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《世說新語 簡傲》之稽康與呂安善

善:友善，關系好

延: 邀請，接待

安后來，值康不在。呂安來晚了，正好嵇康不在家

鳳即凡鳥，瞧不起嵇喜那個平庸的勁兒

呂安題鳳 文言文翻譯

嵇康和呂安很要好，經常是思念對方了，即使相隔很遠也要驅車趕去相見。有一次，呂安拜訪嵇康，正趕上嵇康不在，嵇康的兄長嵇喜出門迎接他，呂安不入，他在門上題鳳字后轉身離去?！?/p>

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇 ，這首詩的詩句敘述體現了作者悠閑輕松的心境，體現了作者隱居的樂趣。

導讀：

此詩體裁為七言律詩，內容主要寫作者的隱居生活。其原文如下：

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

王維

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

中心思想：

這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨絕風塵的情懷。

翻譯：

呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

來訪未遇主人，參觀主人的住地環境何必詢問主人。

城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

主人在這里著書立說的時問已經很長了，他親手栽種的松樹已經很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

字詞解釋：

裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

一向：從過去到現在的一段時間。

絕：斷絕，隔絕。

風塵：指塵俗的'世事。

柳市，漢長安地名?！稘h書·游俠傳》載：萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。此亦借指呂逸人隱居之處。

隱淪：隱士，隱居之人。

題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個鳳字就走了。嵇喜看到了這個鳳字后，感到非常高興，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個鳳字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只凡鳥而已凡與鳥這兩個字合寫，就是鳳的繁體字字形。作者在題凡鳥前加不敢，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環境。

何須：何必，哪里還用。

屋里：室內。唐朝杜甫《見螢火》詩：忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。唐朝姚合《詠破屏風》：殘雪飛屋里，片水落床頭。

閉戶：閉門，關門。

種松：栽種松樹。

龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現出鱗的形狀，很老了。

賞析：

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期絕風塵的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

到門不敢題鳥，看竹何須問主人。訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。凡鳥是鳳字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題鳳字而去，這是嘲諷嵇喜是凡鳥。王維到門不敢題凡鳥，則是表示對呂逸人的尊敬?？粗袷乱姟稌x書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，諷嘯良久。而此詩何須問主人是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。

上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。城上青山如屋里，東家流水入西鄰，寫呂逸人居所的環境，是實寫。城上，一作城外。青山如屋里，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走終南捷徑的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，老龍鱗給多歲月作補充，并照應開頭的一向絕風塵，全詩結構嚴謹完整。

這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

后世評價：

1，明·周埏、周敬《唐詩選脈會通評林》：此詩淡淡著煙，深深籠水，即離之間，俱有妙景。到門二語，更饒神韻。

2，清·毛張健《唐體馀編》：不復回顧不遇，而摩挲瞻望、闐然之境可想，奇情化筆。

3，清·吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：一氣清澈，便是絕妙好詞。彼堆垛零星支架不起者，何止上下床之別？有志雅音，斷宜去彼取此。

作者簡介：

王維（701年－761年，一說699年761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱王右丞，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱王孟。,

蘇軾評價其：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

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嵇康與呂安善中,為什么呂安到門不入,并題鳳字而去

三國時,魏的文學家嵇康同呂安是好朋友,一次呂安來訪,他不在家,他的哥哥嵇喜出來迎接.呂安不進去,只在門上寫了一個`鳳`字就走了,嵇喜很高興,以為呂安是夸獎他.其實,鳳"字的繁體字拆開就是"凡鳥"二字,呂安意思是說嵇喜是個平庸的人.

嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安后來，值康不在，喜出戶延之；不入，題門上作“鳳”字而去。喜不覺

善：友好，要好

值：恰逢，剛好

延：邀請

全文是：

嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進去，呂安不肯，只在門上題了個“鳳”字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。所以寫個鳳字，是因為它分開來就成了凡鳥。

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