但卻一直找不到春天的蹤跡。多少禪修之人為了見到自己的本來面目，不辭辛苦，苦苦尋覓而不可得，春天到底在哪里？“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”，詩人尋春不得，興盡而歸，哪知道笑拈梅花而嗅，才發(fā)現(xiàn)春在枝頭，已經(jīng)昂然十分了----春天竟在自家的門庭內(nèi)！諸佛所證悟的真如法身原來人人具足，不假外求，本自無缺，可是又有多少人會(huì)得呢？

2.關(guān)于鞋子的古詩詞

《詩經(jīng).*風(fēng).狼跋》

狼跋其胡，載嚏其尾。公孫碩*，赤舄幾幾。狼嚏其尾，載跋其胡，公孫碩*，德音不瑕。

《傳經(jīng).小雅》

。之子于苗，選徙囂囂，建蒂設(shè)舄，播獸于敖。駕被四牡，牡奕奕。赤蒂金舄，會(huì)同有繹。

《詩經(jīng).齊風(fēng).南山》

葛屨五兩，冠*雙止。

唐白居易《新樂府.紅線毯》

。披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪；采絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物。美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步?jīng)]。

唐和凝《采桑子》

。叢頭鞋子紅編細(xì)，裙窣金絲。無事頻眉，春思翻教阿母疑。

唐姚月華《制履贈(zèng)揚(yáng)達(dá)》

金刀剪紫絨，與郎作鞋履。愿化雙仙鳧，飛來入閨里。

宋蘇軾《定風(fēng)波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

宋辛棄疾《水調(diào)歌頭.盟鷗》

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴結(jié)盟為友，在湖光山色中徜徉。

宋范成大《催租行》

床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢，不堪與君成一醉，聊復(fù)償君草鞋費(fèi)。

宋葉紹翁《游園不值》

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開；春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

3.贊美鞋子的詩句

1.本事詩（蘇曼殊）

春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識(shí)，踏過櫻花第幾橋。

2.定風(fēng)波（蘇軾）

三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

3.游豐樂招提佛光三寺（白居易）

竹鞋葵扇白綃巾，林野為家云是身。

山寺每游多寄宿，都城暫出即經(jīng)旬。

漢容黃綺為逋客，堯放巢由作外臣。

昨日制書臨郡縣，不該愚谷醉鄉(xiāng)人。

4.攜（白居易）

蕭灑登山去，龍鐘遇雨回。磴危攀薜荔，石滑踐莓苔。

襪污君相謔，鞋穿我自咍。莫欺泥土腳，曾蹋玉階來。

5.諧詩逸句（包賀）

霧是山巾子，船為水靸鞋。

棹搖船掠鬢，風(fēng)動(dòng)水槌胸。

苦竹筍抽青橛子，石榴樹掛小瓶?jī)骸?/p>

6.紅窗迥（曹豳）

春闈期近也，望帝鄉(xiāng)迢迢，猶在天際。懊恨這一雙腳底。一日廝趕上五六十里。爭(zhēng)氣。扶持我去，轉(zhuǎn)得官歸，恁時(shí)賞你。穿對(duì)朝靴，安排你在轎兒里。更選個(gè)、宮樣鞋，夜間伴你。

7.次韻張矩臣迪功見示建除體（陳與義）

建德我故國(guó)，歸哉遄我驅(qū)。

除道得歡伯，荊棘無復(fù)余。

滿懷秋月色，未覺饑腸虛。

平林過西風(fēng)，為我起笙竽。

定知張公子，能共寂寞娛。

執(zhí)此以贈(zèng)君，意重貂襜褕。

破帽與青鞋，耐久心亦舒。

危處要進(jìn)步，安處勿停車。

成虧在道德，不在功利區(qū)。

收視以為期，問君此何如。

開尊且復(fù)飲，辭費(fèi)道已迂。

閉口味更長(zhǎng)，香斷窗欞疏。

8.食虀（陳與義）

君不見領(lǐng)軍家有鞋一屋，相國(guó)藏椒八百斛。

士患饑寒求免患，癡兒已足憂不足。

但龍平生受鬼笑，無錢可使宜見瀆。

但當(dāng)與作謫仙詩，聊復(fù)使渠終夜哭。

詩中有味甜如蜜，佳處一哦三鼓腹。

空腸時(shí)作不平鳴，卻恨忍饑猶未熟。

冰壺先生當(dāng)立傳，木奴魚婢何足錄。

顏生狡獪還可憐，晚食由來未忘肉。

9.題簡(jiǎn)齋（陳與義）

我窗三尺余，可以閱晦明。

北省雖巨麗，無此風(fēng)竹聲。

不著散花女，而況使鬼兄。

世間多歧路，居士繩床平。

未知阮遙集，幾屐了平生。

領(lǐng)軍一屋鞋，千載笑絕纓。

槐陰自入戶，知我喜新晴。

覓句方未了，簡(jiǎn)齋真虛名。

4.有關(guān)于鞋的名言,格言,警句,俗語

名言（格言，警句）：

鞋子在哪兒硌腳，只有自己才知道。——西班牙

鞋匠做出好鞋子，是因?yàn)樗麆e無所長(zhǎng)。——愛默生

鞋匠會(huì)制作精美的鞋，那是因?yàn)槌诵裁匆膊粫?huì)做的緣故。——愛默生

謂創(chuàng)造，往往只是將已存在的東西加以變化。你如不知道，鞋子分左右腳出售，只是百多年前才開始的。——普拉斯

同樣一只鞋，并不是所有的人穿了都會(huì)合腳。——緒儒斯

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。——夏元鼎

扔鞋子是提出問題嗎？蘇格拉底是怎么死的？為什么說民主也會(huì)導(dǎo)致暴政？民主具有天然正義嗎？自由的本質(zhì)是自己由著性子來嗎？“群己權(quán)界”才是自由的本質(zhì)。——司馬南

耐克鞋在世界很多地方都可以生產(chǎn)，但人們不會(huì)說是“中國(guó)的耐克”或“馬來西亞的耐克”，人們認(rèn)為耐克是美國(guó)的產(chǎn)品。——芮祥麟

俗語：

穿新鞋，走老路。

寬鞋緊襪。

望采納，謝謝！

5.描寫鞋子的句子有哪些

1、當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。 常在河邊走，怎能不濕鞋 有多大的腳，穿多大的鞋 一個(gè)人的年紀(jì)就像他的鞋 腳正不怕鞋歪

2、很佩服鞋子的胸懷，只要是腳，不管是丑還美，他都能很好的包容

3、閃閃發(fā)光，破爛不堪.

4、那雙并不合腳的鞋子，是開啟青春的鑰匙。

5、我是一只鞋子， 我走過繁華絢麗的大道， 我也走過淡漠孤僻的小徑。 我走過燦爛千陽松軟的沙灘， 我也走過糜爛異味的下水管道。 即便我走遍千島，千山，千湖但始終找不到我的那只鞋子。

6、我們擁有一只鞋子的時(shí)候，才會(huì)明白失去另一只鞋子的滋味，消逝的戀情總是刻骨銘心的，珍惜或放下，都是生命中必經(jīng)的過程。

7、不要嫌你鞋子臟，那只是因?yàn)槟阕叩穆凡桓蓛簟Ｒ话朐谕晾锇苍敚话朐陲L(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

8、那是一雙精致漂亮的皮鞋，鞋面上裝飾著兩只蝴蝶造型的亮晶晶的金屬鞋花。這雙皮鞋沒有任何瑕疵，便宜處理只是因?yàn)樾a不全。

9、鞋子在漂亮還是被一直踩在腳下

10、一條領(lǐng)帶雖小，但要是不合適，可能就要跟著換襯衫◆換皮鞋。我不想為了一條領(lǐng)帶把一身衣服都換掉。

11、夜晚，是哪一雙高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在誘惑我，放棄一直回頭張望的堅(jiān)持？

12、紅杏出墻的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的適應(yīng)性，但致命的弱點(diǎn)是出不了大門、上不了正路、走不了多遠(yuǎn)。

13、浪漫型的婚姻是舞鞋，它輕便、靈活、雅致，但一離開平坦光滑的特定環(huán)境，就顯得 極難適應(yīng)，也極不實(shí)用。

14、郎才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高貴、漂亮，感覺上舒服、大方，但它的價(jià)格昂貴，經(jīng)不得泥濘，需要精心保養(yǎng)、時(shí)時(shí)珍惜。

15、被金錢收買的婚姻是小尺碼的緊口繡花鞋，看上去挺美，但只有腳知道：感覺并不好受。

6.形容“鞋子”的古詩詞有哪些

形容“鞋子”的古詩詞：

1. 《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》

五代：李煜

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

2. 《水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖》

清代：納蘭性德

空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識(shí)臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯(cuò)向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

3. 《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》

宋代：姜夔

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

4. 《詠蒲鞋》

唐代：劉章

吳江浪浸白蒲春，越女初挑一樣新。才自繡窗離玉指，

便隨羅襪上香塵。石榴裙下從容久，玳瑁筵前整頓頻。

今日高樓鴛瓦上，不知拋擲是何人。

5. 《贈(zèng)太常王建藤杖筍鞋》

唐代：張籍

蠻藤剪為杖，楚筍結(jié)成鞋。稱與詩人用，堪隨禮寺齋。

尋花入幽徑，步日下寒階。以此持相贈(zèng)，君應(yīng)愜素懷。

空靈有禪意的詩句有哪些？

1、《贈(zèng)沙門法和》

晉－鳩摩羅什

心山育明德，流熏萬由延。

哀鸞孤桐上，清音徹九天。

2、《贈(zèng)融上人》

唐－皎然

常愛西林寺，池中月出時(shí)。

芭蕉一片葉，書取寄吾師。

3、《福在平常》

宋－止庵守凈

流水下山非有意，片云歸洞本無心；

人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。

4、《佛心無界》

明－憨山德清

麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡；

世界從來多缺陷，幻軀哪得免無常。

5、《辨證融會(huì)》

唐－無盡藏比丘尼

盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云；

歸來偶過桃花下，春在枝頭已十分。

6、《見性堂詩》

韋驤之

由來迷悟盡真如，見性名堂亦漫書。

萬變紛紛任交戰(zhàn)，一心了了即安居。

檻花夭秀何能免，庭柏孤高自有余。

多謝前人為留意，使子聊得寓清虛。

用禪宗知識(shí)對(duì)無盡藏的《悟道詩》加以分析

aeoluszl說得很好，我補(bǔ)充補(bǔ)充。

“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。”，表示參禪中那種無門可入的狀況。

“歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。”，和六祖的“何其自性本自清凈”同義。

關(guān)于佛家修行的詩句(形容修行的詩句有哪些)

1.形容修行的詩句有哪些

客路感秋寄明準(zhǔn)上人

（白居易）

日暮天地冷，雨霽山河清。

長(zhǎng)風(fēng)從西來，草木凝秋聲。

已感歲倏忽，復(fù)傷物凋零。

孰能不慘凄，天時(shí)牽人情。

借問空門子，何法易修行？

使我忘得心，不教煩惱生。

?

送張山人歸嵩陽

（白居易）

黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。

張生馬瘦衣且單，夜扣柴門與我別。

愧君冒寒來別我，為君沽酒張燈火。

酒酣火暖與君言，何事入關(guān)又出關(guān)？

答云前年偶下山，四十余月客長(zhǎng)安。

長(zhǎng)安古來名利地，空手無金行路難。

朝游九城陌，肥馬輕車欺殺客。

暮宿五侯門，殘茶冷酒愁殺人。

春明門，門前便是嵩山路。

幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。

群西亭偶詠

（白居易）

常愛西亭面北林，公私塵事不能侵。

共閑作伴無如鶴，與老相宜只有琴。

莫遣是非分作界，須教吏隱合為心。

可憐此道人皆見，但要修行功用深。

?

酬夢(mèng)得以予五月長(zhǎng)齋延僧徒絕賓友見戲十韻

（白居易）

賓客懶逢迎，翛然池館清。

檐閑空燕語，林靜未蟬鳴。

葷血還休食，杯觴亦罷傾。

三春多放逸，五月暫修行。

香印朝煙細(xì)，紗燈夕焰明。

交游諸長(zhǎng)老，師事古先生。

禪后心彌寂，齋來體更輕。

不唯忘肉味，兼擬滅風(fēng)情。

蒙以聲聞待，難將戲論爭(zhēng)。

虛空若有佛，靈運(yùn)恐先成。

?

水調(diào)歌頭

（葛長(zhǎng)庚）

有一修行法，不用問師傅。

教君只是，饑來吃飯困來眠。

何必移精運(yùn)氣，也莫行功打坐，但去凈心田。終日無思慮，便是活神仙。

不憨癡，不狡詐，不風(fēng)顛。隨緣飲啄，算來命也付之天。

萬事不由計(jì)較，造物主張得好，凡百任天然。

世味只如此，拼做幾千年。

2.形容“修行”的詩句有哪些

1、《菩提偈》

唐代：惠能

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！

心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：

菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺(tái)。佛性就是一直清澈干凈，哪里會(huì)有什么塵埃？

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。明亮的鏡子本來就很

干凈，哪里會(huì)染上什么塵埃？菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺(tái)。本來就是虛無沒

有一物， 哪里會(huì)染上什么塵埃？菩提只是向著內(nèi)心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思

想？以此進(jìn)行修行自身，極樂世界也就在眼前！

2、《離思五首·其四》

唐代：元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文：

曾經(jīng)到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花

叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延话胧且驗(yàn)樵?jīng)擁有過

的你。

3、《送贊律師歸嵩山》

唐代：清江

禪客歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。

雪路侵溪轉(zhuǎn)，花宮映岳看。到時(shí)瞻塔暮，松月向人寒。

譯文：

禪客歸山心情急，山深禪定易得安。清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。

雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn)，花宮山岳相映看。到山仰望暮時(shí)塔，松月向人送夜寒。

4、《夢(mèng)舊》

唐代：白居易

別來老大苦修道，煉得離心成死灰。 平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢(mèng)來。

譯文：

不要來苦苦修行，修行完心已經(jīng)成了灰燼一般。今生的回憶全都沒有，昨晚為何到夢(mèng)中。

5、《題弟侄書堂》

唐代：杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

譯文：

雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖

然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。年輕時(shí)候的

努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

3.有關(guān)“佛法”的詩句有哪些

1、《暮雪》（清 大須） 日夕北風(fēng)緊，寒林噤暮鴉。

是誰談佛法，真?zhèn)€墜天花。呵筆難臨帖，敲床且煮茶。

禪關(guān)堪早閉，應(yīng)少客停車。2、《卯時(shí)酒》（唐 白居易） 佛法贊醍醐，仙方夸沆瀣。

未如卯時(shí)酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹內(nèi)。

煦若春貫?zāi)c，暄如日炙背。豈獨(dú)肢體暢，仍加志氣大。

當(dāng)時(shí)遺形骸，竟日忘冠帶。似游華胥國(guó)，疑反混元代。

一性既完全，萬機(jī)皆破碎。半醒思往萊，往來吁可怪。

寵辱憂喜間，惶惶二十載。前年辭紫闥，今歲拋皂蓋。

去矣魚返泉，超然蟬離蛻。是非莫分別，行止無疑礙。

浩氣貯胸中，青云委身外。捫心私自語，自語誰能會(huì)。

五十年來心，未如今日泰。況茲杯中物，行坐長(zhǎng)相對(duì)。

3、《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命》（唐 顧況） 化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。列生御風(fēng)歸，飼豕如人焉。

曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，長(zhǎng)綬趨遙泉。

開士行何苦，雙瓶胝兩肩。蕭寺百馀僧，東廚正揚(yáng)煙。

露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，豈得安穩(wěn)眠。

獨(dú)出違順境，不為寒暑還。大圣于其中，領(lǐng)我心之虔。

萬法常空滅，無生因忍全。一國(guó)一釋迦，一燈分百千。

永愿遺世知，現(xiàn)身彌勒前。潛容偏虛空，靈響不可傳。

智慧舍利佛，神通自乾連。阿若憍陳如，迦葉迦旃延。

左右二菩薩，文殊并普賢。身披六銖衣，億劫為大仙。

寶塔寶樓閣，重檐交梵天。譬如一明珠，共贊光白圓。

天魔波旬等，降伏金剛堅(jiān)。野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。

乃致金翅鳥，吞龍護(hù)洪淵。一十一眾中，身意皆快然。

八河注大海，中有楞伽船。佛法付國(guó)王，平等無頗偏。

天子事端拱，大臣行其權(quán)。玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。

盡力答明主，猶自招罪愆。九族無白身，百花動(dòng)?jì)染辍?/p>

神圣惡如此，物華不能妍。祿山一微胡，驅(qū)馬來自燕。

宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。苦哉千萬人，流血成丹川。

此輩之死后，鑊湯所熬煎。業(yè)風(fēng)吹其魂，猛火燒其煙。

獨(dú)有丁行者，無憂樹枝邊。市頭盲老人，長(zhǎng)者乞一錢。

韜照多密用，為君吟此篇。4、《送靈師》（唐 韓愈） 佛法入中國(guó)，爾來七百年。

齊民逃賦役，高士著幽禪。官吏不之制，紛紛聽其然。

耕桑日失隸，朝署時(shí)遺賢。靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯(lián)。

少小涉書史，早能綴文篇。中間不得意，失跡成延遷。

逸志不拘教，軒騰斷牽攣。圍棋斗白黑，生死隨機(jī)權(quán)。

七博在一擲，梟盧叱回旋。戰(zhàn)詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。

飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。有時(shí)醉花月，高唱清且綿。

四座咸寂默，杳如奏湘弦。尋勝不憚險(xiǎn)，黔江屢洄沿。

瞿塘五七月，驚電讓歸船。怒水忽中裂，千尋墮幽泉。

環(huán)回勢(shì)益急，仰見團(tuán)團(tuán)天。投身豈得計(jì)，性命甘徒捐。

浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。同行二十人，魂骨俱坑填。

靈師不掛懷，冒涉道轉(zhuǎn)延。開忠二州牧，詩賦時(shí)多傳。

失職不把筆，珠璣為君編。強(qiáng)留費(fèi)日月，密席羅嬋娟。

昨者至林邑，使君數(shù)開筵。逐客三四公，盈懷贈(zèng)蘭荃。

湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。別語不許出，行裾動(dòng)遭牽。

鄰州競(jìng)招請(qǐng)，書札何翩翩。十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。

落落王員外，爭(zhēng)迎獲其先。自從入賓館，占吝久能專。

吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。聽說兩京事，分明皆眼前。

縱橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。材調(diào)真可惜，朱丹在磨研。

方將斂之道，且欲冠其顛。韶陽李太守，高步凌云煙。

得客輒忘食，開囊乞繒錢。手持南曹敘，字重青瑤鐫。

古氣參彖系，高標(biāo)摧太玄。維舟事干謁，披讀頭風(fēng)痊。

還如舊相識(shí)，傾壺暢幽悁。以此復(fù)留滯，歸驂幾時(shí)鞭。

5、《南山羅漢贊十六首》（宋 黃庭堅(jiān)） 百和香中本無我，光透塵勞一一法。佛法本從空處起，炳然字義照太空。

以此一香應(yīng)發(fā)心，東方出日西方雨。我今稽首伐闍羅，是真離欲阿羅漢。

6、《漁歌/漁父》（宋 李彭） 孤硬云峰無計(jì)較。大愚灘上曾垂釣。

佛法何曾愁爛了。桶箍爆。

通身汗出呵呵笑。7、《譏韋玎吟以韋字為韻》（唐 利涉） 我之佛法是無為，何故今朝得有為。

無韋始得三數(shù)載，不知此復(fù)是何韋。8、《擬寒山拾得二十首010》（宋 王安石） 昨日見張三，嫌他不守己。

歸來自悔責(zé)，分別亦非理。今日見張三，分別心復(fù)起。

若除此惡習(xí)，佛法無多子。9、《擬寒山拾得二十首》（宋 王安石） 勇有孟施舍，能無懼而已。

若人學(xué)佛法，勇亦當(dāng)如此。休來講下坐，莫入禪門里。

但能一切舍，管取佛歡喜。關(guān)于佛法：佛法，是讓人們認(rèn)識(shí)思想、擺脫思想束縛、進(jìn)行自由創(chuàng)造的教學(xué)觀照體系。

【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達(dá)之佛教真理。成實(shí)論卷一舉出六種'佛法'之同義語，稱為佛法六名，即：（一）善說，如實(shí)而說。

（二）現(xiàn)報(bào)，使人于現(xiàn)世得果報(bào)。（三）無時(shí)，不待星宿吉兇而隨時(shí)得修道。

（四）能將，以正行教化眾生至菩提。（五）來嘗，應(yīng)當(dāng)自身證悟。

（六）智者自知，智慧者自能信解。又佛法為佛教導(dǎo)眾生之教法，亦即出世間之法；對(duì)此，世間國(guó)王統(tǒng)治人民所定之國(guó)法，則稱為'王法'。

印度及中日佛教史中，有關(guān)佛法與王法之關(guān)系，因時(shí)因地而異，有以王法而護(hù)持佛法、推動(dòng)佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國(guó)歷史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及。

4.關(guān)于佛語的詩句有哪些

一切皆為虛幻。

色即是空，空即是色。

人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

一花一世界，一佛一如來。

前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

金屑眼中翳，衣珠法上塵；己靈猶不重，佛視為何人。

身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

修行是點(diǎn)滴的工夫。

厚德載物，有容乃大。

君子能忍，必成大器。

九九歸一、終成正果。

無色無相，無嗔無狂。

能說不能行，不是真智慧。

救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。

在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。

5.與佛教有關(guān)的詩句

終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

——唐。無盡藏

溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無非清凈身。

夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。

——宋。蘇東坡

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。

若將花比人間事，花與人間事一同。

——唐。龍牙

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

——宋。無門慧開

流水下山非有意，片云歸洞本無心。

人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。

——宋。此庵守靜

光明寂照遍河沙，凡圣含靈共我家。

一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)云遮天。

春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。

榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜。

——明。憨山德清

6.誰知道好點(diǎn)的關(guān)于佛語的詩句

一沙一世界，一樹一菩提。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。 佛性常清凈，何處有塵埃！

神秀示法詩

身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；

時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

六祖示法詩

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；

本來無一物，何處惹塵埃。

神照本如開悟詩

處處逢歸路，頭頭達(dá)故鄉(xiāng)；

本來成現(xiàn)事，何必待思量。

文偃詩

金屑眼中翳，衣珠法上塵；

己靈猶不重，佛視為何人。

安分庵主開悟詩

幾年個(gè)事掛胸懷，問盡諸方眼不開；

肝膽此時(shí)俱破裂，一聲江上侍郞來。

曼殊本事詩

鳥舍凌波肌似雪，新持紅葉索題詩；

還卿一缽無情淚，恨不相逢未髦時(shí)。

神贊蜂子投窗詩

空門不肯出，投窗也太癡；

百年鉆故紙，何日出頭時(shí)。

程顥題淮南寺詩

南去北來休便休，白草吹盡楚江秋；

道人不是悲秋客，一任晚山相對(duì)愁。

惠洪詩

山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花；

三叉路口炊煙起，白瓦青旗一兩家。

寒山詩

瞋是心中火，能燒功德林；

欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。

劉長(zhǎng)卿送靈澈詩

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚；

荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

無盡藏尼嗅梅詩

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭云；

歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

拾得詩

君不見，

三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。

一念不生心澄然，無去無來不生滅。

德誠(chéng)船居寓意詩

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬波隨；

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

石屋山居詩

萬境萬機(jī)俱寢息，一知一見盡消融；

閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。

孫覿楓橋三絕詩

白首重來一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容；

烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。

焰里寒冰結(jié)，楊花九月飛。

泥牛吼水面，木馬逐風(fēng)嘶。

靈云志勤開悟詩

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。

自從一見桃花后，直到如今更不疑。

五祖清演開悟詩

山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；

幾度賣來還自買，為憐松竹引清風(fēng)。

虛舟普度墨梅詩

常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。

精時(shí)一片當(dāng)時(shí)事，只欠清香不欠花。

覺海法因庵主開悟詩

巖上桃花開，花從何處來？

靈支才一見，回首舞三臺(tái)。

寒山吾心詩

吾心似秋月，碧潭清皎潔。

列物堪比倫，教我如何說。

劉長(zhǎng)卿送上人詩

孤云將野鶴，豈向人間住？

莫買沃洲山，時(shí)人已知處！

王梵志我有詩

我有一方便，價(jià)值百匹練。

相打長(zhǎng)伏弱，到死不入縣。

守安南臺(tái)靜坐詩

南臺(tái)靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。

不是息心去妄想，都緣無事可商量。

悟新詩

六祖當(dāng)年不丈夫，倩人書壁自糊涂。

分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。

了元詩

一樹春風(fēng)有兩般，南枝身曖北枝寒。

現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。

寒山詩

碧澗泉水清，寒山月華白。

默知神自明，觀空境逾寂。

白云端禪師詩

嶺上白云舒復(fù)卷，天邊皓月去還來。

低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。

寒山眾星詩

眾星羅列夜明珠，巖點(diǎn)孤燈月未治。

圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

7.關(guān)于佛教的詩詞

1、唐·惠能《菩提謁》

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！

譯文：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺(tái)。佛性就是一直清澈干凈，哪里會(huì)有什么塵埃？

2、唐·惠能《菩提謁》

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：菩提只是向著內(nèi)心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進(jìn)行修行自身，極樂世界也就在眼前！

3、唐·呂巖《牧童》

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無覓處。

譯文：說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。半夜時(shí)到來，天明時(shí)離去。來時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng)？離去時(shí)又像清晨的云彩無處尋覓。

5、宋·道潛《口占絕句》

寄語東山窈窕娘，好將幽夢(mèng)惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。

譯文：寄語東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢(mèng)去煩惱襄王。禪心早已化作沾泥的楊絮，不會(huì)再隨著春風(fēng)上下顛狂。

擴(kuò)展資料：

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)（參考佛誕）。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。

佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達(dá)摩（S. Gautama, P. Gotama），舊稱瞿曇；因?yàn)樗麑儆卺屽龋⊿ākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

參考資料：

禪詩 百度百科

8.有關(guān)佛法的詩句

太多太多了。

經(jīng)典禪詩欣賞 五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。

東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個(gè)中意，鵓鳩生鷂鷹。

牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。

空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。

密室開金鎖，閑步下松門。謾將無孔笛，吹出鳳游云。

云開空自闊，葉落即歸根。回首煙波里，漁歌過遠(yuǎn)村。

鶴立松梢月，魚行水底天。風(fēng)光都占斷，不費(fèi)一文錢。

饑來要吃飯，寒到即添衣。困時(shí)伸腳睡，熱處愛風(fēng)吹。

心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。隨流識(shí)得性，無喜亦無憂。

舊竹生新筍，新花長(zhǎng)舊枝。雨催行客到，風(fēng)送片帆歸。

遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。

打鼓弄琵琶，相逢兩會(huì)家。君行楊柳岸，我宿渡頭沙。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

說道春來好，狂風(fēng)太放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。

擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓，日午打三更。

黃昏雞報(bào)曉，半夜日頭明。驚起雪師子，瞠開紅眼睛。

曉風(fēng)楊柳岸，春色杏花墻。暑雨琴棋潤(rùn)，熏飚枕簟涼。

枯樹云充葉，凋梅雪作花。擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。

碧落靜無云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悅。

煙收山谷靜，風(fēng)送杏花香。永日蕭然坐，澄心萬慮忘。

蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。嘹唳沖云雁，凄清抱樹蟬。

興來美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。

吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！ 泥佛不渡水，神光照天地。

立雪如未休，何人不雕偽？ 七言禪詩 閑居無事可評(píng)論，一炷清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。

一樹春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒。現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。

盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭云。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

金鴨香爐錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事，只許佳人獨(dú)自知。

佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不涂紅粉也風(fēng)流。

二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時(shí)。

鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時(shí)笑臉開。幾片落花隨水去，一聲長(zhǎng)笛出云來。

靜聽涼飚繞洞溪，漸看秋色入沖微。漁人撥破湘江月，樵父踏開松子歸。

西河師子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。

枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外，月皎風(fēng)清好日辰。

萬象叢中獨(dú)露身，唯人自肯乃方親。昔時(shí)謬向途中覓，今日看如火里冰。

落葉已隨流水去，春風(fēng)未放百花舒。青山面目依然在，盡日橫陳對(duì)落暉。

煙暖土膏農(nóng)事動(dòng)，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。

勸君不用苦勞神，喚作平常轉(zhuǎn)不親。冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。

青山門外白云飛，綠水溪邊引客歸。莫怪坐來頻勸酒，自從別后見君稀。

兩岸蘆花一葉舟，涼風(fēng)深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。

世路風(fēng)波不見君，一回見面一傷神。水流花落知何處，洞口桃源別是春。

幾回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不歸空悵望，一溪流水落花隨。

一重山了一重云，行盡天涯轉(zhuǎn)苦辛。驀紥歸來屋里坐，落花啼鳥一般春。

風(fēng)蕭蕭兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。還鄉(xiāng)一曲無人吹，令余拍手空遲疑。

常居物外度清時(shí)，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白云知。

冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限花心動(dòng)，獨(dú)許東君第一枝。

去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春。

土面灰頭不染塵，華街柳巷樂天真。金雞唱曉瓊樓夢(mèng)，一樹華開浩劫春。

金鱗透網(wǎng)欲吞舟，一向沖波逆水流。卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪漫悠悠。

親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數(shù)紅英逐水流。

碧波深處釣魚翁，拋鉺牽絲力已窮。一棹清風(fēng)明月下，不知身在水晶宮。

東街柳色拖煙翠，西巷桃華相映紅。左顧右盼看不足，一時(shí)分付與春風(fēng)。

山花如錦春長(zhǎng)在，澗水如藍(lán)碧湛然。信步白云深處去，須知?jiǎng)e有洞中天。

山花似錦水如藍(lán)，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。

雨前不見花間葉，雨后渾無葉底花。胡蝶紛紛過墻去，不知春色落誰家。

百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時(shí)添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，上界鐘聲下界聞。

知心非心意非意，八風(fēng)傷逼豈懷愁。隨風(fēng)東西無我所，獨(dú)脫逍遙不系舟。

云收空闊天如水，月載亙娥四海流。慚愧牛郎癡愛叟，一心猶在鵲橋頭。

雨洗淡紅桃萼嫩，風(fēng)搖淺碧柳絲輕。白云影里怪石露，綠水光中古木清。

煩惱海中為雨露，無明山上作云雷。鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使催。

春深不放白牛閑，依舊隨群入亂山。拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。

荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡，菱角尖尖尖似錐。風(fēng)吹柳絮毛球走，雨打梨花蛺蝶飛。

身世悠悠不系舟，得隨流處且。

9.看破紅塵出家的經(jīng)典詩句

形容看破紅塵，遁入空門的詩句：

1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風(fēng)。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問

4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明

5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明

6、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱《錦瑟》

8、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》

9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》

10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢(mèng)回。《夢(mèng)璃-離歌》

11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢(mèng)》

擴(kuò)展資料

紅塵，原指繁華熱鬧的所在。

佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認(rèn)識(shí)的事物。佛教認(rèn)為，塵境是一心所變現(xiàn)的，并非真正的客觀實(shí)在，屬于虛妄的“似外境現(xiàn)”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。

俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達(dá)觀、灑脫。

看破紅塵，是指在人生過程中因某種機(jī)緣對(duì)塵世中的事情進(jìn)行了自我透徹的感悟

關(guān)于無盡藏有哪些詩和無盡藏的意思的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。