很多朋友對于清淮樓在哪個位置和淮清橋在哪里不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

淮安名勝古跡（三處以上）

●周恩來童年讀書處

●周恩來故居

●周恩來紀念館

●蘇皖邊區政府舊址

●李更生故居

●楚秀園

●清晏園

●動物園

●櫻花園

●石塔湖公園

●古黃河生態民俗園

●慈云寺

●缽池山

●清江大閘

●吳承恩故居

●劉鶚故居

●梁紅玉祠

●關天培祠

●韓侯釣臺

●青蓮崗文化遺址

●新旅陳列館

●勺湖公園

●灌溉總渠

●淮安船閘

●鎮淮樓

●胯下橋

●鄭文英墓

●龍亭

●甘羅城

●惠濟祠

●漂母墓

●京杭大運河

●文通塔

周恩來紀念館

周恩來紀念館位于楚州城北桃花垠。紀念館分主館和副館。副館平面為"人"字形，副館擁抱主館、象征著周恩來永遠和人民在一起。主館有4根11米高的棟梁大柱，象征著周恩來生前多次提出要實現我國四個現代化。

交通路線：可乘坐8路、60路、61路 、62路、63路公共汽車到達。

開放時間：07:30-18:30

周恩來故居

周恩來故居位于楚州區駙馬巷內。故居分東西兩個宅院。東院為周恩來祖父的住房；西院臨曲巷，現為"周恩來同志生平"陳列室，展出近200幅照片和90多件實物。

交通路線：可乘坐8路、60路、61路 、62路、63路公共汽車到達。

周恩來童年讀書處

位于市區古運河北岸的陳家花園，它是周恩來嗣母陳氏祖輩的府邸。1904 年秋，6歲的恩來隨父母、嗣母移居清江浦（今淮安市）外祖父的萬公館，并在萬府家塾館繼續讀書。外祖父萬青選遺留下的豐富藏書，成了恩來童年獲取知識的寶庫。

1905年9月，因萬府家塾館辦得不理想，恩來隨嗣母、生母遷居到萬府南面的陳家花園。嗣母請來塾師，自立家塾館。學生一共4人：恩來和他的弟弟恩溥，還有他的兩個妹妹。在這里，恩來先后讀了《四書》、《五經》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《說岳全傳》、《鏡花緣》等許多部古籍名著。1907年春，生母（萬氏）病故，家塾館因無力維持而關閉。恩來帶著弟弟恩溥、恩壽返回老家楚州附馬巷居住。

地址：河北西路174號 電話：0517-3934371

交通路線：可乘坐2路、7路公共汽車到達。

蘇皖邊區政府舊址

1945年11月1日，蘇皖邊區政府于淮安成立，它是中國共產黨領導下的蘇中、蘇北、淮南、淮北四大解放區的人民民主聯合政府。邊區政府舊址現存兩個院落，占地6100平萬米。保存磚木結構、古色古香的平房（其中部分房屋為兩層樓房）48間，建筑面積1300平方米。北院26間二層樓房為原邊區政府交界處辦公地點，現用于邊區政府史料陳列及李一氓生平陳列，展出歷史照片280余幅，文物文獻資料140件，全景再現了邊區政府當年的歷史風貌和豐功偉績，以及邊區政府主席李一氓光輝戰斗的一生。院內還有李一氓銅像一尊、李一氓骨灰敬酒處及李一氓親手設計的六角亭等可供游人瞻仰。南院為四幢平房共22間，為邊區政府主席、副主席、秘書長辦公室及會議室。

地址：淮安市淮海南路30號 電話：0517－3932096

公交l、16、22、39路

韓侯釣臺

位于楚州城西北隅的古運河東側，始建于明代萬歷年間，臺基呈長方形，高一丈多。韓信少時家境貧寒無以為生，常于此垂釣，賣魚糊口。后人就于此筑臺，以志紀念。釣臺南側還有乾隆御碑一方，上刻乾隆御詩，其中有“叢祠不斷故鄉火，凍浦猶存沉釣風”等句。

交通路線：可乘坐61路 、62路、63路公共汽車到達。

開放時間：08:00-17:30

吳承恩故居

位于楚州河下打銅巷內，是一座典型的明代風格的建筑。兩進宅院，輔以回環曲折的抱廊和竹木花卉，顯得曲雅秀麗，古色古香。其中以“射陽書齋”舉世聞名，被譯成十幾種文字的中國古典文學名著，《西游記》就在這里完成。

交通路線：可乘坐60路、66路公共汽車到達。

開放時間：07:30-18:30

櫻花園

櫻花園水陸總面積680畝，基礎設施總投資2400萬元，整個園區由東南大學知名教授規劃、設計，是集休閑、娛樂于一體的現代化公園。園內栽植各類花木八十余種、九萬余株，近十萬平方米的草坪使昔日飛沙走石的黃河灘地變成如今草青水碧的綠色海洋；現代娛樂城中的雙人飛天、卡丁賽車、金龍滑車讓休閑的人們體驗最強烈的心跳；水上樂園給夏日的淮安大地增添了一道亮麗的風景；蘇北一流、可容納千人的露天劇場，成功地承辦了“中國淮安－日本九州民間文藝大聯歡”等大型活動。公園先后舉辦了四川自貢燈會展、山東濰坊風箏節等活動，進一步豐富了淮安市及周邊縣區人民群眾的業余文化生活，社會效益十分顯著。

地址：淮安承德路廢黃河大橋北

公交：市區乘2、11、 36路公交車即可到達

慈云禪寺

原名慈云庵，為兩淮八大叢林之首。始建于明萬歷四十三年（1615年）。康熙十四年（1675年），清順治皇帝之師—玉琳國師，離宮南游，止于慈云庵，于當年8月10日說謁趺坐而逝，肉身不壞。后康熙皇帝下詔，欽賜慈云禪寺匾額，加大擴建，改庵為寺，乾隆四年（1739年）大功告成，寶剎生輝，香火鼎盛，蜚聲海內外。慈云禪寺歷經滄桑，幾度興衰，1986年2月，被省政府列為重點寺廟加以保護。方丈德林法師委托監院覺順法師重新修整慈云禪寺，1994年12月15日，修繕一新的慈云禪寺，正式對外開放。寺內殿堂廳堂，建筑設計宏偉壯觀；佛像塑造，藝術精湛；國師殿內，新塑玉琳國師像，形神兼備，栩栩如生。僧寮、客房、齋堂齊備。

地址：市區慈云街7號

電話：0517—3941076

公交4、11、31路車

鎮淮樓

座落于楚州區中，建于北宋建隆元年，原為鎮江都統司酒樓。清乾隆年間，為取震懾淮水之意，遂更名“鎮淮樓”。鎮淮樓建在高約8米的臺基上，古樸雄偉。臺基正中辟有拱門，舊為南北交通必經之道，號稱“南北樞機”。現今鎮淮樓成為人們登高攬勝的理想之地。

交通路線：乘8路、60路、61路 、68路公共汽車到達。

開放時間：07:30-18:30

楚秀園

位于市區中心，占地面積48公頃，因古時屬楚，又是淮安境幽景秀之處，故得名楚秀園。楚秀園原為老清江城外的一片湖泊沼澤地。清朝曾在此訓練水師。明朝武宗皇帝南巡時，曾駕小船在此捕魚取樂，不慎落水，回京后染病，第二年身亡，故留下了膾炙人口的“躍龍池”典故。1958年修建為公園。園內水面開闊多變，地形起伏連綿，景色秀麗雅致，共有4大景區，10個景點，并設有動物園，月季園和兒童樂園等專題園區，形成園中有園、景中套景的格局，令游客賞心悅目不久前，旅居臺灣的淮安鄉親又捐資在園西北角重建御詩亭（俗稱龍亭），該亭六角重檐，覆以綠色流璃瓦，內置碑石，成為園內一處新景觀。

地址：淮海南路 電話：0517-3945871

公交1、16、28、39路車

清晏園

位于市區，是蘇北最有代表性的古典園林，也是中國漕運史上唯一留存的官宦園林，至今已有300多年歷史。園內建有淮香堂、蕉吟館、聽雨軒、薔薇園、曲廊、水船樓、謙豫齋、關帝廟、葉園、荷芳書院、假山曲橋等仿古建筑與美麗景觀。荷芳書院是園內最具有特色的建筑，乾隆十五年（1750年）興建，蘇皖邊區政府時期，辟為新華圖書館，近年來重新翻修，復名為荷芳書院，門側迎聯：“名園別有天地，老樹不知歲時”。荷芳書院周圍，是當年河督游憩之處，建有碑亭和碑廊。從這些御制的碑文中。可以了解到治水的艱辛和漕運的情況，是一組不可多得的水利史料和歷史文物。

地址：人民南路92號 電話：0517—3933338

公交：2路、7路公共汽車

關天培祠

民族英雄關天培1781年出生于江蘇楚州，行伍出生，1834年任廣東水師提督，在任期間，他全力支持林則徐禁煙主張，曾在虎門海灘一次銷毀鴉片237萬多斤，取得了禁煙的重大勝利。1841年在抗擊英軍入侵虎門戰斗中以身殉職，后被溢封為“忠節公”。關天培祠堂內有關天培塑像一尊，陳列著林則徐題寫的挽聯及關天培的生平。每年都有許多中外游客來此旅游觀光。

交通路線：可乘坐63路公共汽車到達。

開放時間：08:00-17:30

古代青樓開在什么位置？為什么很多文人都會去？

我們經常在電視劇里看到，古代那些青樓都是好幾座開在一起，或者一條街上都是，人來人往的，有很多女子站在門口招攬生意。但是不知道，在古代，青樓真的是像這樣嗎?而且很多古代的文人留下來的作品當中會提到一些青樓女子，比如著名的秦淮八艷，為何這些文人會經常去青樓?他們去這里是做什么，只是去找那些文采卓越的女子切磋文章嗎?

為什么會有青樓這種東西出現?說穿了，這是男人世界的產物，是人類進入父系社會以來的社會事實。青樓一詞，原來的意思是用青漆粉飾之樓。它起初所指并非妓院，而是一般比較華麗的屋宇，有時作為豪門高戶的代稱。《太平御覽》、《晉書》和魏晉南北朝的許多詩文中都是這樣使用青樓的。但由于華麗的屋宇與艷麗奢華的生活有關，不知不覺間，青樓的意思發生了偏指，開始與娼妓發生關聯。唐代以后，偏指之意后來居上，青樓成了煙花之地的專指，與平康、北里、行院、章臺等詞相比，不過多了一點形象感，多了一絲風雅氣息而已。

青樓鶯聲為誰啼?

任何產品的成功推廣，都要試銷對路。古代的青樓，招待的多是讀書人，常見的稱呼是“士子”。當時的“士子”地位很高，人數也少，他們口袋里揣著的銀子與詩稿，是青樓大院最好的兩樣通行證。對妓院的老板來說，有銀子就是大爺，是活菩薩，故而對其熱情高漲;而對青樓妓女來說，她們多數是文學愛好者，因而面對滿腹詩文、錦繡文章的才子，便不時秋波暗送，做做佳人會才子的美夢。所謂“鴇兒愛鈔，姐兒愛俏”，這都是青樓千古不變的真理。

舊時的考場叫貢院，尤以人才輩出、歷史悠久的江南貢院為最，經歷朝歷代不斷擴建，至清同治年間已形成一座占地三十余萬平方米、僅考生號舍就達二萬零六百四十四間，相當于3個北京的故宮大，成為明、清兩代中國最大的科舉考場。科舉時代共產生過800多名狀元，而半數以上都出自這個考場。眾多歷史名人如唐伯虎、鄭板橋、李鴻章等，更是由江南貢院走上歷史舞臺的。

在考生眼里，貢院是他們通往富貴功名的必由之路，因而，每當開科取士之年，自然引得四方士子紛至沓來。既然考生云集，他們的吃住玩樂都要有人照應，這便給商人發財提供了機會。許多青樓、酒樓、茶館應運而生，貢院邊上的秦淮河，也因為這些設施而變得嫵媚動人，形成“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”的一派繁華景象。

從古至今，關于才子與佳人的風流韻事便經久不息。唐代士子高中進士后，向鐘情的妓女寫情詩、炫耀才華，在當時是一件雅事。即使科考失意，士子們無奈之下，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，此時，醇酒佳人，又成為減輕他們落榜痛苦的安慰劑。所謂“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”是也!

古代士子力捧青樓三大原因

秦淮風月之所以興盛，當然與士子們的大力捧場有關。而士子們捧場的原因大致有三：

首先，青樓為士子緊張的考試生活提供了一個舒緩的空間。中國古代科舉考試制定了嚴格的選拔機制，有些甚至有人身侮辱的味道。據余秋雨先生的《十萬進士》里介紹，到了清朝，科舉制度已經發展到了頂峰，為防止作弊，考生們皆身披羊皮做的袍子，滿眼望去白花花一片。科場檢查十分嚴格，有著嚴格的搜身。進考場前，兩列兵丁夾道搜查，頭發都要打散查，衣服夾層都要摸過;盛食物和筆墨文具的是考場統一發放的竹籃，食物要切成一寸以下，使其無法夾帶入場;如果一旦發現夾帶，夾帶人將遭受毒打，捆綁在考場前石柱上示眾一月之久，并終身不得參考。

進入考場之后，考場即封號柵，須等三天考完之后方才打開。三天之中，考生不能動彈，一切吃喝拉撒，都在兩平方米左右的號房內解決。一旦天熱之際，號房內屎尿泗流，臭氣熏天，在這樣的環境下答題做卷，沒有驚人的毅力，是很難完成的。因而考場3天，對士子們來說不啻于蹲3天地獄，至放榜之日，他們如釋重負，如獲重生，到青樓瀟灑便成為他們的不二選擇。

其次，尋找愛情與知音是他們涉足青樓的另外一個原因。既然是讀書人，對精神的需求便比一般的百姓高些，因而他們到青樓中來，主要是抱著尋求愛情與知音的目的，肉體之歡倒在其次。需要說明的是，古代士子出門在外，少則半年，多則數年，須忍受青燈墨卷與孤獨寂寞，故而特別希望遭逢“紅袖添香夜讀書”的艷遇，他們的這種理想只有在青樓實現。由于遠離家庭，又沒有家族的“監督”，不用擔心給列祖列宗蒙羞，所以出門在外的士子不用承擔太多的道德負擔。

此外，青樓也為士子們交朋結友、切磋詩文提供了絕佳的“宴游之所”。士子應試之余，詩文酬酢，交朋結友，也是人生的一件大事。高中者可以多結交幾個患難之交、詩文知己，落榜者也可以憑借高中者的關系撈個差事做做，二者皆有所得，又何樂而不為呢?雖然士子貧富有別，有錢的公子可以攜家財萬貫，找高級的小姐作陪，住豪華套房，無錢的只有逛逛眼科，住招待所與地下室，但絲毫不會隔斷他們成為朋友的愿望，這與《海上花列傳》中達官貴人與店伙西崽一起吃花酒是同樣的道理。因為對士子來說，文章往往是衡量他們學問高低的主要標志。一個腰纏萬貫的公子，如果胸無點墨，也會成為青樓小姐嘲弄的對象;而一個學富五車的窮書生，一樣可以憑他高雅的談吐贏得佳人的芳心。因而在秦淮青樓里，窮富并沒有絕對的分界線，富家公子因為想學幾句唬弄情人的詩句，反倒會有意與吟詞詠詩的書生結交，或許是為了沾幾分文氣吧!

沉溺歡場、失意考場者，比比皆是進入青樓的士子，最大的愿望是考場與歡場兩不誤。

據俞樾《右臺仙館筆記》記載，咸豐乙卯科浙江鄉試，頭場有個紹興書生，在考卷上大書一首七絕：“繡鞋踏遍幾回尋，相會當年未了因。記否紅欄明月夜，樓頭偷占一枝春。”旁人問他為何寫這等“霪詞艷句”，他只是搖頭不言。該書生其他3科考試都回答得很好，只因為這一門寫了霪詞艷句，違反了考試規則，故沒有被取中。同考的士子都為他惋惜，認為可能是在溫柔鄉里呆得太久，故而考試時都在做春夢吧。

青樓確實是個迷魂蕩志的地方，更何況是青樓中的極品——秦淮青樓呢?對讀書人來說，眼前佳人們花團錦簇、顧盼生情，一個個潘郎曹郎地叫著，讓他們充分享受到“顧客即上帝”的待遇，自然有“今日之樂，不減王公”之嘆。

關于秦淮風月的盛況，從明人張岱《陶庵夢憶》中的一段話可窺見一斑：“秦淮河河房，便寓、便交際、便霪冶，房值甚貴，而寓之者無虛日。畫船蕭鼓，去去來來，周折其間。河房之外，家有露臺，朱欄綺疏，竹簾紗幔。夏月浴罷，露臺雜坐。兩岸水樓中，茉莉風起動兒女香甚。女各團扇輕绔，緩鬢傾髻，軟媚著人。年年端午，京城士女填溢，競看燈船。好事者集小篷船百什艇，篷上掛羊角燈如聯珠，船首尾相銜，有連至十余艇者。船如燭龍火蜃，屈曲連蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾鈸星鐃，宴歌弦管，騰騰如沸。士女憑欄轟笑，聲光凌亂，耳目不能自主。午夜，曲倦燈殘，星星自散。”這樣的盛況當然是極盡精致奢華了，不過，如果腰包里沒有足夠的銀子，光玩弄詩文，恐怕是堆不起來的。

興化旅游地方

江蘇泰州興化市的旅游景點有：

1、拱極臺

拱極臺，位于興化城北海子池畔，臺高6米，占地1300平方米，這里樓臺亭閣依城傍水，參天大樹遮天蓋地，景色幽雅秀麗。

拱極臺始建于南宋。寶慶元年（1225年），興化知縣陳垓為防御金兵、蒙古兵等北方軍隊渡淮南犯，利用改造大小垛島和河道開挖的積土，圍繞縣衙署四周筑成長約3.5公里的土城和東南西北四門以及四座水關，并在縣衙以北的土城南側構筑高臺；根據五行方位及其對應“四象”中的玄武（神龜），將此臺命名為“玄武臺”。同時，在“玄武臺”上建成“襟淮樓”，有著“攻占防守”的意義。元時知縣詹士龍曾于此讀書，故襟淮樓又名讀書樓。

2、李中水上森林生態園區

李中水上森林生態園區是位于興化市李中鎮舜川路東首，是江蘇省最大的人工生態林基地，始建于80年代初期，總面積18894畝。目前啟動區面積1500畝，其中林地面積1050畝，栽植的10萬株水杉、池杉等樹木，已成為高大茂密、生機盎然的水上森林園區，目前林木蓄積量1.5萬立方米，且每年以12%的速度遞增。

李中水上森林不同于平常的樹木栽種方式，它采用特殊的林垛溝魚的立體模式，形成“林中有水、水中有魚、林內有鳥”的獨特水鄉景觀。貓頭鷹、野鴨、白鷺、黑杜鵑、草鸚鵡、山喜雀等鳥類，野生動物比以前增加10多種，林中鳥最多時有6萬多只，正常有3萬只左右。是目前里下河地區規模最大的人工濕地森林生態系統。每當盛夏時節，園內樹木參天，濃蔭撒地，萬鳥翔集，清風陣陣，伴隨著植物的芬芳氣息縈繞其間，真可使游人陶醉其間，樂而忘返。

3、玄武靈臺景區

位于興化城北海池河畔的“玄武靈臺”景區，樓臺亭閣依城傍水，參天大樹遮天蓋地，景色幽雅秀麗。這是興化城內最具規模的一處人文景觀，擁有七百多年歷史。

“玄武靈臺”景區在南宋初具規模，至清末民初，特別是明清時代，修建、擴建多達10多次，先后增建了遺愛祠、景賢祠（后改屈子祠）、昭陽書院及碑堂等建筑，受到歷代文人雅士及各級-100多人的謳歌和贊頌，由此產生了大量詩文作品，其中詩歌100多首，碑記10多篇，賦3篇，詞8闕，序（跋）文8篇。同時更產生了由清同治六年（1867年）知縣俞麟年組織的文人“雅集”的《拱極臺唱和集》和《興化拱極臺志》詩文集，以及具有世界影響的孔尚任名劇《桃花扇》，極大地豐富了“玄武靈臺”景區的文化內涵和歷史底蘊，使其成為與揚州平山堂、高郵文游臺相媲美的蘇北、蘇中重要名勝景觀之一。

4、桃花島生態農業觀光園

桃花島生態農業觀光園于2008年6月份組建成立。位于興化市區南9公里，在臨城鎮高效農業示范區內，興泰大道東側，主出入口與興泰大道連接一體。園區水陸總面積1500畝。園區中建有特色垂釣中心、桂花苗木圃園、精品桃園、葡萄觀光長廊、生態餐廳、休閑會所、燒烤吧、蒙古包等。

5、興化古城墻

興化古城墻始建于南宋寶慶元年（公元1225年）。當時興化人為抗擊金兵入侵而挖河取土筑成一圈長6華里157步、高一丈多的土墻。城墻設有四城門，門上有樓，墻外有護城河相依。

至明洪武五年（公元1372年）城墻重砌為磚墻，高達11米以上。東南西北四門依次為啟元門、文明門、威武門、肇魁門，四樓為觀海樓、懷曛樓、見山樓、仰宸樓。嘉靖三十七年（公元1558年）為防御倭寇的侵擾，再次全面建造城垣，次年竣工。以后城墻多次修葺。民國時為方便交通增開小南門、小東門、小北門，至此城墻有了7個城門。

興化城墻在歷史上曾多次發揮了抗御外敵的作用。在抵御侵犯者的歷史上，最著名的莫過于知縣胡拱辰領軍民力拒元兵入侵事跡，雙方浴血奮戰。興化城終因無有援兵而被攻破，而胡知縣也與城共亡。英雄史事，令人感懷。

1958年，因舊城改造之需，大部分城墻被拆掉。剩余部分因為當時的百貨公司倉庫、直屬糧庫等國有企業依古城而建，才僥幸得以保留。20世紀90年代初西門段也被拆除，現僅存東城外墻腳跟一段，保存較為完好，長65米、高5.5米、底寬1.6米、頂寬1.1米。

2002年興化古城墻被江蘇省人民政府公布為第五批江蘇省文物保護單位。

6、東岳廟

距今已有600多年歷史的東岳廟是興化市當地著名的道教古跡。也是目前唯一保存完好的道教場所。

它位于興化城內東大街牌樓東路13號，占地面積800多平方米。東岳廟始建于明永樂年間，因廟內供奉東岳泰山神而得名。

東岳廟建筑恢弘，布局嚴正，尤以大殿最為久負盛名，民間有興化籍狀元宰相李春芳為孝敬父母而修東岳廟大殿的傳說。更是為其增添了幾許傳奇的色彩。1986年，東岳廟被興化縣人民政府公布為文物保護單位，2001年申報為省級文物保護單位。后來興化市委、市政府又將東岳廟的使用權由市文化館移交給市道教協會。并投巨資修復建設。完建后的東岳廟，包括牌坊、山門、戲樓、四圣觀、呂祖壇、財神祠、五岳樓、斗姥宮、長生院、竟渡廟及生活、消防、商業設施等。相信歷經滄桑歲月的東岳廟，將再次煥發光彩，成為興化市道教活動的核心場所和群眾游覽觀光的勝跡。

7、狀元坊

泰州興化市東城門外，有一條明清衢道，古名通泰。清代起稱作東城外大街興化狀元坊。稍東有一條向北伸展的狀元巷，是明嘉靖年間狀元李春芳早年生活的地方。少年李春芳刻苦好學，獨自在勝湖里土神祠里讀書。祠三開間，三進兩天井，后進清靜。地方志稱此地為“明少師李春芳讀書處”。李春芳二十一歲中舉，為考取狀元又苦讀了十五年。嘉靖二十五年（一五四六），李春芳再赴春闈。行前一夜，又獨宿少年時讀書的土神祠中，夢見脫兔滾地為鹿，被他擊中其首，醒后頓覺信心百倍。隨后回祖籍句容祭祖，夜宿蕭寺，留詩僧房壁間：年年山寺聽鳴鐘，匹馬西風憶遠公，它日定須留玉帶，題詩未可著紗籠。第二年，李春芳中了狀元。

狀元巷頭跨街的石牌坊，始建于明嘉靖二十六年（一五四七），單門雙柱。嘉靖四十四年（一五六五），李春芳官至禮部尚書加太子太保兼武英殿大學士。二零零九年一月五日，泰州興化市修復了狀元坊。

8、鄭板橋故居、紀念館

位于位于興化市東城外鄭家巷7-8號。是紀念清代“揚州八怪”代表人物鄭板橋的專業性博物館，1993年鄭板橋誕辰300周年之際，在其故居興化市興建的。館舍為三層組合仿明建筑，復道行空，曲廊迂回相接，小橋流水，雕塑壁畫，綴以花卉盆景，顯得典雅別致，風格獨具。這里有鄭板橋生平及其藝術成就、興化歷史名人等陳列。鄭板橋紀念館與興化名勝四牌樓、江蘇省文物保護單位李園船廳相互貫通，成為綜合反映興化歷史文化的重要窗口和旅游景點。

9、興化四牌樓

四牌樓位于泰州市城內牌樓中路，四牌樓里是層層疊疊、大大小小、風格各異的書法匾額，啟功、沙孟海、趙樸初等47位當代書法名家的墨跡相互輝映，讓人目不暇接，小小四牌樓，能讓這么多名家青睞，足見其分量。

四牌樓最初建于明代，里面陳列著宋至民國初年興化籍名人孝子、名宦良臣所獲得的匾額，供鄉人瞻仰與學習，這些匾額大都由當時的統治者親書或頒發，傳承至今，當屬不易，可惜“文革”中，樓毀匾散。

上世紀80年代，興化市重修四牌樓，基本按原貌建設，占地面積比歷史上擴大了近一倍，也從民間收集到樓中原匾7塊，但原來的字跡均已模糊得無法辨認，所幸的是最具象征意義的樓頂部的“五岳朝天”仍然是舊時的飾物。

10、李園船廳

李園船廳位于興化城中武安街13號。船廳建于清咸豐年間，是揚州富商李小波家花園的一部分。其雕刻精致，構造奇特。整個建筑仿佛一艘大船，船頭向西，船位向東，船廳南側有一長行踏邊，形似跳板。游人進入船廳，仿佛置身于大船內，兩邊是走廊，透過玻璃隔扇，可見廳里的陳設。船廳東首上懸扇形匾額，上面刻著“滄浪畫舫”四個字。廳頂為卷鵬瓦頂，玲瓏精致，船頭外面有花臺，纏繞的紫藤樹干，好似船纜系在岸邊。整個船廳有如一艘裝飾典雅的大船，蕩漾在花草樹木之中。

1957年被江蘇省人民委員會列為省級文物保護單位。

11、板橋文化園

板橋文化園位于鄭板橋故居（興化市東城外鄭家巷7-8號）西側，雖然規模不大，但文化氣息濃郁，她是一座板橋文化藝術內涵十分豐富的園林，其對聯、匾額無不體現了板橋的思想精髓。臥聽軒是根據先生詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”詩意設計的，門口一副抱柱楹聯“能糊涂方為智者，肯吃虧不是癡人”詮釋了板橋先生的“難得糊涂”、“吃虧是福”的思想。板橋文化園內的一方池水，定名為楚澤，水榭中“賒月”小匾，表明了板橋先生甘于清貧、守得寂寞的清高思想。園內的“蘭竹廳”是因板橋先生擅畫蘭竹而取名，此廳是先生生前寄居在“浮漚館”學習和創作場所的翻版。

12、鄭板橋林園

鄭板橋林園位于興化市大垛鎮管阮村西北角，該地俗稱鄭家大場，為鄭氏祖墳地。此處五條河流交匯，狀似五龍戲水，形象鳳尾，故稱鳳凰寶地。鄭板橋林園自1986年規劃建設以來，經1993年、2003年、2007年三次大的修繕擴建，現初具規模。林園占地9000平方米，仿古建筑物1200平方米。內設陵園區和史料陳列室，陳列室布展反映鄭板橋生平的浮雕、藝術成就、板橋道情碑刻、抱柱楹聯、名人匾額、磚刻等。有鄭板橋書畫作品，供游者選購收藏。1995年江蘇省人民政府公布為省文物保護單位。

13、烏巾蕩旅游風景區

烏巾蕩旅游風景區位于興化市區北部，交通便捷，是融休閑娛樂、水上旅游觀光、農業觀光、生態調節、文化旅游功能于一體的濕地生態保護區，烏巾蕩擁有寬約3.2平方公里的水面和周邊濕地地貌，圍合空間面積約為8.36平方公里。

烏巾蕩是興化城北緊貼城邊的湖泊，相傳岳飛抗金時，在此射下金兀術的烏巾而得名，這里是《水滸傳》作者施耐庵筆下梁山泊的原型，元朝末年，施耐庵回歸故鄉，面對景色壯美的烏巾蕩，曾吟詩一首：“昔人曾去桃花源，我輩今到蘆葦蕩。藍天白云映碧波，綠樹叢中是故鄉”。

14、趙海仙洋樓

趙海仙洋樓又名趙海仙故居，坐落在興化城東門家舒巷15號內。洋樓始建于清代，是一座仿羅馬建筑形式的三層樓房，附有亭臺、水池、假山等一套仿古園林院落。趙海仙洋樓相傳為光緒年間揚州某大鹽商出資，江都某大木行主獻料為報答趙海仙治病救命之恩，特聘請寧波匠人精心設計建筑贈給趙海仙的。2007年7月，興化市政府本著“修舊如舊的原則”對洋樓進行了修復。2008年3月市文化局、博物館對趙海仙洋樓進行了歷史資料陳列，并于5月底正式對外開放，重現洋樓當年氣勢。

15、施耐庵陵園

施耐庵陵園位于興化新垛鎮施家橋東北一百五十米。以施耐庵墓為中心，陵園內陳列有施氏家世表、與施耐庵及其后裔有關的各類文物以及《水滸傳》的各種版本資料。施耐庵（1296－1370），元末明初小說家。《水滸傳》作者。卒于淮安，其孫述元遵遺愿葬于此。

墓地四面環水，墓成圓形土堆，高3.5米，直徑4.5米，立“大文學家施耐庵先生之墓”石碑一塊，高1.4米,寬0.4米,前有三門磚砌牌坊。東南有施耐庵文物陳列室。園內有趙樸初“重修施耐庵墓記”碑刻。

16、劉熙載故居

劉熙載故居，坐落在興化市城區小關帝廟巷3號。古老的門樓，在喧鬧中獨自發散著寧靜的幽思。故居分前后兩進，陳設簡樸、典雅。故居前進為客廳，廳內古桌一張，座椅數把。長門、格扇雕有各色圖案，多為蘭花、瘦竹之類。線條簡潔、古雅秀美，一如劉熙載淡泊、素雅的一生。廳堂正中，懸掛著當年咸豐皇帝親筆御賜的“性靜情逸”的匾額，這四個字是劉熙載一生嚴謹治學的真實寫照。

17、上方寺

上方寺位于興化北郊烏巾蕩公園北首。古剎建于明崇禎年間，可惜于1944年毀于兵燹，寺廟蕩然無存。1996年市政府決定在烏巾蕩風景區重建上方寺，按原有風格建筑：照壁、山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、居士室、禪房、戒臺等。寺院西臨原始蘆蕩水泊，構成天然西園與放生池。2006年4月被評為“泰州市十佳旅游景點”

18、板橋竹石園

板橋竹石園位于興化城英武大橋西南車路河沿岸，主要以綠化與園林景觀建筑相結合，總建設用地面積約6萬平方米。

園內有斑竹、茶稈竹、黃桿烏哺雞竹、菲白竹、鳳尾竹、孝順竹、早竹、紫竹、辣韭矢竹、水竹、小琴絲竹、南君竹等58個竹類品種，同時園區內配以各類喬木、花草，營造自然生態園林景觀，是興化市民休閑游玩的好場所。

淮安的名勝古跡

1、清口樞紐

清口樞紐，位于中國運河之都——江蘇省淮安市境內，是一個水利工程遺產區。在其49平方公里的范圍內分布著53處各種類型的文化遺產。

清口樞紐歷史上是黃河、淮河、中國大運河三條河流的交匯之處，也是中國大運河上最具科技含量的樞紐工程之一。2014年，中國大運河成為世界文化遺產，清口樞紐作為一項重要的遺產區被列入名錄。

2、周恩來故里景區

周恩來故里旅游景區包括周恩來紀念館、周恩來故居、駙馬巷、河下古鎮，總占地3.15平方公里。區域內擁有水域風光、生物景觀、遺址遺跡等6大主類、18亞類、83種基本類型資源，旅游資源單體總數100多處。除了擁有豐富的旅游資源，周恩來故里的歷史、人文內涵厚重。

3、文通塔

文通塔位于江蘇省淮安市淮安區古城西北隅勺湖公園內，西臨運河。原名尊勝塔，始建于唐中宗景龍二年（708年），高44米，13層。明崇禎二年（1629年）重修時因其旁有文通寺而改名為文通塔，此后又曾多次重修。

1668年（清康熙八年）郯城大地震時，文通塔僅余2層，后來重建時只修了7層。現塔系磚結構，無梁柱，高23米，七層八角，外形為黃身青檐。1982年被列為江蘇省文物保護單位。2013年被列為全國重點文物保護單位。

4、鎮淮樓

鎮淮樓，又稱“鼓樓”。鎮淮樓本名譙（讀qiáo）樓，意為城門上的瞭望樓。鎮淮樓雄踞于江蘇省淮安市淮安區城中心，巍峨高大，古色古香，是淮安古老而文明的象征之一。

鎮淮樓從南北朝時起，經歷晉、隋、唐、宋、元、明、清至今，已有一千多年的歷史了，具體創建時間已不可考。北宋、明弘治、嘉靖年間知州陳憲、宋繼先均修繕。另安徽和縣也有同名鎮淮樓。

5、吳承恩故居

吳承恩故居，是明代杰出的文學家、世界文化名人、《西游記》作者吳承恩的故居，坐落在江蘇省淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷12號，為國家AAAA級旅游景區。江蘇省重點文物保護單位，全球首部立體電視劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地。

由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分共同組成，目前是國內唯一綜合展示西游記文化和紀念吳承恩的場所，館內占地15000平方米，建筑面積4000平方米，為明代風格的古典園林建筑群。

參考資料來源：百度百科-淮安

淮安好玩的地方

河下古鎮

淮安歷史上的重要商埠，明清鹽商的富人區，有超過2500的歷史。明清兩代這里出過1名狀元、67名進士，有“進士之鄉”之稱，文化底蘊十分深厚。這里曾誕生巾幗英雄梁紅玉、大文學家吳承恩、中醫大家吳鞠通（枚乘路校區有座鞠通橋就是以之命名的）等歷史名人。景區內包括老街和后修繕的街區，蕭湖校區處于景區內，距離200米左右即沈坤狀元府、吳承恩故居等景點（沈坤和吳承恩是親家哦）。

鎮淮樓

鎮淮樓，位于江蘇省淮安縣古城中心，始建于南宋。明朝修筑淮安城的時候把它改建為譙樓，即用來打更、報時、報警的鐘鼓樓。清同治年間改稱“鎮淮樓”，因淮水經常泛濫，“鎮淮”之名，取其鎮壓水患之意。現存木構樓是清光緒七年（1881年）重建的。鎮淮樓的下部是磚石高臺，正中辟拱形門洞，臺子由底至頂逐漸收小，略呈梯形，臺子旁邊有磚砌梯道供上下行走之用，臺頂四面設欄桿。臺子的上部為木結構兩層樓閣，面寬三間，重檐青瓦歇山頂，十分古樸。今天，在勤勞聰明的淮安人民的裝點下，鎮淮樓顯得更加瑰麗多姿。

中國漕運博物館

漕運在歷史上曾一度給淮安帶來輝煌，中國漕運博物館位于歷史上蘇北中心州府“老淮安”古城正中心，鎮淮樓的北邊。博物館的外觀仿造明清時期江淮流域的建筑，呈“品”字形，中部為主展廳，東側建筑為臨時展廳，西側為多功能報告廳。館內介紹漕運的歷史，陳列大量文物，而且用了許多高科技手段，使參觀博物館的過程變得生動有趣，游客可以和投影互動，還有4D電影看（電影60元）。

關于清淮樓在哪個位置和淮清橋在哪里的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。