很多朋友對于如何查韻類和韻字怎么查字典不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

怎樣查古詩的押韻

我來回答你的問題。除押韻外再多說一點古詩的常識。

古詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐之前的詩都稱古體詩，唐以后為近體詩，近體詩是相對古體詩而言，不是指近代。古體詩除了須要用韻外，是不受格律限制的，寫作比較自由；而近體詩除了用韻，還須受嚴格的格律約束，有了格律依據，使詩的形式更規范，更富于音樂性。

押韻是構成一首詩歌主要因素。無論古體詩（遠代少數詩外）或近體詩，都要求押韻，使詩歌具備音樂感，讀起來朗朗上口，悅耳動聽，以增加詩的藝術感染力。在一首詩中用于一部分句子末尾，用同韻母的字，就叫“押韻”也叫“韻腳”。如唐人盧照鄰的《曲池荷》：

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

詩中第二句末“池”和第四句“知”，兩字韻母同是“i”,而且同是平聲字做韻腳，叫“平聲韻”。一首詩的第一句，按格律規定可用、可不用韻，不用韻的末字用仄聲字。第三句按格律規定不用韻，末字也用仄聲字。

下面以仄聲字做韻腳的例子，如唐人曹鄴的《官倉鼠》：

官倉老鼠大如斗，見人開倉也不走。

健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。

這首詩第一句韻腳“斗”，第二句韻腳“走”，第四句韻腳“口”，三個韻腳都是“ou”，而且 都是仄聲中第三聲。第三句按格律規定不用韻，末字用平聲字。

另外舊聲韻和現在的聲韻也有了不同，舊讀有入聲字（基本上是現代漢語拼音第四聲，去聲），如果不了解就會認為詩里雖用韻腳，而不講聲調的。下面以舊讀聲字做韻腳例子，如柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

這首詩第一句韻腳“絕”，第二句韻腳“滅”字和第四句“雪”都是以ie和ue做韻母的舊讀入聲字，第三句按格律規定不用韻，所以用平聲字。北京話（普通話）沒有入聲，用北京話讀這首詩聲調就不和了：“絕”陽平；“滅”去聲；“雪”上聲；三個韻腳三個聲調。

如有志于學詩，不妨學習下《新韻十八韻部》，新韻沒有把舊讀入聲字專列一類，而把分別歸入了八個韻部，是從一百零六部韻目簡化為十八韻部，而在每個韻部中，又按漢語拼音的聲調劃分為一聲（陰平）、二聲（陽平)、三聲（上聲）、四聲（去聲）四類。一聲、二聲通稱平聲，三聲、四聲通稱仄聲。

上面三首詩就可以看出凡是韻母相同的字就屬于一個韻，做韻腳時，平聲韻較寬，陰平、陽平都屬于平聲可以在同一首詩中使用。但仄聲字一般情況下必須同一個聲調才能用于一首詩中，要么都用三聲，要么都用四聲或舊讀入聲字。

還有一點要明白就是漢語拼音的韻母分韻頭、韻腹、韻尾，凡是韻腹和韻尾相同就是同韻，如eng、ing同韻，ie、ue同韻，en、in、un同韻，等等。我這一指禪手已敲酸了，希望能給你幫助。

如何查平水韻

《平水韻》的使用方法其實很簡單。

先說聲調。今音分一、二、三、四四聲，古音分平、上、去、入四聲，平水韻106部實際就分屬于平、上、去、入四個類別之下。格律詩講究平仄，如使用《平水韻》指導格律詩聲調，則其中“平”即為平聲，“上、去、入”即為仄聲。

聲調的問題解決了，下面來說韻的問題。在今音中，什么樣的字可以放在一起押韻，你一定很清楚了，粗淺地說，比如“樓、洲、頭”這類字，因為都以韻母（ou）結尾，所以讀起來順口，是可以一起押韻的字，這么來講你理解起來應該沒有困難。那么在古代，這個道理也是同樣，《平水韻》的106個韻部，正是按照字的古音來歸納的，比如“上平一東”中的所有字，在古代均為同一個韻母；“上平二冬”中的所有字，在古代均為同一個韻母；“上平三江”中的所有字，在古代均為同一個韻母……依此類推。而相應地，不同韻部中的字，在古代就不是同一韻母，盡管也許在今天，由于語音的演變，它們的韻母部分讀音趨于相同了。比如“上平一東”和“上平二冬”就是非常典型的例子，在今天這兩個韻部中的字韻母基本都是“ong”，讀起來沒什么差別，但在古代格律詩中是決不允許通押的。說到這里，為了使你的理解更清晰，我還想反過來再舉一個例子，由于語音的演變，在古代韻母相同、屬于同一韻部的字，在今天也有可能出現分化，不再押韻，比如“上平五微”中的所有字，把它們用漢語拼音注明今音，會發現它們的韻母部分很明顯分成了讀“i”和讀“ei”兩類，在今天“i”和“ei”是不能通押的，讀起來很不順口，但是在古代這些字有著相同的韻母，并未分化，是同一韻部的字。

總之《平水韻》是一部很簡單的韻書，你只需知道同一韻部下的所有字音調相同、韻母部分相同便可以了，按照這一標準，把所有漢字分成了106類。如果你還有什么不明了之處，可以追問。

中原音韻怎樣查韻字

《中原音韻》，元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專著。作者在其創作實踐和對北曲的研究過程中，深感一般北曲作者和演唱者在語言、聲韻、格律等方面存在許多問題，于是在泰定元年（1324年）秋，寫成《中原音韻》，后又作了多次修訂。

該書內容包括三個方面：

第一部分，曲韻韻譜，是北曲創作和演唱者審音定韻的標準。周氏提出：“欲作樂府，必正言語，欲正言語，必宗中原之音?！保ā吨性繇崱ぷ孕颉罚┧^“中原之音”，也就是指元代已經開始形成的，在當時北方河北、河南等地，各種場合通用的共同語言。周氏以“中原之音”為依據，以北曲雜劇作品為對象，總結其發聲規律，收集了北曲中用作韻腳的常用單詞五千多個，將聲韻規范為十九個韻部，每個韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。入聲在當時北方方言中實際已無，故分別派入平、上、去三聲之中，平聲則又分為陰平和陽平。

第二部分，“正語作詞起例”，主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則，以及宮調曲牌和作曲方法等。周氏說明韻譜只收五千多個單字，有些單字則不宜作為曲韻韻腳。對一些易誤混為同音的詞，也列表兩兩對比，加以區別。周氏列舉了北曲中常用的十二個宮調和三百三十五支曲牌。每個宮調下列有屬于此宮調的各種曲牌。另外，周氏還對元代北曲十七宮調的調性色彩，分別作了描述說明。

第三部分，“作詞十法”，主要表述了周氏的曲學理論主張?！笆ā睘椋褐?、造語、用事、用字、入聲作平聲、陰陽、務頭、對偶、末句和定格?！爸崱本褪且笞髑哒莆毡鼻曧嵰幝?，“究其詞之平仄陰陽”，“考其詞音”。“造語”是要求作曲時注意遣詞造句，務造“俊語”并以“語、意俱高為上”?！坝檬隆?，周氏要求“明事隱使，隱事明使”，也即在運用古事時做到既含蓄又淺顯，雅俗共賞?！坝米帧眲t是說“作曲切不可用生硬字、太文字、太俗字、襯？字”?！叭肼曌髌铰暋笔茄匀肼曌髌铰晻r不可不謹?！瓣庩枴笔钦f陰平字和陽平字的用法：“務頭”則是說要“知某調、某句、某字是務頭，可施俊語于其上”?！皩ε肌眲t言扇面對、重疊對、救尾對?！澳┚洹眲t講曲尾末句的作法?！岸ǜ瘛笔抢e[仙呂]、[中呂]、[南呂]、[正宮]、[商調]、[越調]、[雙調]所屬曲牌的曲子，以及馬致遠[雙調·夜行船]《秋思》一套散曲，作為定格，每支曲牌后各有評語，以這些定格曲牌作為作曲者的范本。

有曲韻常用字表可以查詢。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。