大家好，今天本篇文章就來給大家分享楚狂哪里人，以及楚狂什么意思對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

介紹楚狂人

說的是楚國的狂人接輿

接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：“陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！’（《論語·微子》）”這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的政治主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是“接輿歌鳳”典故的由來。

唐李白有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”之句

我本楚狂人楚狂人是誰

楚狂人 是指戰國時期楚國的狂士接輿。

《論語·微子》中就有《楚狂接輿》

“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,從中可以看出其詩歌創作深受 思？

百度解釋：意思是表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣游覽名山過隱居的生活。

楚狂人：春秋時楚人陸通，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。

鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌：“鳳兮鳳兮，何德之衰……”勸孔不要做官，以免惹禍。這里，李白以陸通自比，表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣游覽名山過隱居的生活。

個人理解：李白寫這首詩的時候其實心里很苦吧。知人論世，觀其一生，我覺得李白算一位富有浪漫色彩的失意者。如果他真的活在自己心中的大唐盛世，做著自己想做的事情，感覺也不會有這句詩了。（不過李白想要的世界就是好的世界么？哈哈哈哈哈）

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘．中的楚狂人指誰．

楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。

我本楚狂人 李白為什么說他是楚狂人

楚狂即春秋時代楚國著名的隱士，姓陸，名通，字接輿。因對當時社會不滿，剪去頭發，佯狂不仕，所以也被人們稱為楚狂接輿。李白因對唐代的社會生活亦有不滿之意，暗示將仿效陸通游諸名山去過隱士的生活。所以自稱“楚狂人”。

擴展資料

《廬山謠寄盧侍御虛舟》是唐代偉大詩人李白晚年的作品。此詩先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之愿想；不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現了詩人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境。

流露出詩人一方面想擺脫世俗的羈絆，進入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現實，熱愛人間的美好風物的矛盾復雜的內心世界。

全詩風格豪放飄逸，境界雄奇瑰瑋，筆勢錯綜變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉換，跌宕多姿，極盡抑揚頓挫之美，富于浪漫主義色彩。

作品原文

廬山謠寄盧侍御虛舟

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，

影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動風色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

白話譯文

我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。

攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。

秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，

湖光山影相互映照泛青光。

金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。

香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。

翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。

登高遠望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。

天上萬里黃云變動著風色，江流波濤九道如雪山奔淌。

我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風光而滋長。

閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。

遠遠望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。

早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。

參考資料來源：百度百科-廬山謠寄盧侍御虛舟

楚狂哪里人的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于楚狂什么意思、楚狂哪里人的信息別忘了在本站進行查找喔。