大家好，今天來為大家解答關于在古詩文中酒被稱為什么這個問題的知識，還有對于下列不是描寫與酒相關的詩句也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

古代詩詞中酒的別稱

在詩人的眼里酒不再單調地被稱為酒，它被賦予了數不勝數的美稱愛譽，下面是由我為大家整理的古代詩詞中酒的別稱，希望大家可以幫助到大家!

古代詩詞中酒的別稱(一)

杜康

傳說中是最早釀酒的人，后故以其名代稱酒。

曹操《短歌行》：“何以解憂?惟有杜康。”元好問《鷓鴣天》：“總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。”

觴酌

原為兩種飲酒器具，后亦用作酒的代稱。

曹植《酒賦》：“若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。”韋應物《簡寂觀西澗瀑布下作》：“茶果邀真侶，觴酌洽同心。”

綠蟻

酒面上漂浮的綠色泡沫，因似蟻狀，故名。也用作酒的代稱。

謝朓《在郡臥病呈沈尚書》：“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持。”白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”

歡伯

因為酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂，故借此意而取名“歡伯”。

焦贛《易林坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂。”元好問《留月軒》：“三人成邂逅，又復得歡伯。歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”

流霞

對美酒的喻稱。

《抱樸子祛惑》載：“項曼都入山學仙，十年而歸，家人問其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯與我，飲之輒不饑渴。’”庾信《衛王贈桑落酒奉答》：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。”李商隱《花下醉》：“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。”

古代詩詞中酒的別稱(二)

紅友：“偶然兒子致紅友，聊為桃花飛白波。”(明王世貞《三月三日屋后桃花下小酌紅酒》)“留君且住，喚紅友傳杯，青援剪燭，伴我夜深語。”(清朱彝尊《邁陂塘·答沈融谷即送其游皖口》詞)宋羅大經《鶴林玉露·卷八》：“常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰‘此紅友也’。”

釣詩鉤、掃愁帚：“要當立名字，未用問升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”(蘇軾《洞庭春色》)古時詩人借酒激發詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。

春：“暫伴月將影，行樂須及春。”(李白《月下獨酌》)“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人。” (杜甫《撥悶》)“今年洞庭春，玉色疑非酒。”(蘇軾《洞庭春色》)“春”為歲之首，又喻大地生機勃勃，萬物更新，從而引發人們的希望與向往。唐人好以“春”為酒的代稱。《國史補》云：酒有郢之富春，烏程之若下春，縈陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春。《詩經·豳風·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”

黃醅：“世間好物黃醅酒，天下閑人白侍郎。”(白居易《嘗黃醣新酌憶微之》)“賴有黃醅法，終年任醉醒。”(陸游《山園雜賦之二》)此以“黃醅”為酒的代稱。

古代詩詞中酒的別稱 (三)

壺觴：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”(陶潛《歸去來辭》)“東都添個狂賓客，先報壺觴風月知。”(白居易《將至東都寄令孤留守》)壺觴，盛酒的器皿，后來用作酒的代稱。

歡伯：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢。”(宋楊萬里《和仲良春晚即事》)“三人成邂逅，又復得歡伯;歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”(金代元好問《留月軒》)酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂，故酒有“歡伯”之別稱，最早見于漢代焦延壽《易林·坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂”。

醇酎：“醇酎中山，流湎千日。”(左思《魏都賦》)“中山冬啟，醇酎秋發。”(張載《酃酒賦》)醇酎是上等酒的代稱。

酌：“花間一壺酒，獨酌無相親。”(李白《月下獨酌》)酌，本意為斟酒、飲酒，后引申為酒的代稱，如“便酌”“小酌”。

醑：“借別傾壺醑，臨分贈鞭。”(李白《送別》)“餐菊為糧露為醑。”(楊萬里《小蓬萊酌酒》)醑，本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱。

黃封：“苦戰知君便白羽，倦游憐我憶黃封。”(蘇軾《與歐育等六人飲酒》)黃封，指皇帝所賜的酒，也叫宮酒。《書言故事·酒類》：“御賜酒曰黃封。”

古代形容酒的別稱有哪些

酒的別稱有：杜康、歡伯、杯中物、壺觴、壺中物、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢。

1、“掃愁帚”，“釣詩鉤”

因酒能掃除憂愁，且能鉤起詩興，使人產生靈感，所以蘇軾就這樣稱呼。后便以“掃愁帚”，“釣詩鉤”作為酒的代稱。

2、“歡伯”

因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。（譯文：酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂）

3、“青州從事”，“平原督郵”

“青州從事”是美酒的隱語。“平原督郵”則是壞酒的隱語。“從事”、“督郵”，原為官名。因為青州境內有齊郡，齊與臍同音，凡好酒都是酒力下沉到臍部的，從事又是美職；

而劣酒則不下肚，至橫膈膜為止，平原有鬲縣，與膈同音，督郵又是賤職，故以此為喻。

4、“清圣、濁賢”

東漢未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋時期李昉等撰寫的《太平御覽》、《魏略》中有這樣的記載。

5、“九醞”

九醞是一種經過重釀的美酒，公元196年，曹操將古井貢酒的前身九醞春酒及釀酒秘笈《九醞酒法》進獻給漢獻帝，自此九醞春酒成為皇家貢酒，年年進貢，歲歲受寵。

古詩文“酒”有哪些稱法？

一、以人名代稱

相傳最早造酒的人叫杜康，許慎《說文解字》中記載：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”后人遂把“杜康”作為酒的代稱。曹操《短歌行》云：“何以解憂，唯有杜康。”在南北朝時，有個會釀酒的人叫劉白墮，他釀的酒就叫“白墮春醪”。《洛陽枷藍記》稱他的酒：“飲之香美，經月不醒。”以人名代稱的還有“劉伶醉”“乾隆醉”等。

二、以顏色代稱

古代的酒盛在杯中常浮起黃綠色的泡沫，故把酒稱為“鵝黃、鴨綠、綠蟻”等。楊萬里《生酒歌》云：“坐上**紅間熊白，甕頭鴨綠變鵝黃。”謝月兆《在郡臥病呈沈尚書》云：“嘉魴聊可薦，淥蟻方獨特。”白居易《問劉十九》云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”張華《輕薄篇》云：“蒼梧竹葉清，宜城九醞酉差。”李賀《將進酒》云：“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅。”屈原詩云：“持杯醉飲狀元紅。”這里的“珍珠紅”“狀元紅”都是用顏色代稱的。此外用顏色代稱的還有“干紅”“紅友”“葡萄綠”等。

三、以季節代稱

早在春秋時期，人們在秋冬之季釀酒，經春始成，故名春酒。后來，以春命名的酒就更多了。李白《哭宣城善釀紀叟》詩中曾寫到“老春”：“紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人?”劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興口號五首》詩云：“鸚鵡杯中箬下春。”韓愈《感春四首》詩云：“百年未滿不得死，且可勤買拋青春。”陸游詩云：“玻璃春滿琉璃鐘，宦情苦薄酒興濃。”這里的“箬下春”“拋青春”“玻璃春”也都是酒名。我國現今以“春”命名的也不少，如“劍南春”“鑒河春”“景陽春”等。

四、以官職代稱

以官職的高底來指代酒的優劣，把優質的酒稱為“青州從青”，把劣質的酒稱為“平原督郵”。劉義慶《世說新語》中記載：“醒公有主簿，善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂之青州從事，惡者謂之平原督郵。”皮日休詩云“醉中不得親相倚，故遣青州從事來”，就是攜美酒來問候之意。

五、以功用代稱

早在春秋時期，我國勞動人民就唱出了“為此春酒，以介眉壽”(《詩經·豳風·七月》)的歌謠。可見酒能延年益壽，因此又被稱為“千歲藥”，蘇軾《浣溪紗》云：“玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬家春，醉歸江路野梅新。”又因飲酒能使人舒筋活血，四體融會，故稱為“天祿大夫”。《青異錄》載：“酒能輔和氣，宜封天祿大夫。”古人常借酒消愁，故又稱“掃愁帚”“銷憂藥”。蘇軾《洞庭春色》云：“應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”白居易《勸酒寄元九》云：“俗號銷愁藥，神速無以加。”

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