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賀知章是哪個朝代詩人

導(dǎo)語：唐玄宗天寶初年,文名頗著的秘書監(jiān)賀知章,上書朝廷,欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。那么賀知章是哪個朝代詩人，你知道嗎？下面請隨我來學(xué)習(xí)一下賀知章是哪個朝代詩人！

賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達不羈，有“清談風(fēng)流”之譽。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。《全唐詩》存詩十九首。其寫景之作，清新通俗，無意求工而有新意。

【生平】

賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時即以詩文知名。唐武后證圣元年(695)中進士，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年(722)，由麗正殿修書使推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)，因而人稱賀監(jiān)。

賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，當(dāng)世稱重，好事者供其箋翰，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與、飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱醉中八仙，又與、張旭、等結(jié)為吳中四士。天寶三年(744)，因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行。回山陰五云門外道士莊，住千秋觀，建一曲亭自娛，繁紙不過數(shù)十字。廳館好墻壁及屏障，忽忘機，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。，愛好書法者視為珍品。他的.墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。

其間，寫下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈禮部尚書。現(xiàn)存詩19首，多為祭祀樂章和應(yīng)制詩。文有《龍瑞宮記》、《會稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來石上，為難得之古代題刻。《新唐書》、《舊唐書》有傳。

賀知章生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩文，即贊為謫仙人也，后成為忘年之交，并把李白引薦給為官。賀晚年放蕩不羈，自稱四明狂客，又因其詩豪放曠放，人稱詩狂。常與李白、之、李琎、、、張旭、焦遂飲酒賦詩，時謂醉八仙。

天寶三年(744)，賀知章告老還鄉(xiāng)，為道士。離開京師時，玄宗曾賜詩，皇太子及文武百官為其餞行，回鄉(xiāng)后不久病卒。有詩狂之稱。

賀知章是哪個朝代的

賀知章(約659年- 約744年)，字季真，晚年自號四明狂客，漢族，唐代著名詩人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時就以詩文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。

為人曠達不羈，有"清談風(fēng)流"之譽，晚年尤縱，自號"四明狂客"、"秘書外監(jiān)"。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱"吳中四士"。賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

賀知章是哪個朝代的人

賀知章是唐朝的著名詩人，與李白相交甚好。下面是賀知章的一些資料，希望對你有幫助。

【賀知章與李白】

說起李白和賀知章的交情，那也是一段千古文壇佳話。李白比賀知章小了整整四十歲，兩人是典型的忘年交。賀知章與李白初見時，對方只是一介窮苦書生，遠未有之后的赫赫詩名。而那年的賀知章已升至秘書監(jiān)，著一襲官服，舉手投足間透著無限的貴氣。這兩人本是身份懸殊。

根據(jù)唐代人的記載，李白最初到京師長安，客居旅舍，賀知章知道后第一個前往拜訪。賀知章首先被李白的英姿所傾倒，主動討來李白的詩詞，讀后連聲贊嘆，不僅邀他一番暢飲，之后請李白作詩，賀知章未讀完，已經(jīng)贊賞四遍，稱李白為謫仙，從此李白被稱為“謫仙人”，人稱詩仙。而那首令賀知章無比欣賞的詩作，即是后世傳誦的名篇《蜀道難》。

彼時修道者甚繁，賀知章也在其中。他一生信奉一個“真”字，為人處世皆出自真意。對賀知章而言，他愈是看重一位朋友，愈會邀請對方飲酒。

這里面又有一個金龜換酒的典故。說是賀知章請李白喝酒，當(dāng)發(fā)現(xiàn)并沒有帶酒錢，他不讓任何人付賬，而是用隨身攜帶的名貴金龜當(dāng)銀兩抵了酒錢。這等知遇之恩，叫李白如何不感動?細細想來，一位知己恰似一壇美酒，酒合口，人合心，美酒歷久彌香，知己久處不厭。金龜換酒，成為飲酒史上廣為流傳的一段美談。李賀忘年交，成為文學(xué)史上動人心弦的一段佳話。

賀知章金龜換酒與李白暢飲，后人引為曠達酣飲、傾心結(jié)交的典故。兩位詩人相逢恨晚，年齡沒有阻擾他們成為莫逆之交。兩人盡管隔了四十歲，但卻一見如故，從此成為至交。李白之所以迅速成為長安城的名人，跟賀知章的提攜有很大關(guān)系。據(jù)說賀知章在玄宗面前盛贊李白。李白與賀知章的`友誼，是唐代詩人中最著名的一段忘年交。不僅如此，據(jù)說當(dāng)時詩仙李白剛好被賜金放還，聽到賀知章告老還鄉(xiāng)的消息后，他當(dāng)即在半路上賦詩相贈。

【晚年】

晚年之際，賀知章常與友人優(yōu)游山間。青山巍巍，激蕩出胸中浩然之氣，泉水淙淙，又喚醒心底潛藏的溫柔。他們坐于亭中，一面欣賞大好風(fēng)光，一面取出各自淮備的美酒，以饗這愉悅的時刻。光陰悄然而過，暮色漸漸籠罩了山頭，地上的酒壇愈積愈多，飲酒的人也紛紛顯出醉態(tài)來。每每醉后，賀知章總能迸發(fā)出無限的才思，提筆便作佳篇。然而隨著歲月更迭，他的詩作大多散失，如今留存的不過十?dāng)?shù)首，著實令人惋惜。

賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳，據(jù)文獻記載，八十六歲時候去世，簡直是古代文人中少有的高壽者。唐代大詩人能善始善終的鳳毛麟角，賀知章可謂其中翹楚。他與陳子昂大致同年生，皆為詩歌從初唐向盛唐發(fā)展中承前啟后的重要詩人。陳子昂的功績在于「破」，而賀知章的成果在于「立」。破立相異，兩位大師的命運也是天壤之別，陳子昂英年早逝、死因不明，賀知章則耄耋致仕、皇帝相送。而如此這般的亮點，在賀知章一生中不在少數(shù)，堪稱傳奇。

【評價】

跟很多壯志難酬、仕途艱難的人比起來，賀知章一生的道路走得順?biāo)熘翗O。但在巨大的聲譽面前，賀知章始終不驕不躁、正直坦蕩，始終未曾對名利場有絲毫迷戀，平生所衷，唯飲酒賦詩而已。即使晚年放縱嗜酒，他的肆意也僅是生活中不受拘謹，其實暗自有度。

賀知章一生與知己美酒相伴，不為名利所困，不為凡俗所擾。他曠達豪放、風(fēng)流瀟灑了大半生，卻也將一顆明珠長埋心底，癡癡念了五十載，那便是他的家鄉(xiāng)。千般豪情搭配一味鄉(xiāng)愁，是賀知章品了一生的酒。無論過去多少年，想起他，總能聽見杯盞相碰的琳瑯之聲，和那溶于詩中的種種情愁，它們亦如美酒，被歲月釀造得愈發(fā)醇厚。

賀知章是什么朝代的詩人?

賀知章是唐朝的詩人。

賀知章（約659年- 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，越州永興（今浙江杭州蕭山區(qū)）人。少時即以詩文知名，唐武后證圣元年（695年）中進士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。

其詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩》錄其詩19首。

軼事典故

飲中八仙

他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”

說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就像坐在船上一樣，醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。

賀知章是什么朝代的詩人？

賀知章是唐代詩人。

賀知章聰明伶俐，勤奮好學(xué)，少年時代就熟讀經(jīng)書，以詩文知名。由于要侍奉母親不能遠離，一直到武則天證圣元年（695年）才去參加科考，一舉中乙未科榜首，成為浙江第一位有史料記載的狀元。授國子四門博士（國子監(jiān)的導(dǎo)師）。

開元年間，名相張說為麗正殿修書使時，奏請朝廷批準(zhǔn)賀知章入書院，共同撰寫《六典》及《文纂》。又經(jīng)執(zhí)掌中書省的陸象推薦，調(diào)任太常少卿。之后歷任禮部侍郎、集賢院學(xué)士、工部侍郎等職。

詩歌成就

賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在于反映和表現(xiàn) 了社會生活中最本質(zhì)的東西，即人情人性，寫出了人類所共 有且具有特定指向的一種情感，如《回鄉(xiāng)偶書二首》。

賀知章繼承和發(fā)揚了陳子昂標(biāo)舉“魏晉風(fēng)骨”、追求“比興寄托”和 高揚“人情人性”的精神，對由初唐李嶠所倡導(dǎo)、躬行的詠物詩范式實即樊籬予以大膽的突破，寫出了膾炙人口的不朽詩篇《詠柳》。

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