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香煙欲傍袞龍浮。有請大師猜一數(shù)字（1一49）之間或生肖。謝了！

答案是猴，猴是陰性的；它是中國屬相里的第九個生肖，屬猴的人有著下列特點(diǎn)：狡猾，熱情，穩(wěn)固，機(jī)智，愛即興做事，有領(lǐng)導(dǎo)能力；他們的缺點(diǎn)是：欺騙，欺詐，多嘴，低能，自我迷戀，機(jī)會主義。

屬猴的人天生就很負(fù)責(zé)任，他們喜歡看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次參加的晚會上最愛說笑話的那個人，他是否有與猴子相似的相貌特征？在他的言行舉止中，是否有結(jié)實(shí)和靈敏之類的東西？

他們從一個人群走向另一個人群，尋找最具有欣賞力的觀眾，然后接著講述他的那些使人肋骨酥癢的經(jīng)歷，或者他所知道的古怪的事情，使人們聽得頭暈?zāi)垦＃绻@個迷人的很善于講故事者的這一計(jì)策不起作用的話，他會像猴子一樣解開襯衫的扣子，然后把它倒穿上像小丑一樣在你周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

香煙欲傍痛友浮

是購買彩票的人們對“香煙欲傍袞龍浮”的仿寫，所指向的生肖是雞。

香煙欲傍袞龍浮，出自王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》，全詩是：絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。這句詩謎底是什么動物？

和賈至舍人早朝大明宮之作絳幘雞人報(bào)曉籌⑴，尚衣方進(jìn)翠云裘⑵。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒⑶。日色才臨仙掌動⑷，香煙欲傍袞龍浮⑸。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭⑹。[1]2作品注釋編輯⑴絳幘(jiànɡzé)：用紅布包頭似雞冠狀。雞人：古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故名雞人。曉籌：即更籌，夜間計(jì)時的竹簽。⑵尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：飾有綠色云紋的皮衣。⑶衣冠：指文武百官。冕旒(miǎnliú)：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這里指皇帝。⑷仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風(fēng)。⑸香煙：這里是和賈至原詩“衣冠身惹御爐香”意。袞龍：猶卷龍，指皇帝的龍袍。浮：指袍上錦繡光澤的閃動。⑹五色詔：用五色紙所寫的詔書。[2-3]3作品譯文編輯戴紅巾報(bào)時官手執(zhí)更籌報(bào)曉，更衣官才給皇帝送上翠云裘。九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮陽的掌扇在晃動，香煙繚繞黃袍上面繡龍飄浮。早朝結(jié)束還須為皇帝寫詔書，佩玉叮當(dāng)賈至回到鳳凰池頭。[2]4作品鑒賞編輯賈至寫過一首《早朝大明宮》，全詩是：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。”當(dāng)時頗為人注目，杜甫、岑參、王維都曾作詩相和。王維的這首和作，利用細(xì)節(jié)描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴(yán)華貴的氣氛，別具藝術(shù)特色。詩一開頭，詩人就選擇了“報(bào)曉”和“進(jìn)翠云裘”兩個細(xì)節(jié)，顯示了宮廷中莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”。“曉籌”即更籌，是夜間計(jì)時的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報(bào)曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是繡有彩飾的皮衣。“進(jìn)”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各遵職守，工作有條不紊。中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現(xiàn)場面的宏偉莊嚴(yán)和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節(jié)拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴(yán)。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。“宮殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因?qū)m后蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標(biāo)志大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字，利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實(shí)的歷史背景。如果說頷聯(lián)是從大處著筆，那么頸聯(lián)則是從細(xì)處落墨。大處見氣魄，細(xì)處顯尊嚴(yán)，兩者互相補(bǔ)充，相得益彰。作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實(shí)感。“仙掌”是形狀如扇的儀仗，用以擋風(fēng)遮日。日光才臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關(guān)聯(lián)得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞龍”亦稱“龍袞”，是皇帝的龍袍。“傍”字寫飄忽的輕煙，頗見情態(tài)。“香煙”照應(yīng)賈至詩中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩以帝王之尊為內(nèi)容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。結(jié)尾兩句又關(guān)照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。”賈至?xí)r任中書舍人，其職責(zé)是給皇帝起草詔書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結(jié)到中書舍人的職責(zé)。王維的和詩也說，“朝罷”之后，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人，這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字產(chǎn)生具體生動的效果。這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調(diào)十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，于此可窺一斑。[1]5作者簡介編輯[4]王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。[5]參考資料

萬無一失各所得，香煙愛傍袞龍浮。比喻什么生肖

雞。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮，意思是白天天一亮爪子就開始動活動了，晚上夜幕降臨的時候就回屋了，這顯然說的是雞。

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