很多朋友對于景陽鐘敲多少聲和廟上的鐘敲多少下不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

敲景陽鐘嘛意思

敲景陽鐘，宣告早朝開始。

景陽鐘，始于南朝時期，齊武帝以宮深不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上，宮人聞鐘聲，早起裝飾。

景陽為南朝宮名。齊武帝置鐘于景陽樓上。文官﹑武將，聽到景陽鐘聲，文武百官早朝議政。后世各朝各代，皆以景陽鐘聲為準。

始于南朝時期，齊武帝以宮深不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上，宮人聞鐘聲，早起裝飾，后人稱之為“景陽鐘”。每日景陽鐘響，宣告早朝開始，群臣百官在鐘聲中上殿排列班次。

《南史》卷十一《后妃傳上·武穆裴皇后傳》宮內深隱，不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上，應五鼓及三鼓。宮人聞鐘聲，早起裝飾 ? 。

鐘樓街上話鐘鼓

在太原市2500年的建城歷史中，有一條古老的街是市民心中的鄉愁，無論它如何變遷，如何變幻，人們都不會忘記它。因為它是一條千年老街，有無數的百年老店。是一代又一代太原人的回憶。它就是太原市的鐘樓街。

鐘樓街得名于古代鐘樓，始建于明代，明中葉時，山西名人傅山先生的祖父傳霖（傅霖是明朝退休大臣），倡導集資重修了太原城的鐘樓，分臺基和樓間兩部分，上部分樓間三層五丈，重檐宏甍，椽拱飛揚，十字結頂。樓間中懸巨鐘一口，高達丈余，重千余斤。古時的鐘樓，玲瓏娟秀。與鼓樓的宏偉巍峨，遙相呼應，毗鄰而存。每逢清晨日暮，鐘鼓發聲，珠聯璧合，傳聲十余里，響徹全城。是古時士民的計時依托，與百姓生活起居息息相關！

隨著時代的步伐，古老的鐘鼓樓已不是人們計時的工具，由于年久失修，鐘樓頹廢殘敗，最后被拆除，蹤跡全無。然而鐘樓街做為一條百余年的商品集散中心，一直是太原人民不能忘記的商圈！

今年十月十九日，融合了古代與現代建筑，晩清風格的鐘樓街重新改造建成，再現明清風貌。老字號的商鋪，齊居鐘樓街。千年商脈，巍巍鐘樓，從此繁華重現，鐘鳴并州。太原人怎能不心潮澎湃，思緒萬千啊！

在我遙遠的記憶中，對太原城的鐘樓鼓樓都無任何印象，只是對鐘樓街，鼓樓街印象深刻。它是太原市最繁華的商業街，有我們衣食住行所需要的各種商店，質量上乘，商品豐富，是我們小時候過年過節必須去采購，游逛的好去處。但是對鐘樓鼓樓充滿了暇想與向往的，卻是因為一支歌，它深入我的心靈，讓我難以忘懷。那支歌叫《南屏晚鐘》。

我匆匆地走進森林中，森林它一叢叢，我找不到他的行蹤，只聽到那南屏晩鐘。

南屏晩鐘，隨風飄送，它好象敲在我的心坎中，

南屏晩鐘，隨風飄送，它好象催醒我的相思夢，

它催醒我的相思夢，相思有什么用，我走出了叢叢森林，又看到了夕陽紅。

這支歌優美的旋律，動人的歌詞，讓我對南屏晩鐘心馳神往，真想親耳聽一聽那震撼人心的鐘聲。可惜南屏晩鐘的南屏山遠在杭州西湖。

南屏晚鐘是西湖十景中，問世最早的景色，其指的是南屏山凈慈寺傍晩的鐘聲。凈慈寺初建時就設鐘樓一座，明代洪武十一年，嫌舊鐘太小，重鑄一口重達十噸的巨鐘。因鐘聲洪亮，再加上寺后，南屏山寬闊幽靜，所以鐘聲更加穿越飄蕩。

清朝康熙南巡時，以“天將破曉，夜色方清，萬籟俱寂，鐘聲響起，致足發人深省也＂之由，改稱南屏晩鐘！南屏晚鐘離我如此遙遠，我也無緣聽到那響徹云霄的鐘聲！

雖然聽不到南屏晩鐘，卻有幸看到了太原市的鐘樓。這座鐘樓高聳入云，雕梁畫棟，富麗堂皇，美不勝收。是整條街道上最宏偉高大的建筑！讓慕名而來的游客及老太原人抬頭仰望，感嘆不已！我情不自禁地想，古鐘鼓樓的起源與用途又是什么呢？原來古人以圭表和銅壺測得時辰，每個時辰相當于今日的兩個小時，以擊鼓報時，以便讓民眾知曉，但鼓聲傳的聲音不是很遠，又建鐘樓與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。故稱晨鐘暮鼓。鼓響城門關閉，實行宵禁，鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。遇到外敵或火災等時事，起報警作用。

古代城報時，從史料記載中可以看到，從漢魏時期起到南北朝，都是晨鼓暮鐘。漢代以擊鼓迎接每日的清晨，因為雄壯有力，振奮人心。鼓以動眾，鐘以止眾。那時還沒有沒立專門的鐘樓鼓樓，而是在高高的城墻上擊鼓鳴鐘。那么何時改為晨鐘暮鼓呢？巜南齊書？后妃傳）有一節提到了“景陽鐘”。故亊是這樣的，齊武帝在宮中深居簡出，卻聽不到端門的鼓漏聲，非常郁悶。他想是否可以將鐘置于高樓之上，聲音則可傳到遠處，于是命人將一口大銅鐘置于景陽樓上，果然鐘聲嘹亮。宮人聞鐘而早起，一派生機勃勃的景象。于是改為早上撞鐘，晩上擊鼓報時。所以齊武帝首開先河，為了鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大，還在較高的地方建起了鐘樓與鼓樓。兩樓相對而立，朝來撞鐘，暮來擊鼓！

鐘鼓撞擊相互更換，到了唐代中期，晨鐘暮鼓，遂成了定制！

鐘鼓很早就用于祭祀中。道教將其吸納作為法器，懸于宮觀之內。道教經云：“晨鐘暮鼓，以召百靈，謂壯宮，壯宮觀威儀，弘山陵之氣象，須日晨昏，不可有誤”。

但有句諺語叫“做一天和尚，撞一天鐘。”這是怎么回事呢？原來隨著佛教傳入我國，寺廟林立。作為寺規，有晨昏鐘。“曉鐘破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衡，破冥昧。”

隨著時代的發展，鐘鼓的計時作用已經消失了！

而今在許多的仿古建筑中，鐘鼓樓已是人們暢游古跡的一種文物，一種文化傳承！

太原市鐘樓街，因一座鐘樓而得名，是老太原講不盡道不完的情懷。與城市，共鐘樓，一條街，一千年，是多么的讓人感嘆與震撼！太原人都在期待鐘樓街這個歷史的地標，將會使三晉文化與現代消費理念發揚光大，為騰飛的太原增添了一道更加唯美壯觀，古韻古香的風景線。這條千年古街繁華似錦的景象，已經呈現在我們錦繡太原城的今天！

太原鐘樓街

南屏晩鐘

南屏晩鐘

好友晨曦曜海精彩評論，分享友友！

本游記，作者從太原市鐘鼓街說起，并通過南屏晚鐘這首歌曲巧妙地聯想插入西湖南屏山凈慈寺鐘樓，并深究了鐘鼓樓存在的歷史意義。圖文并茂！長見識，飽眼福。我發現：好友和胡老太都是老師，都是愛旅游、愛生活、愛祖國大好河山且感情豐富的開明人士。

好友璀璨夜空之星星精彩評論分享友友！

鐘樓街太漂亮了。山西太原的文化底蘊深厚，這些古跡應該保留，雖然是重新建造不是遺址，也值得。

畢竟是曾經的歷史悠久，這樣的源遠流長的歷史背景，應該有它的使命。

最起碼讓后代子孫能知道 ，當時的古城曾經輝煌過。

二千五百年的歷史名城不是白來的，它的歷史悠久，文化底蘊深厚，有很多朝代在那里建都。可以看出它的商甲價值。

好友氣轉鴻鈞精彩評論，分享友友！

您好志華老師

一個古老的鐘樓街道，歷經時代的變遷，建于明，歷經清，給多少代人留下了深厚的感情的老街，經過風吹雨打被……至到無蹤跡。為了人們的那份深愛，今又重建以明.清風格和現代化建筑為一體，具有千年商脈，老字號，齊居鐘樓街，使其舊夢重現……更加繁華，尤其是那支憂美動聽的南屏晚鐘的歌聲……

您的文章內容精彩絕倫，圖文并茂！

好友三晉凡人精彩評論，分享友友！

晨鐘鳴響市井繁，

千年老街煥容顏，

談佛論道話城樓，

新裝舊態美姿展。

一個有兩千五百年的古城，鐘樓街的改建，恢復了往日的風貌，使人們有了好的去處。作者介紹了鐘樓的古往今來的歷史，使讀者對鐘樓有了近一步的了解和作用。千年老街給這座城市添加生機，更添加亮麗的風景線。愿太原老城，老街更加美麗。

好友譽滿99老師精彩評論，收錄分享！

太原鐘鼓樓，擁有厚重的歷史！凝聚著無數人心血和智慧的建筑，后來被無情地拆除，令人唏噓不已！擁有時熟視無睹，失去時只剩記憶。滿滿的回憶，老師好文筆！

好友大千精彩詩評，分享友友！

繁華似錦鐘樓街，

千年商脈無中斷。

人和歲豐新時代，

改造重建新顏換。

好友沙舟老師精彩評論，分享友友！

由鐘鼓街而鐘樓鼓樓而晨鐘暮鼓，娓娓道來，由近而遠，由今而古，歷歷在目，鞭辟入里，有根有據，展現了家鄉太原的古老文明。由此可見，作者的家國情懷！

好友卡爾塔拉老師精彩評論，分享友友！

太原有建城兩千五百多年的悠久歷史，鼓樓建于明代中葉，也就是成化年間，距今也有六百多年了，朋友懷著對家鄉的熱愛詳細的介紹了鼓樓街的歷史和文化淵源。我們呼和浩特和太原市據說城市布局非常類似，過去也有一個建于乾隆年間的鼓樓，可惜在五十年拆除了讓老呼市人十分惋惜。太原市的鼓樓得到了重建，呼市的鼓樓雖然也有人呼吁，但已經沒有重建的地盤了。呼市沒法和太原比，歷史背景也顯得骨感，但它也有地域特殊的文化背景，朋友如果有興趣，可以看看呼市已故文史專家劉映元先生的“劉映元文集”他老人家是山西人，民國時期大公報，申報駐綏遠特約記者，是個非常了不起的傳奇人物。

呂芳去南京是哪一集

呂芳去南京是39集。

在呂芳被嘉靖發配去南京守陵的時候，呂芳不惜用嘉靖給他的那張護身符討好藍道士，把楊金水接回到了自己的身邊，兩人到達南京皇陵后，荒無人煙。

嘉靖三十九年，貪墨橫行、民不聊生。奸臣嚴嵩黨羽密布、權傾朝野，清官海瑞不懼強權，敢于向腐朽封建的皇權發起挑戰。皇帝朱厚熜練道修玄二十載，始終把控著大明朝的軍政、經濟大權。

第39集劇情介紹：

御駕遷居新宮的時辰定在嘉靖四十五年正月初五酉時末刻。整個白天冬日燦爛，彼時，景陽鐘便將敲響一百零八下，朝天觀玄都觀的道眾都將齊奏仙樂，然后銃炮齊鳴，整個北京城都將聽到，就等當今圣上龍駕騰遷了。嘉靖帝就要遷居新宮了，百官卻不愿上賀表。

百十來號官員還每人手里都舉著一本奏疏，以彈劾內閣為名黑壓壓全在西苑禁門外跪下，要奏疏直呈嘉靖帝。陳洪帶領東廠和錦衣衛竟然毒打百官。嘉靖帝心情灰惡不愿遷居新宮。海瑞在大興賑災回到家已經是正月初五了，這個年只有母親和妻子兩個人在家里度過。

海瑞這時眼睛網著一層血絲，才幾天臉上也瘦得顴骨暴露，身上那件官服已經臟得不像樣子。海瑞突然病倒，竟至人事不省。一婆一媳家無三尺應門之童，可憐兩個婦人一老一孕半拖半抬將海瑞就近搬到了海母的床上，替他蓋上了海母平時蓋的那床薄被。

北京的景陽鐘有多高，有多重。

北京鐘樓上懸掛的這口大銅鐘,鑄于明代永樂年間。它和北京覺生寺(大鐘寺)內的華嚴鐘一樣,是由當時的鑄鐘廠鑄造的。過去,人們把大鐘寺的華嚴鐘看作是全國最大、最重的古代銅鐘。大鐘寺的這口銅鐘,高6.75米。鐘唇厚0.85米,鐘口直徑3.3米,重46.5噸。后來經過專家們的實地測量北京鐘樓的這口銅鐘,通高7.02米,鐘口直徑3.4米,鐘頂直徑2.52米,重63噸。可見,北京鐘樓上的銅鐘比大鐘寺的華嚴鐘要重得多,也要大得多。這樣,“鐘王”的美譽就由大鐘寺的華嚴鐘移送給了北京鐘樓的大銅鐘。

據史料記載,在明代北京鐘樓上最初懸掛的并不是銅鐘,而是一口大鐵鐘。那口鐵鐘鑄于永樂十八年(公元1420年),鐘高42米,鐘口直徑24米,重25噸。但是,由于鐵鐘的聲音不夠洪亮,于是人們就鑄造了一口銅鐘來代替它。在大銅鐘鑄好之后,人們就把鐵鐘取下來,放在鐘樓的墻邊。這口大鐵鐘雖然沒有那口銅鐘大,聲音的洪亮程度也遠不及銅鐘,但它卻是我國古代文物,特別是古鐘當中的一件珍品。這樣,人們便在1983年把它移到了大鐘寺古鐘博物館內,正式陳列展出。

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