大家好，今天本篇文章就來給大家分享王昌齡的詩怎么樣，以及王昌齡還有哪些詩?對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王昌齡的詩歌創(chuàng)作有什么藝術(shù)特點

王昌齡是盛唐最著名的詩人之一，其詩歌藝術(shù)成就極高。本文主要研究其詩歌藝術(shù)總體特征和藝術(shù)成因。筆者認為王昌齡詩歌風(fēng)格雄健沉著，具有激昂沉郁的詩歌風(fēng)骨、簡練清峻的語言風(fēng)格。這是時代、地域和個人性格三重影響的必然結(jié)果。王昌齡化用比興物象的高超手法使其詩歌取得了更加含蓄蘊藉、形象優(yōu)美的抒情效果。其描寫藝術(shù)無意于對景物的細致刻畫，往往直接突出主體對景物心理感受的描寫，詩人用這種方法描寫出了各種韻致的景物，七絕詩歌的景物多清寂雅麗，而五古詩歌的景物描寫多宏大雄渾。王昌齡詩歌的藝術(shù)結(jié)構(gòu)具有層曲雅致的特征。

如何評價王昌齡的詩歌創(chuàng)作？

王昌齡（697～757），字少伯，祖籍瑯邪（今山東臨沂），京兆萬年（陜西西安）人。玄宗開元十五年（727），進士及第，補秘書省校書郎。開元二十二年，登博學(xué)宏詞科，超絕群類，授汜水尉。開元二十七年，貶嶺南，次年北歸，經(jīng)襄陽，與孟浩然相聚甚歡。這年冬季，出任江寧丞。天寶二年至三年間（743～744），因公至長安，不久即南歸江寧。天寶中（742～755），被貶為龍標尉。安史之亂時，還江東，任亳州刺史，被閭丘曉所殺。

王昌齡在開元、天寶時，詩名甚大，當(dāng)時有“詩家夫子王江寧”之稱。與李白、王維、綦毋潛、李頎等詩人有交往，與王之渙、崔國輔“聯(lián)唱迭合，名動一時”。殷瑤編《河岳英靈集》，王昌齡詩入選的竟達十六首，居諸家之首。王昌齡尤以七言絕句成就最高，與李白七絕并稱于世，明人焦竑在《詩評》中認為李、王“七絕當(dāng)家，足稱聯(lián)璧”。他的詩作現(xiàn)存約一百七十余首，可以分為兩大類，一類是邊塞詩，另一類則為描寫婦女生活的作品。在邊塞詩中，他不像岑參那樣對征戰(zhàn)生活和塞外風(fēng)光有真切的描寫，而是長于刻劃人物思想感情，善于揭露征戍者的內(nèi)心世界，因而具有獨特的風(fēng)格。

王昌齡詩的特點 王昌齡詩有什么特點

1、格調(diào)多樣化，或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。

2、詩歌中的情景交融。如《芙蓉樓送辛漸二首》用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。

3、心理描寫也非常出色。如《采蓮曲二首》“亂如池中看不見，聞歌始覺有人來。”

4、創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。

王昌齡是一位怎樣的詩人？

王昌齡 （698— 757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。 王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。

王昌齡的五古，基本上都寫得嚴正肅然，高古勁健，頗有風(fēng)骨。在他有生之時，就正是以這樣的詩歌風(fēng)格馳譽于盛唐詩壇。王昌齡的五言古詩中也卻不難看出：特點鮮明、風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)貌：其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應(yīng)麟《詩藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點也正突出體現(xiàn)于詩人所描寫的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂傷。但是，詩人也并未時時陷于痛苦，永遠沉于郁悶，而是不時脫略事務(wù)、擺落蒼涼，從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩篇。

七絕于美

初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩人中年輩較長，寫作七絕時間也早，是唐朝詩人中較早大量寫作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨以七絕成為名家。七絕因為他以及李白等人的努力，逐漸地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數(shù)量之多，僅僅次于五律。吳喬《圍爐詩話》卷二指出：“王昌齡七絕，如八股之王濟之也。起承轉(zhuǎn)合之法，自此而定，是為唐體，后人無不宗之。”由此可見，七絕至王昌齡而體制大定，表現(xiàn)手法完全成熟，給后人以很大影響。

王昌齡寫詩的風(fēng)格是什么？

王昌齡詩緒密而思清。

在藝術(shù)風(fēng)格上，王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現(xiàn)曲折，意境深遠。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫了詩人對現(xiàn)實的揭露和幽怨。

王昌齡多選用大的數(shù)詞、有力度的動詞、準確的形容詞來表現(xiàn)有氣勢的大場景或有氣魄的大胸懷，體現(xiàn)出了語言的力量美、氣勢美。在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語象。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。

以《從軍行七首 其四》為例，

全詩如下：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

譯文如下：

青海湖上蒸騰而起的漫漫云霧，遮得連綿雪山一片黯淡，邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠隔千里，遙遙相望。

黃沙萬里，頻繁的戰(zhàn)斗磨穿了守邊將士身上的鎧甲，而他們壯志不滅，不打敗進犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。

擴展資料：

王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡一生創(chuàng)作將近200首詩作，留下來的有181首。在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。七絕七十四首占盛唐的絕句的六分之一。有《王昌齡集》留世，集六卷，今編詩四卷。

參考資料來源：百度百科——王昌齡

王昌齡為什么被稱為“七絕圣手”？他的生平事跡是怎樣的呢？

謝邀：

開篇明義，在唐代詩壇上，王昌齡以七言絕句獨步詩壇。唐人殷璠的《河岳英靈集》中稱：“開元十五年后，風(fēng)骨聲律始備。”所以后人常以開元十五年為盛唐詩壇的開端，而此時，詩壇上閃耀著璀璨光芒的詩人正是“七絕圣手”王昌齡。

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，其中七絕就有74首。王昌齡在盛唐詩人中年輩較長，寫作七絕時間也早，是唐朝詩人中較早大量寫作七絕并取得很高藝術(shù)成就的詩人，獨以七絕成為名家。

一、王昌齡的七言絕句在內(nèi)容上可分為三類，這三類都自有特色。

第一類是沿用樂府舊題的邊塞詩。盛唐邊塞詩人歷來以高適、岑參為首。兩人又都擅長歌行長篇，高作昂揚奮激，岑作瑰麗雄奇。

王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”的壯志和“已報生擒吐谷渾”的勝利喜悅，也有沙漠風(fēng)前、長城月下懷念親人的離愁，都寫得含蓄深沉、情景交融，配以格調(diào)的舒緩自然、音節(jié)的宛轉(zhuǎn)瀏亮，成為傳唱不衰的名作。

第二類是抒寫宮女思婦怨情的閨怨詩和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現(xiàn)了他刻畫封建制度下婦女內(nèi)心情感的高度藝術(shù)才能。

從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”（《西宮春怨》）、“芙蓉不及美人妝”，但在綺麗的情景中，詩人卻細膩入微地摹寫了她們深刻的內(nèi)心痛苦，她們對幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著希望的復(fù)雜心理。這些作品文筆質(zhì)麗，語言凝煉，情韻深刻，都使后來作者難于爭勝。

第三類是送別詩。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來往，特別是在他兩次遭貶、長年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻給了那些正直的知心朋友。

王昌齡一生寫了四十多首送別詩，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩，在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類型：一是用不同的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)誠摯而深厚的友情；二是打破送別詩常規(guī)，不重在寫當(dāng)前的離別，卻著意在寫別后的情景；三是不寫傷離，而以慰別為主題；四是無恭維、無應(yīng)酬，以抒情、寫人見長。

二、王昌齡的生平事跡

王昌齡，字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。王昌齡少年時代過著半耕半讀的生活，青年時期過起了漫游江湖的生活。除陜西之外，王昌齡還去過開封、太行山、邯鄲等地。王昌齡還曾游歷河北、河?xùn)|、河西、隴右等邊塞，寫下大量邊塞詩。

在邊塞的那些日子，王昌齡的詩歌才華被完全激活了，他寫出了很多傳唱千古的邊塞詩。如這首《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

該詩詩只有短短的四句，琢磨起來卻大有深意。這首詩沒有直接抒情，而是把情感融入景物，展現(xiàn)了大唐將士堅強勇敢的品質(zhì)。

再如這首《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”該詩因為場景宏大、思想深刻，成為王昌齡的代表作，是唐代赫赫有名的七絕詩篇。

在河隴邊塞之行后，王昌齡返回家鄉(xiāng)。曾一度隱居于藍田的石門谷。王昌齡早在隱居石門前，就認識了李白，并邀請李白和他一同隱居，“中途偶良朋，問我將何行”。但是李白剛出蜀一年左右，正待大展宏圖，所以他婉拒了王昌齡的隱居提議，而是主動投遞簡歷，以期得到一份稱心如意的工作。

在王昌齡的隱居的時日里，他也開始考慮自己的前程，在出世和入世的抉擇中，入世占了上風(fēng)。所以，王昌齡隱居的時間也不長。727年，王昌齡來到長安，參加了科舉考試。在準備考試的日子里，王昌齡結(jié)識了從襄陽趕來參加科舉的孟浩然，二人一見如故，結(jié)為莫逆之交。

在這次考試中，王昌齡金榜題名，孟浩然意外落榜。進士及第后，王昌齡被授予秘書省校書郎。秘書省相當(dāng)于唐代國家圖書館，校書郎為正九品上，負責(zé)圖書校對。王昌齡的這份工作相當(dāng)于在國家圖書館當(dāng)管理員。

王昌齡便在校書郎這個工作崗位上干了六七年，寫了不少宮怨詩，直到734年考過博學(xué)宏詞科，才被授予汜水縣尉。738年，王昌齡被貶到嶺南，途經(jīng)襄陽時，王昌齡看望了隱居于此的摯友孟浩然。兩人詩歌唱和，孟浩然寫詩相贈，王昌齡在詩中稱“得罪由己招，本性依然諾”。

這次貶謫經(jīng)歷直到第二年因為朝廷的赦令才告一段落。踏上長安的王昌齡一身輕松，途經(jīng)襄陽的時候，他再度去襄陽會見孟浩然。老友重逢，少不了以酒助興，孟浩然當(dāng)時患病剛剛?cè)c王昌齡相見后歡喜不已，在宴席上導(dǎo)致舊病復(fù)發(fā)，并因此去世。

離開襄陽的第二年，年約五十歲的王昌齡被任命為江寧縣丞。在江寧的幾年內(nèi)，王昌齡又成為那里的詩壇宗主式人物，與盱眙任職的詩人常建，揚州龍興寺名僧法慎，來訪的李白、岑參、高適等聚會談文賦詩。

740年冬天，王昌齡接到了赴江寧擔(dān)任縣丞的委任狀，接著離京南下，后人又稱他為王江寧。在江寧丞任上六七年之久。《芙蓉樓送辛漸》就是王昌齡赴任江寧丞之日寫下的：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”

這時王昌齡飽受非議，送別至友遠行，當(dāng)時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。詩里的江南煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量。

748年，正在廣陵游覽的途中的王昌齡，因“不護細行”而被人彈劾，從江寧丞貶為龍標尉。當(dāng)李白輾轉(zhuǎn)聽到這一消息，也已經(jīng)是第二年暮春時節(jié)了。于是他寫下了這首有名《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

但王昌齡似乎對貶謫無所謂，對龍標的生活也感到很愜意，他經(jīng)常在龍標寄情山水。龍標正處于?水和清水江匯入沅江之處，兩岸青山隱隱，王昌齡經(jīng)常坐船去對岸巖洞尋幽探勝，或溯沅江而上至沅陵，訪寺廟，登高樓，彈箜篌，高歌醉酒而歸。

756年，時年六十五歲離開龍標，在途徑亳州，被刺史閭丘曉殺害，一帶詩人就此隕落。閭丘曉殺害王昌齡很有可能忌妒他的詩才和名聲，因為閭丘曉是一個剛愎自用、妒賢嫉能的人，而王昌齡卻是傲視權(quán)貴、脫略世務(wù)、不拘小節(jié)的人。

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