很多朋友對于詩候人哪個字錯了和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼分別是誰？

1、詩仙—李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

2、詩圣—杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

3、詩佛—王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

4、詩鬼—李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者。”唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。

有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

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1、李白軼事典故——重訪江東

李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處。

當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。

他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

2、杜甫軼事典故——憤斥皇親

唐玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上是一個大國。但就在這表面上看起來仍然強大的大國里，因上下其手等諸多原因，業(yè)已孳生著崩潰的征兆。終于唐王朝迅速走向傾覆的轉(zhuǎn)折點——“安史之亂”的發(fā)生。

杜甫獲悉這種情況后，覺得當權(quán)者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會導致國家的敗亡；于是他便大為憤慨地揮筆寫下后來被選進著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長篇古詩。

該詩由于把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實的“史詩”；而人們還從中概括出一個成語“炙手可熱”，用來表明氣焰很盛，權(quán)勢很大的那一號貨色。

3、王維——后世紀念

據(jù)《藍田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現(xiàn)被壓在向陽公司14號廠房下。

《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年（1776年），督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，“文革”中被毀。王維的母親也葬在此地，交通部六處修輞川公路時將王維母墳塔平毀。

4、李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的積極浪漫主義詩人。他的詩對統(tǒng)治者的昏庸、腐朽，藩鎮(zhèn)割據(jù)的黑暗現(xiàn)實，多所針砭。

對下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有進步傾向。在藝術(shù)方面，他的詩調(diào)高氣峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清麗璀璨。在想象的奇特、構(gòu)思的精巧、語言的精辟等方面，極富獨創(chuàng)性，在中唐別樹一幟，有開拓之功。

"萬徑人終滅"這句詩的錯別字是哪個字

“萬徑人終滅”的錯別字是“終”字，應是“蹤”。是《江雪》中的詩句。

《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。

歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。

江雪

唐 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

溫晴宜人的氣候,如詩如畫的情至中有哪些錯別字？

錯別字：“晴”改為“暖”，“至”改為“志”。

1、溫暖：

意思是天氣溫暖；使感到溫暖；溫存。

2、情志：

意思：感情志趣。是機體對外界環(huán)境刺激的不同情緒反應。其中有代表性的七種正常情志活動喜、怒、憂、思、悲、驚、恐稱為“七情”，任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。

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錯別字類型：

1、無中生有，即在字的筆畫、筆形或結(jié)構(gòu)上寫錯了，似字非字，這稱之為“錯字”。如有人將“染”字右上角的“九”寫成了“丸” ，將“猴”字的右半部分寫成了“候”，將“曳”字的右上角多寫了一點，或者將“濾”下面的“心”寫成了“業(yè)”，這些都是錯字。

2、張冠李戴，本該用某個字，卻寫成了另外一個字，這稱之為“別字”。如“戊戌政變”寫成了“戊戍政變”、“按部就班”寫成了“按部就搬”，或者將“建議” 寫成了“建意”，其中的“戍”、“搬”、“意”等都是別字。

“侯人兮猗”是什么意思？

侯人兮猗是一首詩名，被稱為南音之始，這首詩是有史可稽的中國第一首情詩。

出處：《呂氏春秋?音初篇》記載禹時涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。見涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”

白話譯文：禹巡視治水之事，途中娶涂山氏之女。禹沒有來得及與她舉行結(jié)婚典禮，就到南方巡視去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌里唱著：“候望人啊”。

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歷史傳說：

遠古時候，中國大地上到處洪水為患。帝堯任命禹負責治水。大禹非常認真負責，帶領(lǐng)著治水的人馬走遍中國大地，曾三過家門而不入。

一次，他治水到了安徽濠州的涂山（今屬蚌埠市懷遠縣），同涂山氏女認識相愛。這時，禹已經(jīng)三十歲，本該盡快成親。但禹以人民利益為重，成親第四日就與涂山氏女告別，奔走治水。

大禹走后，涂山氏女在家天天盼望夫君大禹回來。在家盼望不到，又跑到涂山山南的山坡上去等候。

一天天過去了，涂山氏女望穿了秋水，還是未見禹回來。她不禁長嘆一聲，吟詠出這樣的一句：候人兮，猗！

這就是一首詩。“候人兮”等候我所盼望的人，“猗”是古漢語的嘆詞，相當于現(xiàn)代語的“啊！”。

一個“猗”字，包含著豐富復雜的感情：見到心愛人兒的渴望，望而不見的焦慮、彷徨及無可奈何的心情.

還塑造了一個鮮明的形象：一個佇立山頭，翹首遠盼，長吁短嘆，淚流滿面的多情女子的形象。“詩貴含蓄”，是中國詩歌的寶貴傳統(tǒng)。這首詩，可說是呈國最古的這方面的一個典范。

參考資料：百度百科-候人兮猗

待候這個詞語中哪個字錯了

你第一個字是等待的待。

侍候的侍是單人旁。

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