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有多少個李嶠的名字(李嶠字什么號什么)

畫你絕世傾城2022-11-27 20:20歷史112

大家好,關于有多少個李嶠的名字很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于李嶠字什么號什么的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!

唐代四大天才少年·李嶠

小朋友們大家好,從今天開始,我們來了解一下唐朝比較著名的幾位天才少年,少年天才肯定有不少,但我們主要講四位,他們分別是:李嶠、李賀、王勃和駱賓王。

大家聽說過智商和情商嗎?你覺得智商和情商哪個更重要呢?其實兩個都很重要,都會影響到人一生的命運。智商,是指一個人的智力發展水平,被簡稱為IQ,一般情況下,得分在90到110之間,屬于正常;超過140分,超過140分,那就是天才了;情商我們稱為EQ,是指管理自己的情緒,識別別人的情緒,并妥善處理人際關系的能力。

在唐朝的詩人里,有很多被稱為天才的孩子,我們講的這幾位,個個智商超過140,那么他們的情商又怎樣呢?下面按照他們成名的年齡,成名詩膾炙人口的程度,讓他們在天才少年綜合排行榜上PK一下,看一看。

今天先來看第四名:李嶠

成名年齡:15歲

代表作:《風》

IQ:150

EQ:☆☆☆☆☆

說到李嶠,我們首先來猜個謎語——有一種自然界的事物,它能吹落秋天金黃的樹葉,能吹開春天美麗的鮮花,能刮過江面,掀開千尺巨浪,能吹進竹林,把竹子吹得東倒西歪。猜到了嗎小朋友們?沒錯,答案就是風。

把謎語用詩的形式寫出來,謎底就是標題,是不是很贊啊?其實啊,對李橋而言,這只是小菜一碟兒,他一生寫了270首詠物詩,全都是謎語形式。而且20歲就考中進士,這智商,說他是天才,一點兒都不過分吧?

另外,李嶠的情商也能拿到五顆星,是因為他能夠通過恰當的方式處理事情,比如在高宗年間,高宗就是唐太宗李世民的兒子李治,在他在位期間,南方土著發生叛亂,朝廷多次派兵去打,去教訓他們,但是沒啥效果。李嶠呢,只身一人來到土著的酋長山洞,宣傳朝廷仁政,說服叛軍歸降,李嶠能夠洞察叛亂民眾的心理,不動一刀一劍就解決了問題,這情商不值得五顆星嗎?

李嶠出生于645年,我們再參照李白,李白出生于701年,那就是李嶠比李白大了50多歲。在李白5歲的時候,一代女皇武則天去世了,所以李白和武則天沒有見面的機會。但是李嶠呢,他在武則天當政時期做過官,他算是初唐時期的人。

說到李嶠,還有個很有趣的事情。說他有兄弟五人,都不到三十歲便去世了。李嶠的母親擔心李嶠也不能長壽,便請大名鼎鼎的相士袁天罡為李嶠看相。傳說袁天罡就為武則天看過相,那天,武則天穿著男孩的衣服,袁天罡說這位小公子神采飛揚,是龍鳳之人,富貴之人。然后又說如果她是個女孩子,就一定會成為天子。這就是袁天罡給武則天看相的趣事傳說,也不知道是不是真的。

袁天罡看了李嶠的面相后,認為李嶠也難以活過三十。李嶠的母親很害怕,請袁天罡再看他的臥相。當夜,袁天罡與李嶠同榻而睡,發現李嶠睡覺沒有喘息聲,用手一試,鼻中已經斷氣。他大吃一驚,察看良久才發現李嶠是用耳朵呼吸。第二天,袁天罡對李母道:“你放心吧,你兒子睡覺用的是龜息,定能大貴長壽,只是不富而已。”后來這些果然應驗,李嶠一直活到70歲。 這就是李嶠“龜息貴壽”的典故。

小朋友不要覺得活到70歲很平常,不是的,古人壽命沒有現在長,有句話叫“人生七十古來稀,三分之一要睡去”。那就是說能活到70歲的人是很少的。

李嶠在唐朝曾三度拜相,就是三次擔任宰相,早年的時候,他還是很有正義感的。

692年,也就是武則天當上皇帝之后兩年,酷吏來俊臣誣陷狄仁杰等大臣謀反,將他們逮捕下獄。當時,法律規定,一審問就承認謀反的人可以減免死罪。俗話說,留得青山在不怕沒柴燒。狄仁杰下獄后,就立即認罪。來俊臣得到滿意的口供,將狄仁杰等收監,只待來日行刑殺掉他們。所以把守得就沒那么嚴了,狄仁杰趁機向獄吏借來筆墨,從被子上撕下一塊帛,書寫冤屈情況,塞在棉衣里,悄悄讓人送回家去。

狄仁杰的兒子狄光遠得到帛書后,持信上告皇帝。武則天就任命李嶠和其他幾位官員一同審理此案。《新唐書》記載,當時其他幾位官員都懼怕來俊臣,明知道狄仁杰他們是被誣陷的,卻不敢提出來,李嶠不懼來俊臣的殘酷,依然上書武則天,為狄仁杰等人伸冤。 結果,觸怒了武則天,被貶為潤州司馬。

后來武則天查清狄仁杰等人的案情,下令將狄仁杰釋放,但是卻貶為彭澤令。狄仁杰這個人很聰明,后來也官拜宰相,而且談起他,給人的印象就是很會斷案,為人正直。有關狄仁杰的故事,被現代人改拍成很多電視劇、電影等,小朋友們了解一下即可。

《風》這首詩,收入到部編版小學一年級語文第一冊中,讀完一年級的小朋友肯定比較熟悉,今年要上一年級的小朋友可以提前背一下。關于李嶠的故事,我們就講到這里,下面我們講另外一首詩《三衢道中》。

二、《三衢道中》

《三衢道中》是小學三年級第二冊語文書上的,作者是宋朝的曾幾。人們一般說曾幾是南宋的詩人,他其實生活在北宋和南宋交替之際,曾幾,字吉甫,他還給自己取了一個名號,叫茶山居士,這個名號是怎么來的呢?原來啊,他曾經有段時間隱居在江西的茶山寺里,因此也有人叫他曾茶山。曾幾這個名字,聽起來沒有李白杜甫蘇軾那么有名,但是他可不是一般人啊,很多我們熟悉的詩人都曾拜他為師呢,比如陸游、楊萬里啊等人,我們前幾天還學過楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。

說起來,曾幾的家庭在他們那個時代可是赫赫有名,曾幾家族個個都是學霸,出了好幾個進士呢。古代考進士有多難呢,到50多歲要是考中那也是非常了不起的事情,而曾家呢,進士出了一個又一個,先是曾幾的父親曾準考中了進士做了官,接著曾幾的幾個哥哥和曾幾也都考中了進士,他們四兄弟呢,也被稱為“虔州四曾”。為什么叫做“虔州四曾”呢?那是因為他們的老家在江西贛州,古代曾經把那一塊地方叫做虔州。

曾幾的父親和曾幾幾個兄弟都在朝廷做官,并且都是德才兼備的好官。但是,就因為他們忠心耿耿,一心抗金,卻也經歷了很多波折。

談到抗金,我們在講楊萬里的時候,說到他經常和林子方討論抗金的事,不知是不是受到老師曾幾的影響呢。那抗金是什么意思呢?原來宋朝長期以來一直受到北方金人的騷擾,北宋就是因為金人入侵而滅亡的。

到了南宋時期,金兵再次侵犯南宋。外敵入侵,到底是打,還是不打呢?這時候南宋的朝廷內部分成了兩派,一派是抗金派,他們主張打,收復失地,再把敵人趕得遠遠的;另一派是講和派,他們主張不打,希望跟敵人講和,至于以前丟掉的土地呢,就隨它去吧,主要以后不打仗就行了。

講和派都有誰呢?皇帝宋高宗和掌權的大臣秦檜都是講和派的。比起收復失地,他們更在意自己的政權和榮華富貴,根本不想打仗。很明顯的,講和派位高權重,誰如果要跟他們抗衡,簡直就是以卵擊石。但是那些抗金派的大臣并不畏懼,其中就包括曾幾他們幾兄弟。有一陣子,曾幾的三哥曾開跟秦檜據理力爭,怎么也不肯妥協,手握大權的秦檜惱羞成怒,怕他影響朝廷和金國講和的計劃,干脆罷了曾開的官,而曾幾呢,也受到了牽連,跟著被罷了官。

許多年后,秦檜死了,曾幾又被重新任用了,被派往江西、浙江等地做官。不過南宋的邊境仍不安穩,時時被金人侵犯,最堅決反對抗金的秦檜已經死了,宋高宗正在抗金和講和之間搖擺不定,曾幾就上書皇帝,積極主張抗金,希望全國上下一心,對抗金人的入侵。宋高宗看了曾幾的奏折,竟然也熱血沸騰,對朝臣們夸贊說:曾幾真是壯我國威啊!從此對他更加賞識了。

愛思考的小朋友要問了,南宋到底有沒有抗金啊?肯定有啊,大名鼎鼎的岳飛就是抗金的杰出英雄和將領,可惜他被宋高宗和秦檜以“莫須有”的罪名殺死了。

曾幾做官不畏強權、錚錚鐵骨,剛正不阿,但是他寫的詩,卻是清新活潑,淺顯易懂,這首《三衢道中》是曾幾在浙江寫的,是不是一看就能懂,但卻充滿了詩情畫意啊?陸游、楊萬里等大詩人非常欣賞他的風格,紛紛拜他為師。曾幾一直活到80多字,這在古代,可就是老壽星了!在他去世后,陸游還特意為他寫了一篇傳頌千古的墓志銘,可見,曾幾在陸游心目中的地位是非常之高的。

《三衢道中》這首詩寫的是詩人去三衢州路上的見聞。題目“三衢道中”,意思就是在去三衢州的道路上。三衢就是衢州,在浙江省常山縣,因境內有三衢山而得名。從“梅子黃時日日晴”這一句,我們可以看出詩人出行的時間,是初夏季節,梅子黃熟的時候。黃梅時節一般都是下雨的,上周我們還背了趙師秀的詩句“黃梅時節家家雨”。但是,天公作美,這幾天天天都是大晴天,詩人心情當然非常高興啦!那么具體的路線是什么呢?會乘坐什么樣的交通工具去三衢州呢?當然不會拿著手機地圖導航,或者坐飛機坐高鐵什么的,“小溪泛盡卻山行”這一句,已經告訴我們答案了:原來啊,詩人開始是乘船的,后來呢,又下船走山路,繼續前行,可以說游玩的興致非常高。

那么這一路的景色怎么樣呢?用詩人的話來說就是:綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲。簡單一點說就是,山路上蒼翠的樹蔭和來的時候一樣的濃密,樹林之中,還不時有黃鸝鳴叫的聲音,更是增添了幾分幽靜。

小朋友們,你們發現了嗎?在這里,詩人曾幾說的是“來時路”,這就說明詩人現在已經是在歸途之中了,玩好了回去了。怎么樣,是不是很有意思啊?通過曾幾這首詩的描寫,我們不僅知道了初夏時的美好風光,也感受到了詩人愉快的心情。

【譯文】

這只有短短20幾個字的詩歌,卻傳遞出非常豐富的信息,這正是詩歌的魅力所在。小朋友們,經過一個多月的學習,你們是不是更喜歡這些美妙的詩歌了呢?下周我們將學習唐朝另一位天才少年李賀的詩,很期待吧?另外,我們也要嘗試背會《朝代歌》,我以后為大家講詩歌的時候,會穿插講解以下歷史故事,你們知道了中國的朝代排序,再來理解詩歌,就非常容易了。

語文學習,不是一蹴而就的,不可能說我要“畢其功于一役”,它離不開一點一一滴的積累,細水長流的學習。我們現在每周背1-2首詩,并盡可能理解詩人和詩歌的寫作背景以及他們背后的小故事,我相信,孩子以后語文的古詩文素養方面不會差,文學常識、歷史地理知識方面也不會差,甚至都不用再花時再去外面報班學習。

這里我說一下,群里很多家長以為我就講這個暑假,暑假一結束,咱們也就拜拜了,不是的,只要小朋友一直堅持下來,那么我們就可以一直走下去,甚至一年,幾年,都沒有問題。如果小朋友愛學習,到了三四年級,甚至跟他們講講簡單的小古文,進行文言文學習的積累都沒有問題,當然,如果小朋友以后作業多得寫不完,沒時間慢悠悠地背詩了,要退出群,也沒事哈,這個群是自由的。

7月12日打卡(①②任選一首,有余力者可嘗試背誦兩首;③了解并盡量背會朝代歌)

① 《風》(唐·李嶠)

解落/三秋/葉,能開/二月/花。?

過江/千尺/浪,入竹/萬竿/斜。

②《三衢道中》(宋·曾幾)

梅子/黃時/日日/晴,小溪/泛盡/卻/山行。?

綠陰/不減/來時/路,添得/黃鸝/四五/聲。

③朝代歌

三皇五帝始,堯舜禹相傳;

夏商與西周,東周分兩段;

春秋和戰國,一統秦兩漢;

三分魏蜀吳,兩晉前后延;

南北朝并立,隋唐五代傳;

宋元明清后,皇朝至此完。

唐朝詩人李嶠的簡介

李嶠(6xx~713) ,唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。20歲時,擢進士第。舉制策甲科。累官監察御史。邕、嚴二州僚族起義,他受命監軍進討,親入僚洞勸降,罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝,屢居相位,封趙國公。睿宗時,左遷懷州刺史。玄宗即位,貶滁州別駕,改廬州別駕。李嶠的生卒年,新舊《唐書》均無記載,根據《通鑒》推斷,生年應在貞觀十八年(644),卒年在玄宗開元元年(713)。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。諸人死后,他成了文壇老宿,為時人所宗仰。其詩絕大部分為五言近體,風格近似蘇味道而詞采過之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠,亦稱“蘇李”。明代胡震亨認為:“巨山五言,概多典麗,將味道難為蘇”(《唐音癸簽》)。他寫有詠物詩120首,自風云月露,飛動植礦,乃至服章器用之類,無所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見長,但略無興寄。王夫之《天堂永日地域一日論》說他“裁剪整齊,而生意索然”,切中其病。七言歌行現存《汾陰行》一首,詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風辭》事,寫盛衰興亡之感,最為當時傳誦。據說唐玄宗于安史亂起逃離長安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結尾四句時,引起了情感上強烈的共鳴,悲慨多時,并贊嘆作者是“天才”。

李嶠詩

解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。——唐代·李嶠《風》

唐代:李嶠

解落三秋葉,能開二月花。

過江千尺浪,入竹萬竿斜。

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圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風?——唐代·李嶠《中秋月二首·其二》

中秋月二首·其二

唐代:李嶠

圓魄上寒空,皆言四海同。

安知千里外,不有雨兼風?

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削簡龍文見,臨池鳥跡舒。河圖八卦出,洛范九疇初。垂露春光滿,崩云骨氣馀。請君看入木,一寸乃非虛。—

唐代:李嶠

削簡龍文見,臨池鳥跡舒。

河圖八卦出,洛范九疇初。

垂露春光滿,崩云骨氣馀。

請君看入木,一寸乃非虛。

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習坎疏丹壑,朝宗合紫微。三山巨鰲涌,萬里大鵬飛。樓寫春云色,珠含明月輝。會因添霧露,方逐眾川歸。——唐代·李嶠《海》

唐代:李嶠

習坎疏丹壑,朝宗合紫微。三山巨鰲涌,萬里大鵬飛。

樓寫春云色,珠含明月輝。會因添霧露,方逐眾川歸。

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銜燭耀幽都,含章擬鳳雛。西秦飲渭水,東洛薦河圖。帶火移星陸,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭闕正晨趨。——唐代·李嶠《龍》

唐代:李嶠

銜燭耀幽都,含章擬鳳雛。西秦飲渭水,東洛薦河圖。

帶火移星陸,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭闕正晨趨。

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盈缺青冥外,東風萬古吹。何人種丹桂,不長出輪枝。圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風。——唐代·李嶠《中秋月二首》

中秋月二首

唐代:李嶠

盈缺青冥外,東風萬古吹。何人種丹桂,不長出輪枝。

圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風。

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君不見昔日西京全盛時,汾陰后土親祭祀。齋宮宿寢設儲供,撞鐘鳴鼓樹羽旂。漢家五葉才且雄,賓延萬靈朝九戎。柏梁賦詩高宴罷,詔書法駕幸河東。河東太守親掃除,奉迎至尊導鸞輿。五營夾道列容衛,三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場,焚香奠醑邀百祥。金鼎發色正焜煌,靈祗煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘輿出。彼汾之曲嘉可游,木蘭為楫桂為舟。櫂歌微吟彩鹢浮,簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后,家家復除戶牛酒。聲明動天樂無有,千秋萬歲南山壽。自從天子向秦關,玉輦金車不復還。珠簾羽扇長寂寞,鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空,四海為家此路窮。豪雄意氣今何在,壇場宮館盡蒿蓬。路逢故老長嘆息,世事回環不可測。昔時青樓對歌舞,今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時?不見只今汾水上,唯有年年秋雁飛。——唐代·李嶠

汾陰行

唐代:李嶠

君不見昔日西京全盛時,汾陰后土親祭祀。

齋宮宿寢設儲供,撞鐘鳴鼓樹羽旂。漢家五葉才且雄,賓延萬靈朝九戎。

柏梁賦詩高宴罷,詔書法駕幸河東。河東太守親掃除,奉迎至尊導鸞輿。

五營夾道列容衛,三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場,焚香奠醑邀百祥。

金鼎發色正

天馬本來東,嘶驚御史驄。蒼龍遙逐日,紫燕迥追風。明月來鞍上,浮云落蓋中。得隨穆天子,何假唐成公。——唐代·李嶠

唐代:李嶠

天馬本來東,嘶驚御史驄。蒼龍遙逐日,紫燕迥追風。

明月來鞍上,浮云落蓋中。得隨穆天子,何假唐成公。

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主家山第接云開,天子春游動地來。羽騎參差花外轉,霓旌搖曳日邊回。還將石溜調琴曲,更取峰霞入酒杯。鑾輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。——唐代·李嶠《奉和初春幸太平公主南莊應制》

奉和初春幸太平公主南莊應制

唐代:李嶠

主家山第接云開,天子春游動地來。

羽騎參差花外轉,霓旌搖曳日邊回。

還將石溜調琴曲,更取峰霞入酒杯。

鑾輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。

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別業臨青甸,鳴鑾降紫霄。長筵鹓鷺集,仙管鳳凰調。樹接南山近,煙含北渚遙。承恩咸已醉,戀賞未還鑣。——唐代·李嶠《侍宴長寧公主東莊應制》

背誦賞析注釋譯文

侍宴長寧公主東莊應制

唐代:李嶠

別業臨青甸,鳴鑾降紫霄。

長筵鹓鷺集,仙管鳳凰調。

樹接南山近,煙含北渚遙。

承恩咸已醉,戀賞未還鑣。

唐代李姓的詩人有哪些

唐朝以李姓為主,那么唐代李姓的詩人有哪些人呢?下面跟隨我一起看卡唐代姓李的詩人吧。

李白

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,漢族,綿州昌隆縣(今四川省江油市)人,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

好像我們許多人都是背李白的詩長大的。

唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世于隋時因罪徙居中亞。白于武后長安元年 (701) 出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城),約五歲時,隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。

李白少年時期,受到很好的家庭教育,十歲誦詩書,觀百家,作詩賦,學劍術,愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后,在蜀中漫游,飽覽了四川的壯麗景色,接觸了社會生活,開闊了視野,培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格,也種下了游仙出世的消極思想的根苗。

靜夜思

望廬山瀑布

秋浦歌

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

獨坐敬亭山

古朗月行

贈汪倫

望天門山

早發白帝城

李紳

李紳(772—846),漢族,字公垂,亳州譙(今安徽省亳州市譙城區)人,生于烏程縣(今浙江省湖州市),中書令李敬玄曾孫。青年時曾在潤州無錫(今屬江蘇)惠山寺讀書。唐代宰相、詩人。27歲考中進士,補國子助教。與元稹、白居易交游甚密,他一生最閃光的部分在于詩歌,他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首,已佚。

李嶠

李嶠(644年—713年),男,字巨山,趙州贊皇(今屬河北)人,唐代詩人。

李益

李益(約750—約830),唐代詩人,字君虞,隴西姑臧(今甘肅武威)人,后遷河南洛陽。大歷四年(769)進士,初任鄭縣尉,久不得升遷,建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意,后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩作名世,擅長絕句,尤其工于七絕。

北游河朔,貞元十三年(797)任幽州節度使劉濟從事。嘗與濟詩,有怨望語。

他是中唐邊塞詩的代表詩人。《送遼陽使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首,當時廣為傳唱。其邊塞詩雖不乏壯詞,但偏于感傷,主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情,不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。他擅長絕句,尤工七絕,名篇如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》、《春夜聞笛》等。其律體亦不乏名篇,如五律《喜見外弟又言別》“問姓驚初見,稱名憶舊容”,是歷代傳誦的`名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》、《過五原胡兒飲馬泉》(又名《鹽州過胡兒飲馬泉》)等,均屬佳作。今存《李益集》2卷,《李君虞詩集》2卷,《二酉堂叢書》本《李尚書詩集》1卷。

益長于歌詩,貞元末,與宗人李賀齊名。每作一篇,教坊樂人以賂求取,唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》,好事者畫為屏障。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》,前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈,“重利輕別離”,天天不得相聚,因此不由得暗中后悔:“早知潮有信,嫁與弄潮兒”(早知道還不如嫁給弄潮兒呢!畢竟潮水的漲落有確定的時刻,與弄潮兒總還能朝夕廝守,比作商賈之婦強多了),心理描寫可謂傳神入微矣;后者寫受降城上的戍邊將士的思鄉之情,“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉”,蘆管悠揚激起鄉思悠長,讀來令人同情感傷。集一卷,今編詩二卷(全唐詩中卷第二百八十二和二百八十三) 。

代表作:《夜上受降城聞笛》

回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。

李賀

李賀(約公元791年—約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔,但家已沒落。他“細瘦通眉,長指爪”,童年即能詞章,15、16歲時,已以工樂府詩與先輩李益齊名。

李賀·雁門太守行

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

觀祈雨

桑條無葉土生煙, 簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞, 猶恐春陰咽管弦。

此詩寫觀看祈雨的感慨。通過大旱之日兩種不同生活場面、不同思想感情的對比,深刻揭露了封建社會尖銳的階級矛盾。《水滸》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與此詩在主題、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的語言明快潑辣,對比的方式較為直截了當;而此詩語言含蓄曲折,對比的手法比較委婉。

李商隱

李商隱(約813年—約858年),晚唐著名詩人,字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,原籍懷州河內(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今河南滎陽市)。

詩作文學價值很高,于唐文宗開成三年(公元838年)進士及第。曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期,李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識,后因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他,他因此而遭到牛黨的排斥。此后,李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存,輾轉于各藩鎮幕僚當幕僚,郁郁而不得志,后潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢,而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰,是晚唐最著名的詩人,杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”,與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。最后抑郁寡歡而死。

他的無題詩是為有名。

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

聚首多么不易,離別更是難舍難分;

暮春作別,恰似東風力盡百花凋殘。

春蠶至死,它才把所有的絲兒吐盡;

紅燭自焚殆盡,滿腔熱淚方才涸干。

清晨對鏡曉妝,唯恐如云雙鬢改色;

夜闌對月自吟,該會覺得太過凄慘。

蓬萊仙境距離這里,沒有多少路程,

殷勤的青鳥信使,多勞您為我探看。

見面的機會真是難得,分別時也難舍難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人,來往傳遞消息。

李群玉

李群玉,唐代澧州人,極有詩才,“居住沅湘,崇師屈宋”,詩寫得十分好。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗,才力遒健”,《全唐詩·李群玉小傳》載,早年杜牧游澧時,勸他參加科舉考試,但他“一上而止”,宰相裴休視察湖南,鄭重邀請李群玉再作詩詞,他“徒步負琴,遠至輦下”,進京向皇帝奉獻自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩,稱贊“所進詩歌,異常高雅”,并賜以“錦彩器物”,“授弘文館校書郎”。三年后辭官回歸故里,死后追賜進士及第。

唐朝李姓出過很多的歷史名人,上述的內容就是唐朝姓李的詩人有哪些,幫助大家了解唐朝的李姓詩人,想要更加姓氏知識,請繼續關注本站點。

李煜

李煜(937—978),初名從嘉,字重光,號鐘隱,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世稱李后主。他嗣位的時候,南唐已奉宋正朔,茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進封隴西郡公。太平興國三年(978)七夕是他四十二歲生日,宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞,命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王,葬洛陽邙山。

后主前期詞作風格綺麗柔靡,還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語),正是“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”。這些后期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆,為詞史上承前啟后的大宗師,如王國維《人間詞話》所言:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深。”至于其語句的清麗,音韻的和諧,更是空前絕后的了。

李頻

李頻,字德新,睦州壽昌人。少秀悟,逮長,廬西山,多所記覽,其屬辭于詩尤長。給事中姚合名為詩,士多歸重,頻走千里,丐其品,合大加獎挹,以女妻之。大中八年,擢進士第,調秘書郎,為南陵主簿,判入等,再遷武功令,俄擢侍御史,守法不阿徇,遷累都官員外郎。表丐建州刺史,以禮法治下,建賴以安。卒官,父老為立廟梨山,歲祠之。有《建州刺史集》又號《梨岳集》,今編為三卷。

古意

白馬游何處,青樓日正長。鳳簫拋舊曲,鸞鏡懶新妝。

玄鳥深巢靜,飛花入戶香。雖非竇滔婦,錦字已成章。

唐朝為何多李姓詩人

據查,第一、是唐朝繁榮,李姓人口大增,因為是皇族。再有很多歸附唐朝的少數民族被賜姓李或者通過聯姻后自己姓了李。也有很多人為了躲避政治災難而改姓李,不過也有李姓人因為政治災難改姓其他的姓。第二、其他相近的姓改用李姓,比如里、理等。第三、一些少數民族在漢化的過程中采用了李姓,因為他們原本沒有漢字的姓氏。第四、外來民族在融入中華民族時使用李姓,比如回族中即有人姓李,朝鮮族和定居中國后來加入中國籍的朝鮮人。

唐詩的文學成就巨大,詩歌數量達到了5萬首,超出各代詩歌總合的兩三倍。詩歌質量較高。唐詩的題材和意境也幾乎無所不包,修辭手段的運用已達到爐火純青的程度。

唐朝的詩人很多,唐朝的李姓詩人成就高的也為數不少。

唐代詩人李嶠的簡介是什么?

李嶠(645年-714年),字巨山,趙州贊皇人,唐朝宰相。

李嶠出身于趙郡李氏東祖房,早年以進士及第,歷任安定尉、長安尉、監察御史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟臺少監等職。他在武后、中宗年間,三次被拜為宰相,官至中書令,階至特近,爵至趙國公。睿宗時貶任懷州刺史,以年老致仕,玄宗時再貶滁州別駕。開元二年(714年)病逝于廬州別駕任上,終年七十歲。

李嶠生前以文辭著稱,與蘇味道并稱“蘇李”,又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”,晚年更被尊為“文章宿老”。但他歷仕五朝,先是依附張易之兄弟及武三思,繼而又追隨韋氏一黨,其人品多受詬病。史家評價,貶抑居多。

平定嶺南僚亂:李嶠在高宗年間曾隨軍征討嶺南僚亂,并入僚洞宣撫,成功招降叛軍。

抑制酷吏政治:李嶠不懼酷吏淫威,上疏為含冤入獄的狄仁杰等大臣辯冤。

他在武則天晚年時,又與桓彥范先后上奏皇帝,建議為在酷吏政治中含冤而死的大臣洗冤昭雪,最終得到皇帝的批準。

李嶠是武后、中宗時期的文壇領袖,與蘇味道并稱蘇李,又與杜審言、崔融、蘇味道并稱文章四友(崔李蘇杜),晚年更被尊為文章宿老,深得時人推崇。他的文章善于隸事用典,講求駢偶,辭采華美,堪稱大手筆。開元名相張說贊其文“如良金美玉”,《舊唐書》則稱其文學為“一代之雄”。

李嶠曾作《雜詠詩》一百二十首,分為乾象、坤儀、居處、文物、武器、音樂、玉帛、服玩、芳草、嘉樹、靈禽、祥獸十二大類,各以一字為題,又稱《單題詩》,一詩詠一物,如《日》、《月》等,句句用典,是詩歌的類書形式。這組《雜詠詩》在天寶六載(747年)已有張庭芳為之作注,后流傳至日本,在平安時代成為貴族及士族階層重要的幼學讀物。

后世論者對李嶠的詩作多持否定態度。清代王夫之在《姜齋詩話》中談到詠物詩的發展中認為:“李嶠稱大手筆,詠物尤其屬意之作,裁剪整齊,而生意索然,亦匠筆耳。至盛唐以后,始有即物達情之作。”喬象鐘在《唐代文學史》中稱李嶠的詠物詩:“乍看題目,令人眼花繚亂;實際上卻充滿陳腐的堆砌雕琢和連篇累牘的隸事用典,毫無生氣,使人膩而生厭。”今人多認為李嶠的詠物詩不過是小弄巧筆,并沒有太大的意義。

李嶠的詩作以五律數量最多,成就最高。他改造齊梁聲律理論中的不合理因素,除講求一聯中平仄相“對”外,開始注意上下聯之間相“粘”的規則,使得一聯之間的葉韻發展為全篇的諧暢。無論詠物、應制、寫景、抒懷,皆“風骨高華,句法宏贍,音節雄亮,比偶精嚴”。胡應麟把李嶠的《侍宴甘露殿》與杜審言《早春游望》、陳子昂《晚次樂鄉》、沈佺期《宿七盤》、宋之問《扈從登封》等并列為初唐五言律詩之最佳者。

李嶠的詩作在中唐時期隨遣唐使東渡至日本,《日本國見在書目》著錄《李嶠百廿詠》一卷。今存最早鈔本為日本嵯峨天皇親筆所鈔本,凡二十一首,在日本已被定為國寶。鐮倉時代初期學者源光行《百詠和歌》,即據《李嶠百廿詠》翻作。《雜詠詩》及張注在日本影響極大。江戶時期學者林述齋《佚存叢書》本附跋說:“皇朝中時,甚喜此詩,家傳戶誦,至使童蒙受句讀者亦必熟背焉。以故諸家傳本,不一而足。”

李嶠是哪個朝代的

李嶠是唐代的宰相,唐中宗時期,官至中書令,睿宗時期,貶至懷州刺史,玄宗時期,貶至廬州別駕

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