大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享晉獻(xiàn)文子成室有哪個(gè)成語(yǔ)，以及晉獻(xiàn)文子成室的成語(yǔ)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

美輪美奐成語(yǔ)故事

美輪美奐成語(yǔ)故事1

【成語(yǔ)】：

美輪美奐

【拼音】：

[měi lún měi huàn]

【解釋】：

原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。現(xiàn)在也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。

【出處】：

《禮記·檀弓下》。

【舉例造句】：

真的是美輪美奐，充滿了詩(shī)情畫(huà)意啊。

【成語(yǔ)故事】：

晉國(guó)祝賀趙文子宮室落成，晉國(guó)的大夫發(fā)禮前往致賀。張老說(shuō)：“多么高大，多么華美!您將在這里祭祀奏樂(lè)，在這 里居喪哭靈，在這里與國(guó)賓、宗族聚會(huì)了。”趙文子說(shuō)：“武能夠在這里祭祀奏樂(lè)，在這里居喪哭靈，在這里與國(guó)賓、宗族聚會(huì)，這就是全尸而跟從先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩頭，表示感謝。 君子稱他們是一個(gè)善于贊美祝福，一個(gè)善于祈禱免禍。

美輪美奐成語(yǔ)故事2

成語(yǔ)美輪美奐出處：

這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記·植弓》。

獻(xiàn)文子，即趙武，又名趙孟，他就是京劇《趙氏孤兒》中的那個(gè)孤兒。他們趙家是春秋時(shí)期if國(guó)的一大貴族，晉文子的曾祖父趙衰，祖父趙朔，世代為卿，官居相位。晉文子趙武也是晉平公時(shí)的正卿，晉悼公時(shí)的相國(guó)，而且被稱為“賢臣

晉文子家里新建了一所房屋。落成的時(shí)候，晉國(guó)的大夫們紛紛發(fā)禮，前往致賀。其中有一位稱為張老的，他的賀詞是：

“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯!”

這幾句話的意思是：“好呀，髙大啊！好啊，漂亮啊！以后逢到祭祀，就在這里奏樂(lè)；逢到喪事，就在這里哭泣；遇有宴集國(guó)賓、聚會(huì)宗族等活動(dòng)，也好在這里舉行了!”這幾句話，其實(shí)含有諷刺奢靡的味道，作為新屋落成的賀詞，是很特別的。旁人聽(tīng)了，都不免驚訝。可是晉文子卻不生氣，他還接著祝禱道：“我趙武能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯’，也就能保全我的腰和頭頸，無(wú)災(zāi)無(wú)難地直到與祖先同居九原了!”張老的頌辭，替示趙武居安思危；趙武的禱辭，何嘗不是念及家史，痛定思痛！

張老的賀詞，經(jīng)晉文子如此一說(shuō)，就完全成為贊頌的意思了。人們認(rèn)為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱他們一個(gè)善頌—個(gè)善禱。

美輪美奐成語(yǔ)故事3

出處：《禮記·檀弓篇》。

意思：形容建筑物的高大、漂亮。輪：高大寬敞的意思。奐：光明華麗的意思。也寫(xiě)作“輪煥”。現(xiàn)在一般寫(xiě)作“煥然一新”，而且并不限于形容建筑物。

趙家是春秋時(shí)晉國(guó)的一大貴族，晉文子的曾祖父趙衰(cui)、祖父趙盾、父親趙朔，世代為卿，官居相位。晉文子趙武也是晉平公時(shí)的正卿，晉悼公時(shí)的相國(guó)，被稱為“貴臣”。

有一年，晉文子家里新建了一所房屋，落成時(shí)，晉國(guó)的大夫紛紛發(fā)禮,形容的成語(yǔ)，前往致賀。其中有一位稱為張老，他的賀詞是：“美哉輪焉!美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯!”意思是：“好呀，高大啊!好呀，漂亮啊!以后遇到祭祀，就在這里奏樂(lè);遇到喪事，就在這里哭泣;遇有宴集國(guó)賓、聚會(huì)宗族等活動(dòng)，也好在這里舉行了!”

這幾句話其實(shí)含有諷刺奢靡的味道，作為新屋落成的賀詞，很是特別，旁人聽(tīng)了，都不免驚訝。可是晉文子卻不生氣，還接著祝禱道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全腰領(lǐng)以從先大夫于九原也!”意思是：“我趙氏能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯’，也就能保全我的腰和頭頸，無(wú)災(zāi)無(wú)難地直到跟祖先同居九原了。”古時(shí)重罪腰斬，輕罪頸刑，晉文子所謂“全腰領(lǐng)”，就是一生平安、沒(méi)有災(zāi)禍的意思。九原，是當(dāng)時(shí)魯國(guó)卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也作“九京”;后人就把“九原”作為死人居住的地下，和“九泉”意思一樣。

張老的賀詞，經(jīng)晉文子如此一說(shuō)，就完全成為贊頌的`意義了。人們認(rèn)為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱為“善頌善禱”。

由于張老賀詞中的“美哉輪焉!美哉奐焉!”兩句，后來(lái)成了成語(yǔ)“美輪美奐”。

美輪美奐成語(yǔ)故事4

春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)大夫叫趙武，是一個(gè)精明能干的人。晉平公時(shí)被任為正卿（首要的執(zhí)政者），因?yàn)樗x用有道德有學(xué)問(wèn)的人為國(guó)家做事，所以晉國(guó)的人都夸獎(jiǎng)他擅長(zhǎng)用人。他對(duì)外提倡禮義，各國(guó)都停止用兵，而和晉國(guó)修好。

有一次，他的新屋蓋好了，晉國(guó)的大夫都送禮祝賀。有個(gè)叫張老的人對(duì)趙武說(shuō)：“好極了，建筑多么高大宏偉啊！好極了，裝飾多么美麗無(wú)比啊！”趙武在晉國(guó)的地位和威望都極其高，做大官的住高樓大廈本來(lái)也很平常，但由于他向來(lái)提倡禮義，崇尚簡(jiǎn)樸，一旦建造這么宏大的新居，又裝飾得這么精致，這與他的言行非常不一致，所以張老對(duì)他的賀辭，事實(shí)上是含有諷刺的意思。

美輪美奐成語(yǔ)故事5

美輪美奐的成語(yǔ)故事講的是晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣!歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

1 美輪美奐的成語(yǔ)故事

這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記·檀弓下》。

原文

晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣!歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

譯文

晉國(guó)祝賀趙文子宮室落成，晉國(guó)的大夫發(fā)禮前往致賀。張老說(shuō)：“多么高大，多么華美!您將在這里祭祀奏樂(lè)，在這 里居喪哭靈，在這里與國(guó)賓、宗族聚會(huì)了。”趙文子說(shuō)：“武能夠在這里祭祀奏樂(lè)，在這里居喪哭靈，在這里與國(guó)賓、宗族聚會(huì)，這就是全尸而跟從先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩頭，表示感謝。 君子稱他們是一個(gè)善于贊美祝福，一個(gè)善于祈禱免禍。

2 美輪美奐的成語(yǔ)故事材料

【注音】měi lún měi huàn

【解釋】形容新屋高大美觀，也形容裝飾。布置等美好漂亮(輪：高大;奐：文采鮮明)

【出處】《禮記·檀弓下》:“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉，美哉奐焉。’”

【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)

【近義詞】雕欄玉砌 竹苞松茂 富麗堂皇

3 美輪美奐的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)

晉國(guó)祝賀趙文子宮室落成，晉國(guó)的大夫發(fā)禮前往致賀。張老說(shuō)：“多么高大，多么華美!您將在這里祭祀奏樂(lè)，在這 里居喪哭靈，在這里與國(guó)賓、宗族聚會(huì)了。”形容新屋高大美觀，也形容裝飾。布置等美好漂亮(輪：高大;奐：文采鮮明)

請(qǐng)問(wèn)出自《晉獻(xiàn)文子成室》的成語(yǔ)是什么?

美輪美奐

《晉獻(xiàn)文子室成》出自《禮記·檀弓下》,該文講的是晉國(guó)趙文子宮室落成,晉國(guó)的大夫發(fā)禮前往致賀之事.成語(yǔ)

“美輪美奐”的典故出于此文.

出自晉獻(xiàn)文子室成的成語(yǔ)

晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

“美哉輪焉，美哉奐矣！ 成語(yǔ) “美輪美奐”

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