大家好，今天本篇文章就來給大家分享建元寺改名為什么，以及開元寺塔什么時候建的對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關(guān)于常州天寧寺寶塔的說明文

常州天寧寺寶塔人間“神塔”

舉行隆重的禮塔、繞塔活動

天寧禪寺距今已有1350多年歷史。素以“殿宇巍峨壯觀，佛像高大莊嚴(yán)”聞名于世。乾隆曾三次到此拈香，還親筆題寫了“龍城象教”的匾額。

天寧寶塔共13層，高?153.79米，相當(dāng)于51層樓高，堪稱全球最高佛塔。寶塔的基臺上建有1000座漢白玉小寶塔，被譽(yù)為神州第一塔林。塔林間還鑲有千余塊經(jīng)文碑，上面鐫刻著全國500名寺廟方丈書寫的佛教經(jīng)文。夜晚華燈齊放時，塔頂金碧輝煌，塔身五光十色，好一座人間神塔。

每逢農(nóng)歷初一、十五，天寧寶塔都會舉行由寺廟僧人和游客一起參加的禮塔、繞塔儀式。場面十分隆重。

金宮銀宮里探秘珍寶

天寧寶塔擁有八名八暗共十六座地宮，堪稱全國第一地宮群。目前開放的是“天字宮”和“地字宮”。

“天字宮”又稱“銀宮”，一進(jìn)入宮門就看到四周銀裝素裹。頂上鑲的是銀燈，地上鋪的是銀磚，四壁是漢白玉雕刻的318尊釋迦牟尼佛像，栩栩如生。“地字宮”也叫“金宮”，金碧輝煌的宮殿里安放著金剛舍利塔，塔中供奉了佛祖“血舍利”，是世間的無價之寶。

新年登塔撞第一高鐘

梵音閣是整座天寧寶塔的最高層，閣內(nèi)懸掛著一口重15噸的青銅寶鐘，鐘高3.2米，重3萬斤，離地面足足有118米。這是全國懸掛最高的鐘，有“高中”的含義，每年全國中考、高考前，許多家長會領(lǐng)著孩子來此撞鐘，期望能金榜題名，高中第一。每年元旦和除夕，天寧寶塔都會舉行新年撞鐘祈?；顒?，這已經(jīng)成為常州的一種風(fēng)俗。

瞻仰整塊水晶雕成的古佛

天寧寶塔的13層內(nèi)，供奉著一尊500多年歷史的釋迦牟尼古佛，古佛高57公分，卻重達(dá)50公斤，是用整塊的天然水晶雕刻而成的。

天寧寶塔還有一尊稀世玉佛足。它取自200億年的純天然寶石長河玉，是一件傳世圣物。

揚(yáng)州自駕游：揚(yáng)州過潤揚(yáng)大橋——經(jīng)揚(yáng)溧高速——?上滬寧高速（上海方向）——從常州江陰出口下——沿龍城大道——外環(huán)路——西新橋——懷德漲路——延陵路——到天寧寺、天寧寶塔。

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唐朝大中年間改名為什么，陳川西第一叢林

唐代成都開發(fā)了開摩河池、百花潭等旅游勝地,貞觀年間在城北修建了建元寺,唐朝大中年間改名為昭覺寺,稱“川西第一叢林”。

昭覺寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一叢林"之稱，在唐貞觀年間(627-649)改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名"昭覺"。宋崇寧年間(1102-1106)佛果克勤(宋高宗賜號圓悟禪師)說法于寺，復(fù)名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年(1644年)毀于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。

南朝四百八十寺的典故

公元833年，杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官，牛僧孺是“牛李黨爭”中牛黨的代表人物。838年，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕府，擔(dān)任宣州團(tuán)練判官，他由宣州去拜訪牛僧孺時，有感而發(fā)創(chuàng)作了《江南春》這一詩作。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

不考慮歷史背景，杜牧的這首詩應(yīng)該是一首非常好的景色詩，如果聯(lián)系到杜牧的身份和所處的歷史背景，這首詩就不是單純的景色了。（杜牧像）

《江南春》的創(chuàng)作背景如何？

763-840年間，安史之亂后，自唐代宗開始就崇信佛教，佛教得以迅速發(fā)展。在這一時期，佛教享有特權(quán)，寺廟的土地可以免稅，佛教僧人可以免除徭役。

在這樣的大背景下，很多農(nóng)民將土地“送給”寺院，繳納一定的稅額差給寺廟，剃度出家也可以免除勞役，寺廟經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。幾十年下來之后，大量的土地和人員依附到寺廟中，各地的建立的寺廟鱗次櫛比，寺廟發(fā)展影響到了國家的賦稅和勞役，已經(jīng)觸及到唐王朝的底線。（煙雨蒙蒙中寺廟景色）

作為官員的杜牧也清楚了解這一事實，但也無可奈何，只能發(fā)出隱喻的感慨罷了。安史之亂后到唐武宗時期的皇帝們都崇信佛教，819年大文學(xué)家韓愈上奏了《諫迎佛骨》的奏折，被貶往地方，差點身死，誰還敢多說話。

安史之亂后崇信佛教的唐朝皇帝有：唐代宗、唐德宗、唐順宗、唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗等。

《江南春》有什么典故？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這一詩句中的講到的是南朝的宋、齊、梁、陳四個朝代的皇帝們都崇信佛教，不過最終都消亡了的歷史典故，王朝短命，佛也沒有解救這些王朝。

南朝是指420-589年在中國南方先后建立的四個王朝。其中劉宋王朝時宋文帝崇信佛教，他聽說佛教有助于統(tǒng)治，教化民眾，就開始信佛教了。宋孝武帝時期，甚至有僧人參與朝政，僧人慧琳被當(dāng)時的劉宋人稱之為“黑衣宰相”。南齊的齊武帝深通佛教理論，甚至著有佛教著作。南梁梁武帝曾經(jīng)四次將自己舍身寺廟，讓大臣將自己贖回來，其中有一次花費了一億錢。南陳的諸位皇帝為了統(tǒng)治的需要也崇信佛教。(南朝梁武帝像，崇信佛教，最終被餓死)

根據(jù)統(tǒng)計，南朝宋、齊、梁、陳四朝的全境寺廟和僧侶如下：

一、劉宋時期。佛教寺院1913座，僧侶36000余人；

二、南齊時期。佛教寺院2015座，僧侶32500余人；

三、南梁時期。佛教寺廟2846座，僧侶82700余人；

四、南陳時期。佛教寺

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