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南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中主要反映了什么歷史現(xiàn)象？

歷史現(xiàn)象：南朝時(shí)候,梁武帝蕭衍信奉佛教,大量興建佛寺,寺盛僧眾,充分反映了我國(guó)南北朝時(shí)期盛極一時(shí)的佛教文化,和佛教在統(tǒng)治階級(jí)心目中的獨(dú)特地位. 原因：因?yàn)閺奈搴鷣y華到南北對(duì)峙,300年的戰(zhàn)亂,老百姓需要一個(gè)精神寄托,中國(guó)傳統(tǒng)的精神文化已經(jīng)無法滿足,佛教就擔(dān)當(dāng)了這個(gè)角色,佛教中一些教義也迎合了統(tǒng)治者的需要,所以統(tǒng)治者就大興佛教,來穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,南朝佛教的興盛是因?yàn)榇蠹叶夹枰?

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中.”該詩(shī)句主要反映

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”該詩(shī)句主要反映了（ ）

A．南朝統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)道教 B．南朝統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)佛教

C．南方氣候濕潤(rùn)，雨水較多 D．南朝統(tǒng)治者剝削人民群眾

答案是B．南朝統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)佛教

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中.反映了什么歷史現(xiàn)象

南北朝是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁，吏治最腐敗，民生最困苦的歷史時(shí)期之一，那時(shí)候的普通老百姓都渴望能在亂世顛沛中得到神的庇佑，期盼無災(zāi)無禍，祈求安身立命，于是封建統(tǒng)治者精準(zhǔn)地抓住了人們的這種求安心理，極力宣揚(yáng)人命天定，與世無爭(zhēng)，逆來忍受等佛教教義，把它作為奴化，統(tǒng)治人民的最佳工具而被大力推崇，推廣，于是南北朝時(shí)期就成了中國(guó)歷史上佛教最興盛，新建廟宇最多的朝代之一，南朝四百八十寺正是對(duì)這一歷史事實(shí)的生動(dòng)描述，多少樓臺(tái)煙雨中則表達(dá)了作者對(duì)這些寺廟建筑在煙雨中若隱若現(xiàn)，亦神亦幻，宏偉精美的由衷贊嘆，當(dāng)然佛教的興盛也加重了人們負(fù)擔(dān)，助長(zhǎng)了統(tǒng)治者的威嚴(yán)，作者明知百姓疾苦卻無權(quán)無力改變世道，所以我認(rèn)為多少樓臺(tái)煙雨中一句作者最想表達(dá)的還是自己懷才不遇的失落與無奈

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