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匡衡是哪個朝代的人

匡衡勤奮無比、通古博今，經學絕倫，直言進諫，剛直不阿，受人敬重，是漢代著名經濟學家和政治家。下面是我整理的匡衡是哪個朝代的人，希望對你有幫助！

匡衡朝代：

西漢

人物生平

匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人。西漢經學家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。

匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由于勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經”中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深，已為當時經學家們所推重，當時身為太子的元帝也對其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時，京城長安一帶發生日蝕、地震等災變，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無欲之路”（《漢書·匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。

在后幾年里，漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，

封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。

匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道并經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為“六經者，圣人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主張得到元帝及成帝的支持，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。

元帝后期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉。

元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其“專地盜土”（指擴大國界），被免為庶人。

匡衡：因苦讀而成為宰相，最后卻因一事自毀前途【拓讀】

“鑿壁偷光”是我們小時候常聽的勵志故事之一，在那個沒有燈的年代，有個少年就偷偷在墻壁上鑿了一個洞，借旁邊大戶人家的燈光勤學苦讀，這個少年就是匡衡，匡衡因為這個鑿壁偷光的故事使他成為我們心中學習的榜樣，殊不知匡衡在學成之后卻因一件事而自毀前途。

匡衡出自漢代，自幼就家境貧寒，但匡衡卻十分上進，他在這條求學之路上如饑似渴地學習，但在考取功名的這條道路上匡衡也曾吃過不少苦頭，他前前后后一共參加了九次考試，最終也只有中了丙科，在漢代時候考試結果的等級按照甲乙丙劃分，丙在這幾個等級之中最低，因此即使分配官職也是最無用的。

仕途之路上對匡衡來說也算坎坷了，不過正因為他之前鑿壁偷光苦讀因此使他頗有學問，正是這樣的學問幫助他使他在之后的仕途之路上能一步一步地前進。匡衡此人也很聰明，所以他抓住了一個機會向元帝上書勸諫，這次的勸諫使元帝對他的印象更好，他也因此成為了太子劉奭的老師，而他勵志苦讀的的收益也高達精神更是在朝廷中廣為流傳，這位曾經名不見經傳的小人物漸漸在朝廷中大放異彩。

由于漢代獨尊儒術，因此皇帝對儒術文辭都十分推崇，而匡衡的《詩經》尤其好，匡衡也憑借這樣的優勢加官進爵，成為光祿大夫，此后也是一路晉升，到丞相韋玄成病逝之后，匡衡因為深得皇帝喜愛于是被進為宰相，封為安樂侯。

從一位名不見經傳的小人物到位極人臣，匡衡的一生本應是一個傳奇，但成為宰相之后所做的貪污之事使他前途盡毀，在一次丈量土地出現失誤時，匡衡將錯就錯，使其封地多出了四百多畝，而由此侵占獲得的收益也十分可觀。由于匡衡在當時和朝中同僚有嫌隙，因此這事最終也被彈劾，最終這位曾經無上榮耀的一朝宰相被貶為平民。

看來，若要人不知除非己莫為，匡衡最終敗在了貪污這件事中，淪為平民的'結局也是應得的。

軼事典故-鑿壁偷光

匡衡小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢。

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦學習，勤儉節約，后來成了一個很有學問的人。這個故事也就是人們傳頌的鑿壁偷光，又做鑿壁借光。

匡衡是哪個朝代的？

匡衡 字稚圭，西漢著名經學大師，東海郡承縣(今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村)人，匡衡幼年好學，勤奮努力，據《西京雜記》載：“匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿引其光，以書映光而讀之。”匡衡讀書不但刻苦勤奮，而且說《詩經》見解獨特。當時流傳著這樣的話：“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”。匡衡任少傅數年，多次向皇帝上疏，陳述治國之道，并經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。在后幾年里，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉。

匡衡是哪個朝代

西漢。

匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣(今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村)人。祖籍東海承（今蒼山蘭陵鎮），至匡衡時，始遷居于山東省鄒城市城關羊下村。西漢經學家，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。

鑿壁借光

原文：

匡衡，字稚圭，匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。 《西京雜記》

匡衡是哪個朝代的

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。之后的鑿壁借光的故事，大家都看過。下面就跟我一起來了解一下匡衡是哪個朝代的，他背后的有著怎樣的故事吧。歡迎閱讀參考！

匡衡，字稚圭，西漢后期人，生卒年不詳，西漢經學家，官至丞相，曾以“鑿壁偷光”的苦讀事跡名世，祖籍東海郡丞邑(今山東臨沂市蘭陵縣魯城鎮匡王村)，“早年求學中遷居鄒邑(今鄒城市)羊下村”(據朱承命修《鄒縣志》)。

其“父世農夫，至衡好學，家貧，庸作以供資用”，“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之”(《西京雜記》)。這就是匡衡鑿壁偷光的故事，兩千年來盛傳不衰。匡衡青少年時期除了“庸作以供資用”，把得到的報酬買書買筆等學習用具外，史籍還記載，他還經常到書簡收藏者那里去勞作而不取報酬，只是將借書作為交換條件。正因匡衡孜孜以讀，因而成為一代經學大師。

西漢經學家匡衡生平簡介

匡衡(生卒年不詳)，字稚圭，東海郡承縣(今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村)人。祖籍東海承，至匡衡時，始遷居于山東省鄒城市城關羊下村。西漢經學家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。

匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由于勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經”中的`一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深，已為當時經學家們所推重，當時身為太子的元帝也對其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時，京城長安一帶發生日蝕、地震等災變，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無欲之路”(《漢書·匡衡傳》，下引同)，然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。

在后幾年里，漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，

封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。

匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道并經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為“六經者，圣人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主張得到元帝及成帝的支持，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。

匡衡是怎么死的

元帝后期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉。

元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其“專地盜土”(指擴大國界)，被免為庶人。

鑿壁偷光的主人公是誰哪個朝代

鑿壁偷光的主人公是：西漢時期的匡衡。

西漢時期，有一個人叫匡衡，他出生在農民家庭，小時候家里很窮，沒有錢供他上學。

后來，他跟一個親戚學習認字，才有了看書的能力。匡衡勤奮好學，很想讀書，但是買不起書，只好四處借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不會輕易借書給別人。

匡衡就在農忙的時節，給有錢的大戶人家干活，主動不要工錢，只求主人讓他看家中的全部書籍。過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。

他白天在地里干活，只能利用中午短暫的休息時間看會書，到了晚上，雖然有時間看書了，但家里窮買不起蠟燭，看不了書。所以他通常要十天半個月才能讀完一卷書。

匡衡很著急，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背誦白天讀過的書。背著背著，突然看到自家墻壁上透過來一絲亮光。他猛地站起來，走到墻壁邊一看，原來是鄰居家里的燭光從壁縫里透過來了。

于是，匡衡想出了一個辦法：他拿了一把小刀，一點點把墻縫挖大，這樣，透過來的光亮也大些，湊著透進來的微弱燭光，匡衡每天晚上都能讀書了。

就這樣，匡衡每日刻苦學習，后來終于成了西漢有名的學者。

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