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鄧攸棄兒保侄的譯文

鄧攸，晉人也。有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。

鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，叫遺民。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子最后同意了。

鄧攸棄兒保侄的原因是什么用原文回答

原因就是：侄子是死去的弟弟唯一留下的兒子，而自己和妻子正值壯年，還能有孩子，不想讓弟弟絕后，所以決定棄兒保侄

《鄧攸保侄》譯文

譯文：鄧攸是晉國人。（他的）弟弟很早便過世了，只留有一個小孩，名字叫遺民。那個年代，正遇上動亂，匈奴人入侵首都，搶奪牛馬。鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。

（在這種情況下，）鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，（他）只有遺留下來的兒子。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。

不如我們舍棄我們的孩子，帶著（我弟弟的兒子）遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸（便）安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

出處：南北朝時期劉義慶據《世說新語》改寫中的《鄧攸保侄》

擴展資料

文章背景

據傳晉朝鄧攸，曾任吳郡（今蘇州）太守，為官清廉，愛民如子。永嘉八年，八王作亂，兵連禍結，百姓涂炭，選后吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸是太守。因衙役四散，又無親人，只得自己挑著自己的幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱。正遇石勒亂兵追趕來近。

鄧攸一人難攜兩幼，沉思之后，毅然將親生兒棄于路旁，帶著妻侄繼續南逃。過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒只殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。

參考資料來源：百度百科-鄧攸棄兒保侄

鄧攸棄兒保侄譯文

鄧攸棄兒保侄原文：鄧攸，晉人也。有弟早亡，唯有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京城，掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民。今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭,吾輩尚壯,日后當有兒。”妻從之。

鄧攸棄兒保侄譯文：鄧攸是晉國人。（他的）弟弟很早便過世了，只留有一個小孩，名字叫遺民。那個年代，正遇上動亂，匈奴人入侵首都，搶奪牛馬。

鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。（在這種情況下，）鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，（他）只有遺留下來的兒子。

現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們舍棄我們的孩子，帶著（我弟弟的兒子）遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸（便）安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

擴展資料：

據傳晉朝鄧攸,曾任吳郡(今蘇州)太守,為官清廉,愛民如子。永嘉八年,八王作亂,兵連禍結,百姓涂炭,選后吳郡失守,百姓爭相逃命,鄧攸是太守,因衙役四散,又無親人,只得自己挑著自己的幼子及兄嫂遺子綏景,徒步南逃,及至泗水之濱,正遇石勒亂兵追趕來近。

鄧攸一人難攜兩幼,沉思之后,毅然將親生兒棄于路旁,帶著妻侄繼續南逃。過了泗水,卻被亂兵追及,石勒舉刀欲殺鄧攸,鄧攸訴說南逃種種,親生兒已不能保,今求石勒只殺他夫妻二人,保全侄兒性命,以存亡兄一脈生機。

石勒聽說鄧攸棄兒保侄,大義可欽,甚然感動,遂決定讓其逃生,又恐這三人在路土又有不測,便隨手采下路旁的菖蒲和艾枝,插于三人身上,并傳下軍令:“若遇身插菖蒲艾枝者,乃仁義之人,不準濫殺!” 五月五日,鄧攸等三人終于逃至福建寧化石壁洞,此處乃中原南來者之轉運站。

眼看追兵將至,此地百姓將成刀下冤鬼,他記起石勒親傳的軍令.忙叫各家各戶都在門上插了菖蒲艾枝。當追兵到此之時,見家家戶戶門插菖蒲艾枝,軍令如山,不敢濫殺,揚長他去。而這些百姓日后轉徙閩南、臺灣各地。為感念鄧攸救命之恩,每于端午節插此以作紀念,或有貼上對聯云:“菖蒲驅惡迎吉慶,艾葉避邪保平安。”

鄧攸棄兒保侄文言文翻譯

《鄧攸棄兒保侄》的全文翻譯是：鄧攸是晉國人。他的弟弟很早就去世了，只留下一個小孩，名字叫遺民。當時正遇上外族入侵，匈奴人入侵京城，搶奪牛馬。鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。

這種情形下鄧攸對妻子說：“我的弟弟去世得早，（他）只留下一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們舍棄自己的孩子，帶著（我弟弟的兒子）遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

原文

鄧攸，晉人也。有弟早亡，唯有一兒，曰遺民。時值亂世，胡人入侵京城，掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民。今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。

鄧攸棄兒保侄的原因

晉國人鄧攸，逢戰亂。鄧攸帶著妻兒逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸知道帶著兩個孩子逃亡不易，于是放棄自己的孩子，帶著自己兄弟留下的孤兒，也就是自己的侄兒，逃走了。

普遍認為其是舍己為人，曉大義。我覺得這和當時的壞境及其教育有一定的關系，他認為他和妻子還會有孩子，而他兄弟沒了這個孩子就會絕后。

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