今天給各位分享蔣坦與秋芙哪個先死的知識，其中也會對秋芙和蔣坦進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

關秋芙的愛情是怎樣的？

有人說：“家花不如野花香。”一雙男女如果做了夫妻，朝夕相守，事事相知，日子一長，就很容易失去新鮮感和吸引力。于是許多風流雅士把家中的嬌妻擱在一邊，熱衷于到煙花柳巷尋找韻事，飽嘗“野花”的滋味。然而真正的摯情夫妻并不如此，他們之間的感情就像窖藏的醇酒，愈久愈香醇，平平凡凡的家常生活中總能釀出多彩多姿的韻事，彼此陶醉其間，決不會失去吸引力。江南才女關秋芙與丈夫蔣坦就是這樣一對摯情夫妻。關于他們之間的濃情韻事，說起來頗能動人通遐思，漾人魂夢。

關秋芙名瑛，錢塘人，清宣宗道光三年出生于一位秀才之家。關父飽讀詩書卻仕途不順，常與一幫文友雅士放縱于詩酒之間。關秋芙從小就長得靈秀可人，深得父親的朋友們喜愛，于是有魏滋伯教她學詩、楊渚白教她學畫、李玉峰教她學琴，雖然不是名門閨秀，卻深得當時詩、畫、琴高手之真傳，成了一個集各家之長的絕倫女子。

這樣才貌絕倫的女子，當然是“君子好逑”。關家并不想借女兒攀高枝，而是順其自然將關秋芙許配給了她的姨表兄蔣坦。蔣坦也是生長在書香門第，家境算不得富貴，卻是詩禮相傳，使他頗具文質彬彬、氣度軒昂的名士派頭。關、蔣兩家住得很近，關秋芙與蔣坦從小常在一連玩耍，青梅竹馬，兩相依傍。長大后又互相傾慕對方的才貌，情意相悅。雙方父母深解兒女的心事，順水推舟，成就了他們的百年之好。完婚是在道光二十三年的秋天，丹桂飄香中，關秋芙喜盈盈、羞怯怯地踏進了蔣家門庭。宴罷客散已經是三更時分，洞房之中紅燭搖彩，暖意融融。關秋芙綰著墮馬髻、身著紅絹衫，低頭含笑坐在床沿上，白嫩染紅的面龐比平時里更顯得俏麗動人。剛送完賀客的新郎蔣坦走進洞房，癡癡地望著矯喜萬狀的新娘，心旌搖曳，腳步也有些飄飄然了。昨日還是表妹，今天成了他的嬌妻，恍惚中他覺得這個嬌俏的新婚既熟悉又陌生。蔣坦走到床邊，挨著秋芙坐下，靜默了一會兒，悄悄拿過她豐潤的小手，緊緊握在自己的手掌里。秋芙緩緩地轉過頭來，漾喜茂羞的目光與蔣坦相遇了，四束目光緊緊著在一起。彼此慢慢讀著對方的眼睛，仿佛又回到了兩小無猜的童年時期，那一層如煙似霧的陌生感蕩然無存，目光和手掌把他們緊緊地連為一體。于是打開了話匣子，他們共同回憶著童年的游戲，少年的調侃。兩人曾手拉手在院子里摘花、捕蝶、看螞蟻爬樹、和泥巴捏小人；兩人還肩并肩寫字作畫、吟詩彈琴，為賦新詩強索愁……這一切美好的往事，都是他們共同擁有。你一言我一語地訴說著、癡笑著，不知不覺戶外已響起晨鐘。秋芙帶來的小丫鬢影影在屋外輕輕叩門，壓低著嗓音喊道：“天色已曉，小姐快請起身梳妝！”這時屋里談興未艾的新郎新娘才如夢初醒，他們的洞房花燭夜就這樣坐在床沿上過去了。

婚后的生活十分愜意，蔣家雖不太富，倒也有一些房產。靠房租維護生計，還算是衣食不愁。蔣坦這時已通過縣試，取了秀才，已準備參加鄉試的課程，所以他的任務就是埋頭讀書。丈夫讀書，秋芙自然就充當了“紅袖添香”的角色，可她除了添香外，不免要添上些柔情蜜意，使得蔣坦不由得跌倒在溫柔鄉里，課業不免疏忽了不少。

春天的時候，院中花開似錦，蔣坦坐在書房的窗前讀書，一抬頭正好能看見院墻下的幾株花開正旺的桃花。昨夜剛下了一陣春雨，春雨把粉盈盈的桃花打落了一地。這時秋芙正蹲在地上抬那些垂頭喪氣的落英，“她一定又在為落花傷懷了！”蔣坦腦子里閃過這樣的念頭。

秋芙在桃樹下蹲了很久，把一堆花瓣擺來弄去，不知在干什么。蔣坦有些忍不住了，放下書本，抬腳跨出了書房門，悄悄走到秋芙身后。“啊！真美！”他在心里驚呼了一聲，強忍著沒喊出口來，原來秋芙正在從那些桃花瓣砌一闕詞，已砌好了大半，蔣坦在她身后悄悄地讀著，這是一闕“謁金門”：

春過半，花命也如春短；一夜落紅吹漸滿，風狂春……

以落花惜春，體意兩諧，真是絕妙之思！蔣坦正暗自稱嘆時，突然吹過一陣寒風把地上砌好的花瓣全部打散，一個“春”字還沒來得及砌完最后一筆。“好一個‘風狂春不管’啊！”蔣坦禁不住脫口而出，“你為何知道我后面未砌出的是‘不管’二字？”秋芙被他驚了一跳，轉過頭來問丈夫。蔣坦一把將剛站起身的嬌妻摟進懷里，打趣道；“我倆心有靈犀，你心里想好的句子我還不知道嗎！”秋芙嫣然一笑，捶打著丈夫的胸脯，剛才風吹花散而勾起的悵惘之情頓時煙消云散。

夫妻倆在春天合種下的芭蕉，到秋天已是葉闊色濃。秋夜蕭瑟，冷雨打在芭蕉葉上，浙瀝成聲，蔣坦坐在書桌前的燈影里聽了，不由地生同一種詩人的閑愁。愁繞心頭，書也看不下去了，索性跑到院中，摘了一片芭蕉葉，用布巾擦干，題下幾句閑詞：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟！”然后喚了一個丫鬟，讓她把芭蕉葉送給正在臥房里彈琴的夫人看。

過了一會兒，那個小丫鬟又帶著芭蕉葉回到書房。蔣坦以為她沒能送到秋芙手中，誰知接過一看，上面又續題了兩行字：“是君心緒太無卿，種了芭蕉，又怨芭蕉！”蔣坦一看便知是嬌妻的戲筆，心中泛起了一股暖流，臉上也浮現出會心的微笑。

雖說相廝守的日子很多，可蔣坦總免不了有一些交際應酬，有時也得外出數日。這幾天里秋芙則坐也不是、站也不是，連彈琴的心事也沒有了，一闕“蝶戀花”詞就道出了她的這般愁緒：

幾日池塘無不住，柳也朦朦，想做清明雨；半榻茶煙和夢煮，畫屏幾點江南樹。

欲卷珠簾風不許，如此黃昏，休教移箏柱；樓上晚山青不去，夕陽正在鴉歸處。

扳著手指數過一日又一日，終于到了丈夫歸家的日子。秋芙在這天早早起來，細心地梳妝打扮，換上丈夫喜歡的衣服，一次又一次地到院門外向路上張望。在這時，一切情景在她眼中都變得明快開朗，喜悅之情也溢滿了這“菩薩蠻”：

小樓昨夜東風驟，一春花事闌珊夠；斜月綠窗紙，夢回聞馬嘶。梨花明似雪，含笑開門說：“昨夜結燈花，今朝真到家！”

從妻子的詞句中，蔣坦發現了自己的離去與歸來給妻子帶來的悲傷與歡樂，也就不忍心輕易離開妻子，外面的事能推則推，醉心于妻子營造的多情小天地。

有得必有失，蔣坦與秋芙沉浸在濃情綺事中，飽嘗了夫妻恩愛的樂趣，卻不免荒廢了科舉課業。三年一度的鄉試，蔣坦一連參加了兩次，都名落孫山。失意之中，蔣坦漸漸看淡了耗人心血的功名之事，畫了一幅“秋林著書圖”，表明自己讀書以怡情，無意于功名的心意。對秋芙來說，丈夫若能金榜題名，她也可享夫貴妻榮之喜，這本是一般讀書人家夢寐以求的事；可既然丈夫已有厭倦之心，她也很能體諒，只好夫妻相親相愛，貧賤亦為樂！于是秋芙在丈夫的“秋林著書圖”上題下這樣的詞句：

家理絲桐君把釣，全家靠得漁竿住；人生多被浮名誤，怎免得樵夫笑死。

夫妻相依，淡泊為生。妻子的曲意諒解，蔣坦看了感激不已，愈發將夫妻之事看得重了。

他們生活雖然清貧，卻也還沒到“把釣”為生的地步。況且蔣坦一介書生，也不懂得如何“把釣”。婚后的第四年，他們小夫妻從蔣家的大家庭中分出別居，住在西子畔一個簡陋的小院中，靠每月從蔣家支取的數十金生活費為生。

院子雖小，卻也被他們收拾得整齊雅潔。出門就是煙籠水秀的西子湖，每日里看霞觀霧，與山水為侶，小日子過得十分愜意。若是精打細算，數十金的生活費維持夫妻倆外加丫鬟影影的生活還不算拮據。可偏偏蔣坦又是好客之人，最喜歡呼朋喚友，如今住到了風光旖旎的湖濱，更不免隔三差五地邀來一幫志同道合的文友，一同把酒論詩。對丈夫的朋友，關秋芙從不怠慢，既使家中囊空如洗，也會設法典當一些衣服來沽酒買菜。

一次為好友伊小沂設宴餞別，蔣家總共請來了二十多位客人。關秋芙與影影在廚下緊鑼密鑼地張羅，蔣坦陪客人在客廳里開懷暢飲。

酒酣耳熱之際，眾文友雅興大發，各顯身手：李山樵鼓琴錚錚；吳康甫奮筆疾書；吳乙彬、楊諸白、錢文濤分畫四聯條幅；其余的人，或拈韻賦詩；或高淡時勢，或橫笛吹蕭，甚則狂歡高呼，其樂至極。不知不覺，已是月升中空，酒已喝下數十觥，客人們興猶未盡，蔣坦又高呼影影送酒上來。可是叫了幾次，都不見影影回應，蔣坦不悅地走進廚房，只見到妻子一人悶坐在那里，不見影影的影子。蔣坦問妻子為何不上酒，秋芙無奈地說：“家里已無酒，買酒的錢也沒了。剛才我脫下手中的玉釧到酒鋪里換酒，酒鋪的伙計卻辨不清真假，只好打發影影到當鋪里典當去了。路途較遠，還需等一會兒才能回來。”見妻子毫無怨尤的神態，蔣坦不禁鼻子發酸，淚水潤濕了眼眶。秋芙見狀走上前輕輕拭著他的淚水，微笑道：“常言道：“千金難買一笑”，難得大家如此高興，玉釧當了，過些日子再贖回就是。”話是這么話，當出去的東酉多了，又有幾件能贖得回來呢！

夫妻志趣相投，平淡的日子也能變得甘甜如飴。嬉笑相攜中，關秋芙與蔣坦共度了十二個春秋，無奈“花命也如春短”，在一個春歸花落的日子，身體素弱的關秋芙竟一眠不起，還來不及與丈夫告別，就匆匆離開了人世。

秋芙去了，蔣坦似乎也失去了一半生命。爽朗樂觀的他不見了，整日里恍恍惚惚，形只影單地坐在書房里，回憶那些與妻子共度的歡樂時光，回憶那些夫妻間多彩的韻事。最后他把回憶寫成一本書，書名叫《秋燈瑣憶》。我們現在說的故事，便是從這本書中來的。

浮生六記讀后感「篇」(2)

冒襄作為大名鼎鼎的明末復社四公子，他初負了陳圓圓，次又負了董小宛，其招蜂惹蝶的本事早蓋過了其文名品性。中國文人崇尚的風雅極其奇特，把嫖妓當作顯示自我價值的標志，許多國家大事要在妓女的臥室里高談闊論，大概基于此，冒襄才如此樂于顯擺自己與陳董二人的香艷歷史，以昭現自己的文士風度。

雖然論用情深切，他可能比不上同為四公子的候方域，而其后期的氣節卻大大地超過，入清之后，他止步家鄉如皋，終身不仕清，勉強為他的絕情挽回了一些印象分。

中國的文人自來以忠君愛國彪炳，到大廈傾覆之刻，真的跟文天祥一般慷慨赴死者寥寥無幾，明朝土崩瓦解，那些整日價憂愁家國的文人都做了另一副嘴臉，錢謙益望了望一池水，感嘆那池水太冷，不肯依從柳如是的殉國提議;龔鼎孳表白自己本存了殉國之心，因小妾顧橫波撒潑不讓其死才斷了念頭;吳梅村則把不死的理由推給老母，說家君年邁需子嗣養護，苦苦哀求自己不可尋短見……

很多時候，須眉男兒還比不上那些蒲柳弱質。

看罷文人的兩面性情，嘆息與其奮力仕途之苦，滿心的君臣節義，事到臨頭又臨陣脫逃，還不如寄情山水，干脆便沒了什么仕途經濟追求，也就沒了所謂的家國負擔，純粹一些，簡單一些，方才快樂一些，林語堂以為這種快樂是“遠超乎塵俗之壓迫與人身之苦痛”，“很像一個無罪下獄的人心地之泰然……是心靈已戰勝肉身了。”他拿這贊美給了陳蕓和她的丈夫沈復，因為他們的人生真實坦然，沒了傳統文人的虛偽做派，相反讓人感動。

如此計較，真覺得蕓是何其幸福，雖然生活坎坷，貧困勞頓，總有丈夫的真心之愛，總有存于心底的單純快樂，像山澗般清澈透明。

他們沒了世俗糾葛，活得平淡如清茶，滋味越品越香醇，可是他們卻仍是痛苦的，死亡會帶走愛情的熱烈，生活會磨蝕歡樂的色彩，越是要逃脫現實的桎梏，越是被現實束縛得沒了生氣。

林語堂評價說“蕓……是中國文學中最可愛的女人”，秋芙也是可愛的，紫姬也是可愛的，她們比董小宛幸運的是她們都擁有一個真心愛她們的男人，她們不幸的是她們沒有辦法把幸福長久地保有，秋芙曾經哀嘆道：“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質，猶未必百年者乎!”

蕓在生命的最后只能低喃“來世”，留了沈復孑然一身;紫姬纏綿床簀，等不到丈夫的最后一面就魂歸離恨;蔣坦雖然祈禱“世世愿為夫婦”，還是沒能挽回秋芙的生命;董小宛為冒襄洗盡鉛華，方換得他的一寸關心，依然是陰陽永隔。

她們永恒的命運原來是痛苦啊，這正是人類共同的特質，我們在人世間生存，竭力地去追求幸福，常常地，用盡一切努力無非是為了極其簡單的快樂，可簡單不意味著獲取的必然，命運是鐵板般的冷酷，冷酷得希望最后都變做了絕望。

終于還是注定的孤單飄零，注定的痛苦遭逢，可愛的女子如花嬌艷，不過一夜，花香不再，隕落成塵。

憶當年，柳夢梅折枝而上，情深款款地唱道：“則為你如花美眷，似水流年”，杜麗娘剎那淪陷不能救，她以為終于有一個人領會了女人命運里的哀惋悲傷，終于找到了一生所愛，隨他走遍天涯海角，生生世世，縱然飄零也自有飄零的美好。

此時，我忽然突發其想，若是當初陳圓圓跟了冒襄，是否能得董小宛不能得之真心呢，最可能的卻是，紅顏漸老，愛情凋敝。

幸好，她們在合適的時候合適的離開，沒有經歷愛情的宿命衰敗。是其幸歟，不幸歟?

【篇三】《浮生六記》讀后感

學校里有一本《浮生六記》是和《秋燈索憶》收在一起的。保存本庫暗且幽長，慣來是無人的。有時候去了，連門上的鎖都未下，還需自己扭了進去。那書簌簌的收在架上，薄又破軟，只是字體頗大，看起來還清爽。

你看《秋燈索憶》，簡直有點詫異。蔣坦一生都沒什么作為，到頭來不過是個秀才，屢次趕考也沒中過，靠家中積財于西湖畔度日。你只是詫異，原來他那么愛秋芙。絮絮的一篇文章，長的仿佛沒邊沒際，慢慢的都是秋芙。秋芙這樣，秋芙那樣，秋芙為他制薄綠書箋，秋芙月下為他彈《平沙落雁》，秋芙慣常燈下對他的取笑，秋芙棋藝不精偏還嗜好下棋，每每不敵便縱貓擾亂棋局，被揭穿了只是嘿然做笑銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。古人寫文，往往于平淡處極艷極旖旎，這幾個字便覺得風情無限。

蔣坦就是這么一句一句的，這件事情未得說完，便忍不住又說起別的，連時間都是混亂的，仿佛一個有極多珍品的人，他不知要先向你展示哪一件，于是就漫漫的攤開一手寶光粲然，殷切的不斷地問你說，是不是很好啊是不是很好啊。

他幾乎記得一切。他記得兩家原是中表親，年節時分常有往來，他記得他喜歡的女子穿著葵綠的衣裳，他穿著銀紅的袍子，別人稱贊他們是佳兒佳婦，于是這門親事適才敲定。秋芙喜歡席上的果子，偷偷地要帶回家去。他作勢要用腰帶縛住人家，不許人家家去。嚇得年幼時候秋芙大哭才作罷。他自下聘到迎娶，中間十五年，他記得每一次和秋芙的遇見，記得她穿過的衣裳，梳起得頭發，頰上的酒窩。

我年幼時候也聽過這樣類似的故事。兩個人兩家亦是多世相交，年幼時候也常有往來，有回那小姑娘家帶著她來拜訪，卻趕上下雨，漸漸地下到了黃昏，雨頗大，幾乎都走不了了。小姑娘正望著院子里天光發愁，那小男生就努力地在旁邊安慰她，說，別擔心，要是下雨，你就留在我家別走了。誰知道安慰人家不成，卻惹得人家大哭，一邊哭還一邊抽噎，說，我一個女孩兒家，住在你家算是怎么回事。

后來雨停了沒有，說故事的人沒有告訴我。但是那小姑娘隔了七八年，卻真的住進了那家里。

我小時候聽了故事半是不解半是駭笑，我既不懂那小姑娘為什么就因為要住在人家家里就大哭一場，我也不明白為什么這樣一件小事，隔過那么多年，還要特地的記得清楚，以至于講起來連細節都生動。

是我不明白。

秋芙自然是美的，但蔣坦沒寫過她的容貌，僅有的幾處，說她梳著墮馬髻，穿著綃紅的衣裳，或者穿著他為她制成的梅花衣，綠萼滿身，春來憑欄，鬢邊蝴蝶好像要隨東風去。眼前日日見著的人，他也無須寫她的相貌。他寫的都是些極為瑣碎的小事，瑣碎的如果發生在你的身上，你可能都不會記得。

他寫她看見桃花落了，在樹下用花瓣砌了半闕詞，詞未成而風便起，吹散了一地落紅，秋芙呆呆的立在當地，只是悵然。或者月夜之下夫妻一前一后出門，秋芙極為情趣，于路上留下瓜皮作為線索，兩人相遇在西湖橋下，她為他彈《漢宮秋怨》，夜深天涼，他給她披上自己的衣服。

我總覺得秋芙該穿紅衣或者綠衣，因她活潑，很有一種單衣試酒春衫薄的風清。她時常要忍不住嘲弄一下蔣坦的。比如那知名的蕉葉詞。蔣坦愁心于窗前的芭蕉，雨聲細細，好像敲得他心都要碎了。于是在蕉葉上題詞，“是誰多事種芭蕉，早也蕭蕭，晚也蕭蕭。”秋芙路過，撇了撇嘴，為他續，“是君心緒太無聊，既種芭蕉，又怨芭蕉。”

但是，仍舊像所有的故事一樣，仍舊像所有的人生一樣。人間恩愛夫妻不到頭，彩云易散琉璃碎。總是這樣的。

蔣坦沒有寫秋芙怎樣離開他，他只寫秋芙身體不好，病重塌上，他與秋芙的妹妹輪流在旁邊守候著。秋芙有時不見他，又要把他叫來，只握著他的手，說“余命如懸絲，自分難續，倉猝恐無以與訣，彼來，余可撒手行耳。”她并不怕死，她只怕死前無以同他告別。

奇怪的是，他們夫妻都信佛，而且所信甚篤。但仍然纏綿于兒女之情，不能看開。蔣坦自己說，正如手中梧桐花，放下正自不易耳。連他想到來世，也只希望“花開之日，當并見彌陀，聽無生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。”到最后，也不忘默默地補上一句，“明日為如來潘涅槃日，當持此誓，證明佛前。”

你看，我最害怕這樣的故事了。你明知道世途的艱險，不過宛若逆水行舟，一路風光如畫不過短暫，終究還是苦多樂少。但你仍舊看不穿的渴望，世世永為夫婦。即使也許將來，你走在漫長的黑暗里，前途再無光明，哪怕星光都無，僅余懷中星點溫暖回憶，你也覺得非常非常的值得。

我同阿布同學說起來，我說秋芙固然好，但是若沒有蔣坦記下她來，她也同無數我們不知道的故事一樣，終究會湮沒在歷史和時間里面。就像個最俗氣的例子，也許你就是玫瑰花，但是沒有遇到珍惜你的小王子，也許你遇到的人只把你當做陌上荒草與枝頭枯葉，那么即使你再如何的見識情趣，也不過枉然。

那天我走在學校里，南方素來無冬，玉蘭花樹有新芽開了新花，一種瑩瑩發光的白。我想起在北方這個時候，也許梧桐樹也要開花了。我小時候住過的地方，院子里就有兩棵粗大的梧桐，春來開一種紫色的花，滿樹滿天，好像紫云覆蓋，落下來時候也十分壯烈，簌簌一地，踩上去綿軟而又有爆裂聲。在這里只有木棉花落能夠相較一二。

你看，就算你手捧那么多那么多清甜的梧桐花，有一天你終究還是要全放下。你遇見過多少，就要放下多少，你得到過多少，就要還回多少。

人人都想要那種水晶簾下看梳頭的旖旎與甜美，但是原來，水晶簾有一天也會蒙塵，簾下的那個人，有一天，也真的會再也不在了。即使來時花似錦，但是這回路的漫漫荒涼，一個人，又怎么能挨得過去呢。

葬在杭州附近的歷史名人，有的香火鼎盛，有的無人問津

去年八月份在杭州和紹興 旅游 ，去了不少 歷史 名人的墓。卻發現這些人雖在書中都留下故事，但死后的香火卻天差地別。

首先去的是紹興王陽明墓園，這位心學巨匠堪稱中國最后一個三不朽的圣人，我素來十分敬仰。但墓園太偏，一個小時也沒等來第二個游人，只有三名老管理員在四周轉悠。看來愿意倒車爬山看一座荒墳的大約都是心學鐵粉。功成三不朽，圣人此后終。高一就喜歡的偶像，給他磕九個頭不過分。

徐青藤的墓縮在角落無人過問，小時候看謝君豪演的他很灑脫，后來深入了解，才明白了他持斧擊頭、利錐刺耳的糾結和痛苦。《花卉手卷》在四百年后已經賣到五千萬，可憐一生不得志，身后富貴己不知。

魯迅故居獨占地利，游人不少。過度開發，連孔乙己和阿Q這樣的悲劇人物都變成了吃喝品牌，祥林嫂怕是要哭暈在狼窩。也不乏有摸著先生塑像搔首弄姿擺造型的男女，看著比較心煩。全國許多名勝古跡多是文革被砸后重建，故居附近也有半新半舊的三味書屋和百草園。先生沒說過那么多的名言，但其犀利言論怎么著都能再被公知們引用一百年。

于謙墓離西湖稍遠一些，得爬一段坡，忠肅公祠暫不開放，墓碑前老樹遮連，也是鮮有人來，其實人來多少都與于公無關了。雖然全國叫于謙的人有個十幾萬，而且北京現在最知名的是德云社的燙頭大爺，但鎮守九門抵御瓦剌大軍的，千秋只此一人。關中大俠呂輕侯說得對，名字只是一個代號，你叫姬無命，我也可以。

岳王廟緊鄰蘇堤，加之岳武穆知名度高，游人較多，墓前的四個奸人跪像被百姓盤得很是圓潤，秦檜的眉毛都禿嚕了。岳飛生前說“知音少，弦斷有誰聽”，死后與長子岳云埋在一地，祠堂左右又有牛皋、張憲兩員大將，應該不再寂寞了。

同為西湖三杰的張煌言知名度太低，墓園隱在太子灣公園里沒有存在感，神道很長，但有些肅殺凄涼。畢竟大清已亡，反清復明也已經實現不了。

林逋墓在放鶴亭南，我對他的一生沒什么印象，但對“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一句詩念念不忘。

以上諸公不論香火如何，好歹住的寬敞，唯獨西泠橋旁的蘇小小墓，繁華地帶寸土寸金，她蝸居在七八平米大的地方，平地起墓，四周沒遮沒攔。游人對她也不太尊敬，墓碑和墓包被摸的發亮，好在里面是座空墳。按西湖邊房價折算，也值個三四十萬了。

夜晚的風波亭里斜躺著一位刷劇的 旅游 青年，雖然亭址存疑，但只要有點敬畏，都不會把鞋脫了。長堤上的善男信女如過江之鯽，斷橋邊一些人穿著非漢服的古風裝，或許在腦補游湖借傘。現行的《白蛇傳》是馮夢龍加工虛構的，而蔣坦與秋芙在斷橋邊嬉鬧坐話卻是真切發生過的美好故事。

大爺大媽們身手矯健，每到一地，雖然憔悴疲累，但本能和慣性驅使他們立刻隨大流咔咔一頓猛拍。西湖十景，游人往往是拍完景碑證明來過就匆匆走了。花港無人觀魚，南屏等不到晚鐘，可能只有閑適的本地人能說出其中妙處。可轉念一想，他們天天看，可能早就膩而無感了。

山水過眼留不住，留得住的還是史書里讓人感動的名姓，是歷代詩文里讓人共鳴的心情。張岱說繁華靡麗過眼皆空，可畢竟我們記得他湖心亭看雪的崇禎五年。張岱《西湖夢尋》里的弱柳夭桃已然不見，周密《武林舊事》里的珠簾御舟也無跡可尋。如今承平日久，幾十年沒見什么可與江山印證的驚世文章了。方信時移世易，一代人有一代人的風景，此西湖非彼西湖也。

高中讀過一篇文言文，描述作者與年輕妻子的日常生活，大概說過他倆下棋，妻子眼看要輸就把小狗放到棋盤

題目是《秋燈瑣憶》，作者是蔣坦。

《秋燈瑣憶》是清道光年間浙江錢塘秀才蔣坦的夫妻情感雜記，清新哀惋。適合在一個細雨霏霏的午后，靜坐閑讀。這種真摯的夫妻情感，志趣與理想的統一，會讓很多人感動。文章簡單易讀，卻在平淡的筆觸里見真情與文字功力。

《秋燈瑣憶》記敘了蔣坦與妻子秋芙的日常生活，用看似輕描淡寫的文字道出一對夫妻的淡遠情長：秋芙喜歡下棋，雖然棋藝不精，但還是每晚拉著蔣坦一起下棋，有時下到天亮。有一次，秋芙拿自己的玉佩作賭注，眼看要輸了，就像孩子一樣放膝頭的小狗搗亂棋盤。蔣坦笑她是在學楊貴妃（有一次唐明皇與人下棋，楊貴妃在旁觀看，眼見皇帝輸了幾子，就把懷中的小狗放到棋盤上撥亂棋子耍賴），誰料自尊的秋芙竟因此羞紅了臉，從此再也不下棋了。（秋芙好棋，而不甚精，每夕必強余手談，或至達旦。余戲舉竹坨同云：“簸錢斗草已都輸，問持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭。”下數十子，棋局慚輸，秋芙縱膝上口兒攪亂棋勢。余笑云：“子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見 桃花上頰矣。自此更不復棋。）

感謝您對派派小說論壇的支持，滿意請采納為最佳答案。

與君有約，風雨不改

詩經讀得不多，金庸小說倒是熟讀過。在《神雕俠侶》中，程英對楊過暗生情愫，卻不得克制自惜，只能一遍又一遍的寫“既見君子，云胡不喜。” 當時不知其中深意，只是覺得讀來極美，既見君，誤終身，但無悔，云胡不喜，蹉跎一生又如何？這是古人對愛情的一種詮釋，但是真正的《鄭風-風雨》讀來，卻沒有這種悲戚，只是欲喜先悲而已，風雨常來，愛與喜悅也在！

風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

鄭風風雨詩中，疊詞一如既往給人音韻美；重復誦讀，似女子的切切低語。

看到“凄凄”，想起李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息”，這凄凄二字，穿越多少輪回，到李易安這里，就是另一種清冷的極致，讓人讀了頓覺身心俱是寒涼。可詩中沒有這般寒涼，即使雞鳴喈喈，世俗的溫暖和煙火還在，還能既見君子，所以云胡不夷。但是李易安的趙君子不在，最難將息啊！

如果要排十個我最喜歡的中文詞組，“瀟瀟”絕對是在里面的。我記不得哪一本瓊瑤小說了，就把蔣坦和他夫人秋芙合寫的這首詩放到扉頁，當時還以為是瓊瑤寫的，傾慕不已，一下子就記下了，直到今天還字字清晰。“是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟......是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉！” 瀟瀟兩字，有聲響有形動有顏色，雨打蕉葉，一副滿滿的綠霧滴翠之景象。蔣坦和秋芙是世間精妙伉儷，放到鄭風風雨這首詩里，是最好的寫照啊！既見君子，云胡不瘳！只可惜，天妒良緣，秋芙因肺炎先走一步，留下斷腸人守著如蓋芭蕉空悲戚！

風雨如晦，雞鳴不已。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。我比較喜愛鄭風里表達情感的方式，真的是“細膩大氣，清澈坦蕩，收放自如”！不做小女子態！你來不來我都在念，你從風雨中走來，我的世界溫暖明亮，我絲毫不遮掩，既見君子，云胡不喜啊！

是誰多事種芭蕉？

這本是一段文壇的佳話。 蔣坦，清中后期的一位平凡的秀才，有妻名秋芙。蔣坦仕途無望，只能寄情于筆墨。一日心緒頗煩，在芭蕉葉上題句： 是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。 第二日，蔣坦見題句后有人續曰： 是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。 字畫柔媚，正是秋芙戲筆。 蔣坦還是很幸運的，雨打芭蕉，心緒煩亂，有善解人意的夫人解頤。 然而，我覺得除去粉紅色的夫妻之情外，蔣坦還可以收獲更多：世間事往往就是種了芭蕉，又怨芭蕉，這正是因果自種，反而怨天尤人。 一談因果，被某種主義洗過腦的人便覺得迂腐得很，迷信得很，不科學得很。其實因果簡單得很，你白別人一眼，別人還你一眼；你損別人一事，別人還你一事，如此而已。也有人明白了其中的道理，不種因果，那便是成佛了。你是佛，你

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