大家好，今天來為大家解答關(guān)于戴望舒現(xiàn)代詩有哪些這個問題的知識，還有對于戴望舒的所有現(xiàn)代詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

戴望舒寫的現(xiàn)代短詩有哪些？

戴望舒寫的現(xiàn)代短詩有：代表作品：《雨巷》、《我的記憶》

《我的記憶》 ? ?1929年，水沫書店出版 ?

《望舒草》 ? ?1933年在國外編訂 ?

《望舒詩稿》 ? ?1937年，上海雜志公司出版社 ?

《災(zāi)難的歲月》 ? ?1948年，星群出版社初版 ?

《戴望舒詩選》 ? ?1958年初版，北京人民文學(xué)出版社，后人輯 ?

《戴望舒詩集》 ? ?1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已軼 ?

《戴望舒詩存》 ? ?時代出版社，出版年代不詳 ?

戴望舒詩歌有哪些,你清楚了嗎?

戴望舒經(jīng)典的詩歌：《雨巷》，《尋夢者》 ，《單戀者》 ，《煩憂》 ，《我的記憶》 ，《望舒草》， 《望舒詩稿》， 《災(zāi)難的歲月》， 《戴望舒詩選》， 《戴望舒詩集》。

簡介：

戴望舒（原名：戴夢鷗，1905年-1950年2月28日），名承，字朝安，浙江杭州人，中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家。

戴望舒的詩繼承和發(fā)展了后期新月派、20世紀20年代末象征詩派的詩風(fēng)，開啟了現(xiàn)代詩派的時代，因此被視為現(xiàn)代詩派“詩壇的首領(lǐng)”，他也因為詩作《雨巷》一度被人稱為“雨巷詩人”。著有詩集《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。

1913年，入杭州鹺武小學(xué)讀書，開始擁有私人閱讀空間，閱讀古典說部和《水晶鞋》《木馬兵》等外國童話。1919年，考入宗文中學(xué)。

1922 年8月，首次公開發(fā)表文學(xué)作品小說《債》，載《半月》第1 卷第23期。9月，與張?zhí)煲怼⑹┫U存、葉秋源，李伊涼及馬天騷等在杭州成立蘭社。1923年秋天，考入上海大學(xué)文學(xué)系。師從田漢，在校期間，學(xué)習(xí)中外文學(xué)和革命理論，參加實際斗爭。

1925年6月，上海大學(xué)被封。秋，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法語。1926年與施蟄存、杜衡等人創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，發(fā)表詩作《凝淚出門》。1927年寫的《雨巷》。1928年發(fā)表《雨巷》，并與施蟄存、杜衡、馮雪峰創(chuàng)辦《文學(xué)工場》。

戴望舒有哪些經(jīng)典的詩歌？

戴望舒經(jīng)典的詩歌:《雨巷》,《尋夢者》 ,《單戀者》 ,《煩憂》 ,《我的記憶》 ,《望舒草》, 《望舒詩稿》, 《災(zāi)難的歲月》, 《戴望舒詩選》, 《戴望舒詩集》。 戴望舒(1905.3.5-1950.2.28) : 1.筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等,生于浙江杭州,中國現(xiàn)代著名的詩人.

戴望舒的詩歌有哪些

有很多。

戴望舒的詩歌有《雨巷》，《災(zāi)難的歲月》，《戴望舒詩選》，《尋夢者》，《單戀者》，《煩憂》，《我的記憶》，《望舒草》，《望舒詩稿》，《戴望舒詩集》。戴望舒，中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家等。

戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀的詩歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因為其風(fēng)格獨特的詩作被人稱為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。

戴望舒的詩集作品是哪些？

戴望舒的主要詩集如下：

1、《我的記憶》：1929年，水沫書店出版 。? ?

2、《望舒草》：1933年在國外編訂。?

3、《望舒詩稿》：?1937年，上海雜志公司出版社? 。

4、《災(zāi)難的歲月》：1948年，星群出版社初版? ?。

5、《戴望舒詩選》：1958年初版，北京人民文學(xué)出版社，后人輯。?

6、《戴望舒詩集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已軼。?

7、《戴望舒詩存》：時代出版社，出版年代不詳。

《雨巷》所表達的情緒是多重的:

1、現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。在這里,詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”.這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個蘊涵有時代特征的悲劇主題。

2、表現(xiàn)這是一個富于濃重的象征色彩的抒情意境。《雨巷》中,姑娘的形象帶有悲劇色彩,抒情主人公――游子的形象(孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔,帶著理想化的色彩。他所期待的姑娘,既有深沉的內(nèi)心世界,又有嫵媚的魅力；既是姣好的,又是在磨難面前不彎腰的.然而,他自己又是那樣地不易被人理解,他既不十分知道自己,也不是很深地理解對方；也許他期待的永遠是心中的影象。

戴望舒其它作品介紹：

一、理論合集

1、《小說戲曲論集》：1958年，作家出版社初版。?

2、《讀李娃傳》：1952年，巴黎大學(xué)北京漢學(xué)研究所印。?

二、翻譯作品

《少女之誓》法國沙多勃易盎著、《鵝媽媽的故事》法國沙.貝洛爾著、《意大利的戀愛故事》、《兩次戰(zhàn)爭間法國短篇小說集》、《意大利短篇小說集》、《小城》等作品 。

擴展資料：

戴望舒介紹：

戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家等。他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過三篇小說：《債》、《賣藝童子》和《母愛》。

曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個名謂“蘭社”的文學(xué)小團體，創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45歲。

戴望舒有什么現(xiàn)代詩

1、《我的記憶》

我的記憶是忠實于我的，

忠實甚于我最好的友人。

它生存在燃著的煙卷上，

它生存在繪著百合花的筆桿上，

它生存在破舊的粉盒上，

它生存在頹垣的木莓上，

它生存在喝了一半的酒瓶上，

在撕碎的往日的詩稿上，在壓干的花片上，

在凄暗的燈上，在平靜的水上，

在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，

它在到處生存著，像我在這世界一樣。

它是膽小的，它怕著人們的喧囂，

但在寂廖時，它便對我來作密切的拜訪。

它的聲音是低微的，

但它的話卻很長，很長，

很長，很瑣碎，而且永遠不肯休；

它的話是古舊的，老講著同樣的故事，

它的音調(diào)是和諧的，老唱著同樣的曲子，

有時它還模仿著愛嬌的少女的聲音，

它的聲音是沒有氣力的，

而且還挾著眼淚，夾著太息。

它的拜訪是沒有一定的，

在任何時間，在任何地點，

時常當(dāng)我已上床，朦朧地想睡了；

或是選一個大清早，

人們會說它沒有禮貌，

但是我們是老朋友。

它是瑣瑣地永遠不肯休止的，

除非我凄凄地哭了，

或者沉沉地睡了，

但是我永遠不討厭它，

因為它是忠實于我的。

創(chuàng)作背景：《我的記憶》寫于1927年大革命失敗以后。當(dāng)時的青年知識分子因為在黑暗的時代面前找不到希望和出路，整體陷入一種苦悶彷徨、逃避現(xiàn)實的精神狀態(tài)，內(nèi)心的迷惘是當(dāng)時現(xiàn)代派詩歌內(nèi)在精神的主要特征。

此詩是詩人咀嚼過去生活的記憶，以其心境所作，此記憶忠實、親切，是慰藉生活的密友，也是一種心酸而幸福的心境。

詩人為了寫出這種心境，把記憶擬人化了，用各種具體生動的意象來表達這種抽象的情緒，使讀者能直接地感受到了詩人所傳達的情感和精神，極富自由體詩散文美。

2、《秋夜思》

誰家動刀尺？

心也需要秋衣。

聽鮫人的召喚，

聽木葉的呼息！

風(fēng)從每一條脈絡(luò)進來，

竊聽心的枯裂之音。

詩人云：心即是琴。

誰聽過那古舊的陽春白雪？

為真知的死者的慰藉，

有人已將它懸在樹梢，

為天籟之憑托——

但曾一度諦聽的飄逝之音。

而斷裂的吳絲蜀桐，

僅使人從弦柱間思憶華年。

創(chuàng)作背景：1935年春天，留學(xué)法國的戴望舒由巴黎返國，他失去了昔日的愛情與初戀情人——友人施蟄存的妹妹施絳年。在失戀的沉哀中他尋找新的溫馨，不久與穆時英的妹妹穆麗娟相戀并結(jié)為伴侶。

在這首詩里，戴望舒以一個詩人的敏感，從秋夜感覺身體表面的冷想到心的冷。心就是琴，“斷裂的吳絲蜀桐”就是一顆受傷的心，雖然心已受傷，但心卻未死，它還抱有希望，“從弦柱間思憶華年”。

這首詩是戴望舒從感情挫折中引發(fā)遐想，有感而作，屬于他中期從象征詩向現(xiàn)實主義e69da5e6ba90e79fa5e9819331333431356636詩作轉(zhuǎn)型的代表作。戴望舒的詩歌《秋夜思》 寫于1935年7月6日，后收入1948年2月上海星群出版社出版的詩集《災(zāi)難的歲月》（這本詩集是戴望舒生前出版的最后一部詩集）。

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