大家好，今天來為大家解答關于薊中作高適為什么閉門這個問題的知識，還有對于薊中作 高適最后四句詩歌鑒賞也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

唐詩燕歌行意思原文翻譯-賞析-作者高適

作者：高適 朝代：〔唐代〕

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者；作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。

戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。(常輕敵 一作：恒輕敵)

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無所有！(飄飖 一作：飄搖；無所 一作：更何)

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？

君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！

燕歌行譯文及注釋 燕歌行譯文

唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰守的事，因而寫了這首《燕歌行》應和他。

唐朝東北邊境戰事又起，將軍離家前去征討賊寇。

戰士們本來在戰場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。

軍隊擂擊金鼓，浩浩蕩蕩開出山海關外，旌旗連綿不斷飄揚在碣石山間。

校尉緊急傳羽書，飛奔浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。

山河荒蕪多蕭條，滿目凄涼到邊土，胡人騎兵來勢兇猛，如風雨交加。

戰士在前線殺得昏天黑地，不辨死生；將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞！

深秋季節，塞外沙漠上草木枯萎；日落時分，邊城孤危，士兵越打越少

主將身受朝廷的恩寵厚遇常常輕敵，戰士筋疲力盡仍難解關山之圍。

身披鐵甲的征夫，不知道守衛邊疆多少年了，那家中的思婦自丈夫被征走后，應該一直在悲痛啼哭吧。

思婦獨守故鄉悲苦地牽腸掛肚，征夫在邊疆遙望家園空自回頭。

邊塞戰場動蕩不安哪里能夠輕易歸來，絕遠之地盡蒼茫更加荒涼不毛。

早午晚殺氣騰騰戰云密布，整夜里只聽到巡更的刁斗聲聲悲傷。

戰士們互相觀看，雪亮的戰刀上染滿了斑斑血跡；堅守節操，為國捐軀，豈是為了個人的名利功勛？

你沒看見拼殺在沙場戰斗多慘苦，現在還在思念有勇有謀的李將軍。

燕歌行注釋

燕歌行：樂府舊題。詩前有作者原序：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。”張公，指幽州節度使張守珪，曾拜輔國大將軍、右羽林大將軍，兼御史大夫。一般以為本詩所諷刺的是開元二十六年，張守珪部將趙堪等矯命，逼平盧軍使擊契丹余部，先勝后敗，守珪隱敗狀而妄奏功。這種看法并不很準確。

漢家：漢朝，唐人詩中經常借漢說唐。

煙塵：代指戰爭。

橫行：任意馳走，無所阻擋。

元戎：軍事元帥。

非常賜顏色：超過平常的厚賜禮遇。

摐：撞擊。

金：指鉦一類銅制打擊樂器。

伐：敲擊。

榆關：山海關，通往東北的要隘。

旌旆：旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟。

逶迤：蜿蜒不絕的樣子。

碣石；山名。

校尉；次于將軍的武官。

羽書；（插有鳥羽的，軍用的）緊急文書。

瀚海；沙漠。這里指內蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠。

單于；匈奴首領稱號，也泛指北方少數民族首領。

獵火：打獵時點燃的火光。古代游牧民族出征前，常舉行大規模校獵，作為軍事性的演習。

狼山：又稱狼居胥山，在今內蒙古自治區克什克騰旗西北。一說狼山又名郎山，在今河北易縣境內。此處“瀚海”、“狼山”等地名，未必是實指。

極：窮盡。

憑陵：仗勢侵凌。

雜風雨：形容敵人來勢兇猛，如風雨交加。一說，敵人乘風雨交加時沖過來。

半死生：意思是半生半死，傷亡慘重。

腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《隴頭吟》：“窮求塞草腓，塞外胡塵飛”

斗兵稀：作戰的士兵越打越少了。

身當恩遇：指主將受朝廷的恩寵厚遇。

玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思婦的淚水如注。

城南：京城長安的住宅區在城南。

薊北：唐薊州在今天津市以北一帶，此處當泛指唐朝東北邊地。

邊庭飄搖：形容邊塞戰場動蕩不安。庭，一作“風”。飄搖，一作“飄飄”，隨風飄蕩的樣子。

度：越過相隔的路程，回歸。

絕域：更遙遠的邊陲。

更何有：更加荒涼不毛。

三時：指晨、午、晚，即從早到夜（歷時很久。三，不表確數。）。

刁斗：軍中夜里巡更敲擊報時用的、煮飯時用的，兩用銅器。

陣云：戰場上象征殺氣的云，即戰云。

一夜：即整夜，徹夜。

血：一作“雪”

死節：指為國捐軀。節，氣節。

豈顧勛：難道還顧及自己的功勛。

李將軍：指漢朝李廣，他能捍御強敵，愛撫士卒，匈奴稱他為漢之飛將軍。

燕歌行創作背景 高適的《燕歌行》是寫邊塞將士生活，用燕歌行曲調寫此題材他是第一個。歷來注家未對序文史事詳加考核，都以為是諷張守珪而作。作者有感于幽州節度使張守珪與奚族作戰打了敗仗卻謊報軍情，作詩加以諷刺。自唐開元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐邊境。開元二十一年后，幽州節度使張守珪經略邊事，初有戰功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。開元二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書·張守珪傳》）。高適對開元二十四年以后的兩次戰敗，感慨很深，因寫此篇。 燕歌行賞析

《燕歌行》是高適的代表作，不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。

此詩主要是揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰事失利。全篇大體可分四段：首段八句寫出師。其中前四句說戰塵起于東北，將軍奉命征討，天子特賜光彩，已見得寵而驕，為后文輕敵伏筆；后四句接寫出征陣容。旌旗如云，鼓角齊鳴，一路上浩浩蕩蕩，大模大樣開赴戰地，為失利時狼狽情景作反襯。第二段八句寫戰斗經過。其中前四句寫戰初敵人來勢兇猛，唐軍傷亡慘重，后四句說至晚已兵少力竭，不得解圍。第三段八句寫征人，思婦兩地相望，重會無期。末段四句，兩句寫戰士在生還無望的處境下，已決心以身殉國；兩句詩人感慨，對戰士的悲慘命運深寄同情。全詩氣勢暢達，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主旨深刻含蓄。

詩的發端兩句便指明了戰爭的方位和性質，見得是指陳時事，有感而發。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預伏下文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責他當面欺君該斬。（見《史記·季布傳》）所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。

緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。”透過這金鼓震天、大搖大擺前進的場面，可以揣知將軍臨戰前不可一世的驕態，也為下文反襯。戰端一啟，“校尉羽書飛瀚海”，一個“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚！”（張孝祥《六州歌頭》）不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進，氣氛也從寬緩漸入緊張。

第二段寫戰斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍，象狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞！”這樣嚴酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍”。回應上文，漢將“橫行”的豪氣業已灰飛煙滅，他的罪責也確定無疑了。

第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責。應該看到，這里并不是游離戰爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”以下三聯，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。

最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！他們是何等質樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！”八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭何計其數，驅士兵如雞犬的將帥數不勝數，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬！可是，千百年來只有一個李廣，不能不教人苦苦地追念他。杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關飛動，篇終接混茫。”（《寄高使君岑長史三十韻》）此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠。

全詩氣勢暢達，筆力矯健，經過慘淡經營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責。尤可注意的是，詩人在激烈的戰爭進程中，描寫了士兵們復雜變化的內心活動，凄惻動人，深化了主題。

全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰、室家分離與漢將臨戰失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語），這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節。除結尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤礙石間”；押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節”（《唐風定》卷九邢昉評語）。

燕歌行鑒賞

《燕歌行》是高適的代表作。雖用樂府舊題，卻是因時事而作的，這是樂府詩的發展，如果再進一步，就到了杜甫《麗人行》、《兵車行》、“三吏”、“三別”等即事命篇的新樂府了。《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》，這個曲調以前沒有過記載，因此據說就是曹丕開創的。 曹丕的《燕歌行》有兩首，是寫婦女秋思，由他首創，所以后人多學他如此用燕歌行曲調做閨怨詩。高適的《燕歌行》是寫邊塞將士生活，用燕歌行曲調寫此題材他是第一個。此詩主要是揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰事失利。歷來注家未對序文史事詳加考核，都以為是諷張守珪而作。其實，這是不符史實的。此詩所刺對象應是受張守珪派遣、前往征討奚、契丹的平盧討擊使、左驍衛將軍安祿山。

詩大體可分四段：首段八句寫出師。其中前四句說戰塵起于東北，將軍奉命征討，天子特賜光彩，已見得寵而驕，為后文輕敵伏筆。后四句接寫出征陣容。旌旗如云，鼓角齊鳴，一路上浩浩蕩蕩，大模大樣開赴戰地，為失利時狼狽情景作反襯。“校尉”兩句寫抵達前線。羽書飛馳，見軍情緊急；獵火照夜，說敵陣森嚴。

第二段八句寫戰斗經過。其中前四句寫戰初敵人來勢兇猛，我軍傷亡慘重，后四句說至晚已兵少力竭，不得解圍。“山川蕭條極邊土”，說明戰場地形是無險可憑的開闊地帶，這正有利于胡騎馳突，故接寫敵軍如暴風驟雨之襲來。“戰士”兩句用對比方法寫出了主將驕惰輕敵，不恤士卒，一面是拚死苦戰，一面仍恣意逸樂。這是詩中最有揭露性的描寫。大漠衰草、落日孤城的蕭颯景象，為“斗兵稀”作襯托，同時寫戰斗一直持續到傍晚。“身當恩遇常輕敵”，正面點出損兵被圍的原因，是詩的主旨。

第三段八句寫征人，思婦兩地相望，重會無期。詩雖古體，多用偶句，此段因內容需要，而猶著意作對仗。又此詩平仄轉韻，一般四句一轉，獨此段八句全用仄韻，與表現雙方搖搖不安的心緒相適應。殺氣成云，刁斗傳寒，都是極力渲染悲涼氣氛。

末段四句，兩句寫戰士在生還無望的處境下，已決心以身殉國。“豈顧勛”三字，仍是對將帥的諷刺。兩句詩人感慨，對戰士的悲慘命運深寄同情，詩以“至今猶憶李將軍”作結，再次點明主題。盛唐時，殷璠評高適曰：“其詩多胸臆語，兼有氣骨。”此詩確實可以作為代表。

《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。

開元十五年（公元727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”（《薊中作》）。可見他對東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節度使張守珪經略邊事，初有戰功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書。張守珪傳》）。高適對開元二十四年以后的兩次戰敗，感慨很深，因寫此篇。

詩意在慨嘆征戰之苦，譴責將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰爭失利，使戰士受 到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領之間苦樂不同，莊嚴與荒淫迥異的現實。詩雖 敘寫邊戰，但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰士的將領。同時，也寫出了 為國御敵之辛勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。

賞析高適《薊中作》

薊中指薊城，在今北京市大興縣西南。高適天寶十一年春南返封丘，寫下了這首詩。

詩一開篇，就以“沙漠”、“塞垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”、“長驅”和“登”這三個動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、飛越大漠 、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。三、四句 ，則寫詩人登上塞垣的所見：映入眼簾的，是衰草遍地、寒風呼嘯的“蕭條”荒涼景象；縱目遠眺，只見“白日”昏暗，寒云蒼茫，天地玄黃。開始四句敘事寫景，以白描之法大筆勾勒，境界闊大，人物雖尚未出場，但通過“策馬”“長驅”的壯烈之舉，落日黃云的蒼茫之色，特別是“落日何蕭條”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，憂愁之重。“一到征戰處，每愁胡虜翻 ”，這兩句既是由前面的敘事寫景到下文議論抒情的轉折，又是具體揭示前文“邊城何蕭條”的原因：征戰不息，原來是“胡虜”的反叛造成的，同時也暗示對安祿山以“邊功市寵” ，引起戰端。據《通鑒·玄宗天寶四載》記載：安祿山欲以邊功市寵，數侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各殺公主以叛。”可見天寶時期東北邊境的“邊患”，主要是安祿山進行不義戰爭造成的。盡管當時安祿山手握三鎮雄兵，是被唐玄宗封為東平郡王的顯赫人物，而高適“ 棲遲一尉”，人微言輕，對此倒行逆施卻已難捺憤怒，因此感情的激流勇掀波瀾，以一強烈的反詰 ：“豈無安邊書 ？”對統治者進行了強烈的抨擊，同時也表現出自己安邊定遠的高度自信心。

史言高適“喜言王霸大略”，“逢時多難，以安危為己任。”（《舊唐書·高適傳》）對給國家、人民帶來苦難的不義戰爭，高適堅決反對。但現實卻是賢者沉淪，奸邪得志 。“諸將已承恩”一句回答，包含著詩人多少深沉的憤慨！這一起一伏之中，詩人的感情又由激越轉向沉痛。這樣自然引出末尾兩句 ，“惆悵孫吳事，歸來獨閉門！”這兩句各用一典 ，孫、吳指戰國時著名的軍事家孫臏和吳起 ，“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車 ，棲遲養老”（見《后漢書·陳寔傳》）。此二句含蘊的情感十分深厚強烈，有言少意多之妙。不過，第二句的“閉門”之說，是對現實極為不滿的反語，其實高適對現實是十分關注的 ，對政治是極為熱中的。正如鐘惺所評：“欲言塞下事 ，天子不召見，歸咎于君；‘豈無安邊書，諸將已成恩 ’，歸咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可為邊事之戒。”（《唐詩歸》卷十二）。

此詩描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴重，抨擊了統治階級的失策，同時也抒發了“安邊”的壯志難酬的巨大悲憤 ，為高適第二次出塞到薊北的代表作之一，內容含蘊深廣；實為天寶末年東北邊境現狀之形象寫照，可以“詩史”視之。藝術上敘事寫景，形象逼真，襯托出壯烈的情懷。議論抒情，出言深睿精警，意緒起伏捭闔，透射出詩人強烈的憤懣和不愿同流合污的凜凜風儀。全詩語言看似平淡質樸，但由于“感賞之情，殆出常表”（徐獻忠《唐詩品》）同樣具有攝人心魄的藝術魅力。

此詩為天寶十二年（753），高適離長安前去河西節度使治所涼州（今甘肅武威）上任途中，登隴山有感而作。此時高適已四十九歲。隴山在今陜西省隴縣西北，為當時去西北的必經之地。《秦州記》載：“隴山東西百八十里，登山嶺東望，秦川四五百里，極目泯然，山東之人行役升此而顧瞻者，莫不悲思。”

詩的頭四句以隴上流水來映襯詩人的獨身遠行。“遠行客”是詩人自稱。詩人登上隴山之巔，想起樂府民歌《隴頭歌辭》：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野 。”詩人此時此刻的心情，與歌辭中說的是何其相似啊 。“隴上分流水”既是寫實，也是襯托作者只身遠游的孤寂悲涼心情。據《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水 ，鳴聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕 。”詩的第三、四句運用頂真法緊承頭兩句而來：“流水無盡期，行人未云已。”以流水不盡來比喻人的行程無盡。對詩的頭四句，明代的唐汝詢評論說 ：“首敘隴頭之事而即以流水與行人之不休，蓋賦而興也。”（《唐詩解》）

詩的后四句是詩人以大丈夫自許，抒發了建功立業的雄心壯志。“ 淺才通一命 ”，意思是自己才疏學淺，只能作卑職小官。命即官階，一命為最低級的官。這里是指詩人即將就任的左饒衛兵曹、充翰府掌書記。實際上這是幕府中重要的文職軍官，地位僅僅次于判官。詩人稱“淺才通一命”不過是謙詞罷了 。“孤劍適千里 ”，是說孤身一人持劍奔赴千里邊關，大有慷慨行俠的意味。《史記·淮陰侯列傳》 ：“項梁渡淮，信仗劍從之 。”適是走、往的意思。結尾兩句“豈不思故鄉？從來感知己”，指明了詩人此番遠行的原因。詩人并非不眷戀思念自己的故鄉，他之所以離鄉遠行，全都是為了報答知己的知遇之恩呵。此前，詩人曾作過河南封丘縣尉之類的小官，此次他是受河西節度使哥舒翰的薦舉。哥舒翰喜文重義，頗得當時文人的好感。高適也是一個很重友情的人，他對哥舒翰的薦舉是非常感激的，當時世風，要作官除考試一途外，若無人薦舉是作不成官的，因此高適說“從來感知己”。“感知己”也僅是表層的一面，深層的原因則是高適想借此薦舉機會，入幕從戎，一展身手，實現他建功立業、報效國家的抱負。正是這種內在的強烈的愛國主義精神，奠定了詩的后半部分昂揚的基調。

這正如沈德潛所評論的：“感知忘家，語簡意足。”這首詩的最大特色就是以簡潔的詩句表達了盡可能豐富的思想，詩中既有游子思鄉的情思，又有仗劍戍邊的豪情，既有報答知己的俠肝義膽，又有為國效力建功的雄心壯志，思想感情波瀾起伏，曲折多變。從全詩的情感流動看，是先抑后揚，最后以昂揚的調子結束全篇，給人以奮發向上之感。胡應麟評說高適的五言古詩“意調高遠”，“深婉有致”，由此詩可見一斑。

希望對你有幫助

高適《燕歌行》賞析

《燕歌行》是高適的代表作。雖用樂府舊題,卻是因時事而作的，下面是我幫大家整理的高適《燕歌行》賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

《燕歌行》原詩

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

樅金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。

戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。

身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊風飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。

君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

《燕歌行》賞析

《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評語)，而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。

開元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”(《薊中作》)。可見他對東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節度使張守珪經略邊事，初有戰功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書·張守珪傳》)。高適對開元二十四年以后的兩次戰敗，感慨很深，因寫此篇。

詩的主旨是譴責在皇帝鼓勵下的將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結局。各段之間，脈理綿密。高適《燕歌行》鑒賞

詩的發端兩句便指明了戰爭的方位和性質，見得是指陳時事，有感而發。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預伏不文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責他當面欺君該斬。(見《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。”透過這金鼓震天、大搖大擺前進的.場面，可以揣知將軍臨戰前不可一世的驕態，也為下文反襯。戰端一啟，“校尉羽書飛瀚海”，一個“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進，氣氛也從寬緩漸入緊張。

第二段寫戰斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍，象狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍”。回應上文，漢將“橫行”的豪氣業已灰飛煙滅，他的罪責也確定無疑了。

第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責。應該看到，這里并不是游離戰爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”以下三聯，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一段。

最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛!他們是何等質樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!

詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍!”八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭何計其數，驅士兵如雞犬的將帥數不勝數，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬!可是，千百年來只有一個李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關飛動，篇終接混茫。”(《寄高使君、岑長史三十韻》)此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠。

全詩氣勢暢達，筆力矯健，經過慘淡經營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責。尤可注意的是，詩人在激烈的戰爭進程中，描寫了士兵們復雜變化的內心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰、室家分離與漢將臨戰失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語)，這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節。除結尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節”(《唐風定》卷九邢昉評語)。

燕歌行 高適賞析

“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。“漢家：指代唐朝。唐代詩人喜歡以漢代唐。他們這樣指代，一般有兩個原因：一是因為漢朝比較強盛，所以唐代詩人在描寫與敵人作戰的時候，經常以漢指代唐朝，以夸耀唐軍的威風。如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》，明明封長卿是唐代的將軍，卻把他說成是“漢家大將西出師”。又如高適這首詩，明明是唐代發生的戰爭，他卻說“漢家”、“漢將”，言語之間流露出一股夸耀和自豪的感情。唐代詩人喜歡以漢指代唐，還有一個原因，便于諷刺。唐代詩人在諷刺當朝皇帝的時候，也經常以漢指代唐，這樣可以使諷刺皇帝顯得比較委婉。如白居易的著名詩篇《長恨歌》批評唐玄宗貪戀女色，說“漢皇重色思傾國”。又如李頎批評唐玄宗窮兵黷武，侵略其他少數民族，“空見蒲桃入漢家”。所以提出這一點，是請大家留心，以后碰到同類問題，就不會拘于字面，而不知所措了。煙塵：烽煙塵土。古代打仗，用狼糞點著以后報警。狼煙起就是呼喚友軍前來支援，邊境上常設有烽火臺。這兒用煙塵指代戰爭。在東北：指在東北方向。唐代開元年間，唐與契丹族，奚族在今天河北北部一帶發生過幾次戰爭。站在長安位置上來講，河北北部在唐朝首都長安東北，所以說煙塵在東北。這一句是說，東北邊境發生了戰爭。點明了時間、地點和事件，說明敵人來犯，邊境告急。漢將辭家破殘賊：唐軍將士告別親友，告別家鄉，準備前去殲滅兇殘的敵人。請注意“殘”字，一般書中無注解，這里是“兇殘”的意思，“殘敵”，是指兇殘的敵人。今天意思是殘留、殘存之意，如殘留的敵人，稱殘敵。如果當時只是殘留的敵人那就不必興師動眾派兵去支援了。這句是承上句，說明出征原因。唐將離別家園，是為了奔赴沙場殺敵。男兒本自重橫行：男子漢本來就看重殺敵打仗，這樣方顯出男子本色。重：看重。橫行：縱橫馳騁，不可阻擋。這句話最早出于《史記》，漢代有個名將叫樊噲，他曾與呂后說：“臣愿將十萬眾，橫行匈奴中。”意思是說，他希望能帶領十萬軍隊，去掃蕩匈奴。因為當時和匈奴矛盾很深。這里高適是活用了樊噲的話意，表唐軍將士同仇敵愾，殺敵的勢氣很高、很旺盛。天子非常賜顏色。天子：指皇帝。國家認為皇帝是天之嬌子。非常：不一般。這個詞現代漢語里也有，大家很熟悉，但還要解釋一下：在古代“非常”是兩個詞，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”雖有此意，但它是一個詞，是副詞。意思與古代“非常”相近，但兩者不完全一致。賜顏色：俗語給面子，賞臉。賜：在過去封建社會里，皇帝無論給誰什么都叫“賜”。給你官做叫“賜恩”“、賜官”，要找你的不是，定你的罪，叫“賜罪”。叫你死為“賜死”。顏色：臉色、臉面。這個詞與我們現在也不一樣，現在是“色彩”。古代“顏”是“臉”；“顏色”：臉色。“賜顏色”：給臉面。整句的意思是，皇帝也非常賞識男兒到邊境殺敵立功的志氣與行動。三、四兩句是議論，說明男兒辭家破賊，報效國家，原是大丈夫本色，皇上對此非常贊賞。

以上是這首詩的第一部分：交待唐軍出征的原因及出征時將士們土氣旺盛，斗志昂揚。

“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”這四句是這首詩的第二部分。描寫唐軍出征途中聲勢浩大，軍容整肅，而前方軍情緊急。

“摐金伐鼓下榆關”一句描寫出征時的聲勢浩大。摐：撞擊。金：古代軍中的樂器，如箏、沉魚一類東西。敲打撞擊這些樂器用來指揮軍隊進退，古書上常有“鳴金收兵”的說法。其實指的就是這個。伐：敲打。鼓：戰鼓。敲打戰鼓以促進戰士追擊的作法，在春秋時就有了。如《曹劌論戰》里就有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的說法。榆關：山海關。是我國內陸通向東北的要隘。下榆關：朝山海關進發。下：去、到。“旌旆逶迤碣石間”一句是描寫唐軍出征時軍容整肅。旌旆：軍中各種旗幟。逶迤：形容唐軍行進的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣西北。也有人認為古代的碣石山在渤海邊，如今已沉入海中。這句描述唐軍出征時軍容整肅，千軍萬馬猶如一條長龍，穿行在碣石山的蜿蜒行道上，軍旗飄揚，刀槍閃光，接連不斷。 “校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”兩句是敘述唐軍出征時浩浩蕩蕩的氣勢。途中又接到邊防前線的告急情報，敵人又將發動進攻了。校尉：當時武官的官銜，這里是指邊境前線唐軍部隊的長官。羽書：插有羽毛的文書，表示情況緊張，十萬火急。《雞毛信》電影里海娃的雞毛信就是羽書。瀚海；本意是沙漠，這里指代與敵人交戰的邊境。單于，本是漢代匈奴首領的專門稱號，作者在這里指代敵人首領。獵火；古代游牧民族在準備打仗前，經常以打獵名義舉行軍事演習，獵火就是打獵時燃起的火光。這里用來作為戰爭即將爆發的征兆。獵火一起，表示戰爭就要爆發了。狼山：地名，全名是狼居胥山，在今內蒙西北郡，漢代時是匈奴地盤。既然用單于指代敵人的首領，這里就用狼居胥山來指代敵人活動的地區。這使得兩者顯得一致，也和漢家煙塵、漢將吻合起來。這兩句寫戰事緊迫，戍唐軍校尉派人火速送來了緊急情報，敵人已在狼居胥山燃起了戰火。

第二部分四句話在結構上承上啟下。前兩句緊承開頭四句，描寫唐軍穿荊爬谷，浩蕩出發，軍旗飄揚，逶迤前行，十分壯觀。后兩句寫軍情緊急渲染氣氛，為下文即將展開的戰斗場面作鋪墊。本來這次增援就十分緊張，行軍途中又接到告急文書，可見情況之急迫。“羽書”已十萬火急，用了一個“飛”字更見形勢之緊迫，迫在眉捷。“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”兩句，不僅渲染了戰前的緊張氣氛，也緊緊吸引著讀者的興趣，被提到嗓子眼上急于了解下情。

“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。”這是本詩的第三部分，寫這次戰斗的具體情況。山川蕭條：邊境的景色非常蕭條荒涼。極：窮、盡。極邊土：一直到邊疆的盡頭，也就是到了邊境。胡：古代漢族對少數民族的稱呼，是一種不尊敬的說法。騎：讀第四聲，一人一馬叫騎。胡騎：敵人的騎兵。憑：憑借，依仗。凌：凌辱、欺凌。憑凌：敵人憑著人高馬大，善于馬上作戰，發動了猛烈的進攻。雜風雨：形容敵人來勢兇猛，猶如狂風夾雜著暴雨而來。這兩句是說，唐軍開到了蕭條荒涼的邊境，還沒扎住陣腳，兇狠的敵人就憑借優勢發起了進攻，攻勢猛烈猶如暴風驟雨，不可阻擋。這兩句為下文與戰士的英勇奮戰開路。這場戰爭是敵人發起的，唐軍所進行的是一場正義保衛戰，所以盡管處于劣勢，士兵們面對強敵，仍然毫不畏懼，英勇戰斗。兩軍短兵相接，拼命廝殺，唐軍兵士傷亡慘重，好多戰士倒下了。“戰士軍前半死生”，軍前：陣前，戰場上。半死生，死者一半，生者一半。死生這個詞，在這里是偏義復合詞，作者主要強調唐軍兵士戰死的很多，已經有一半人戰死了，其意義偏重在“死”字上。“生”是附帶的。兵士們奮不顧身浴血奮戰，而唐軍的統帥、將軍在哪里呢？他們干什么去了？“美人帳下猶歌舞”：將軍們還在飲酒行樂，還在營帳內看美女唱歌跳舞。“猶”字很關鍵，是“詩眼”，它深刻地揭露了這些所謂的將軍們自食奉?，只知作威享福，而不顧國家利益，不體恤部下，在戰斗如此激烈，傷亡如此慘重而他們依然在看跳舞、聽唱歌、飲酒作樂，可見昏瞆到什么程度了；兩軍交戰時，他們尚且如此，那么平時、其他時候，他們的所作所為就不難想見了。

需提出并加以說明的是，對“美人帳下猶歌舞”這句歷來有著不同的理解。有些選本，一些參考文章，有不同看法：少數人認為，這句不是揭露將軍荒淫，而是夸贊他們能干，能夠臨危不亂，在強敵壓境時，學諸葛亮擺空城計。其理由是《舊唐書·張守珪傳》上，有一段記載：開元15年，吐番侵略瓜州，瓜州刺史王軍藩戰死了，朝廷任命張守珪繼任瓜州刺史，帶軍率眾抗敵。張剛到瓜州時，就帶領眾人修筑了兩座城墻，就在這時敵人突然又攻到了城下，城中軍民相顧失色，都認為仗沒法打了，也不敢抵抗了。張守珪說，敵眾我寡又在剛剛失敗之后，我們不能拼死力死守，于是就在城上飲酒作樂，唱空城計。敵人看到后，認為城中已有準備，不敢攻城，于是就撤兵回去了。張出城乘機追擊，大獲全勝。筆者認為僅僅依據這一點就把“美人帳下猶歌舞”說成是高適夸贊張守珪，是站不住腳的。我們的理由是：

1、時間不對。張守珪抵抗吐番是開元15年，那時他的官職是瓜州刺史。張任御史大夫是開元23年，而高適寫這詩前有小序說，御史大夫張公出塞是開元26年，前后整差八至十年。

2、地點不對，對象不同。張守珪在開元15年抵抗對象是吐番，地點在瓜州，而這次抗擊的是契丹，地點在幽州。兩者相差幾千里，風馬牛不相及。再說高適詩前小序中寫，他之所以寫該詩，是因為與一個從邊塞回來的客人談話以后有所感觸才寫的，而這客人雖是張的部下，但并不等于說，就可以認為這首詩所寫的戰士一定是張守珪的。

3、這樣理解與詩人詩中有關敘述不符合。據前介紹《舊唐書》記載，張守珪唱空城計時，并沒與敵人交戰，至到敵軍撤退才發兵追擊的，而高適寫這首詩時，在“美人帳下猶歌舞”之前，非常明確寫著“戰士軍前半死生”，正在打仗，而后面還有“力盡關山來解圍。”我們看下去就可以知道，這次唐軍是失敗了，而張守珪唱空城計時唐軍是勝利的。如果有人拿《舊唐書》所記載為證據，那此種說法本身也是站不住腳的。很顯然高詩寫的不是瓜州之戰，也根本不是贊揚張守珪，而是指責、抨擊那些荒淫誤國的將帥。我們之所以提出這一問題，有些人可能要看一些參考文章，而且多而不同，所以提出，免遭錯誤領會。既然指揮官如此昏庸，那么，在他們指揮下的部隊是不可能打勝仗的；盡管士兵們奮力搏殺，戰斗還是失敗了。“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句寫戰士與將帥之間苦樂懸殊，運用了對比的手法。戰士在戰場上英勇抵抗，死傷慘重；而主帥的帳幕中美人還在歌舞，尋歡作樂，兩相對照，突出地表現了詩人對戰士的同情，對將帥的憤慨。

“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”就是具體形象地描寫唐軍失敗的悲壯景象。注意這里有5個有邊塞特色的景語。大漠：沙漠，這兒指荒涼的邊塞戰場。窮秋：深秋。塞草：邊境上的草。腓：本意是病，這兒指草枯萎發黃。孤城的城：指唐軍的邊防城堡。這兩句描寫戰斗接近尾聲的凄慘景象。在長滿枯草的曠野上，夕陽慘淡，秋風蕭瑟，地上到處是尸體，到處是鮮血，失去了主人的戰馬發出了令人心悸的嘶鳴，剩下稀稀落落的士兵還在堅持戰斗，手中刀劍相碰發出叮叮當當的響聲，而他們的背后則是一座孤伶伶的城堡，既凄楚，又悲壯。如果用電影來比較，相斗的士兵恰是中景，他們的大背景則是一座孤伶伶的城堡，一輪慘淡無光的落日，一片空曠無邊、荒涼的原野。這個畫面非常凄楚，而情韻非常悲壯。“孤城落日斗兵稀”這句寫得很好。(1)形象而概括地寫出了日落時分戰場上的肅殺氣氛；(2)是它照應了前面“戰士軍前半死生”的敘述，使整首詩對戰斗的敘述顯得連貫而且完整。

“戰士軍前半死生”是從死的多來寫失敗的慘重，而“斗兵稀”則是從活著的人很少來強調傷亡更加厲害。兩者前后照應。(3)是寫出了唐軍士兵寧死不屈、奮戰到底的精神，盡管“稀少”，人員傷亡也很慘重，但依然在戰斗，依然在博殺，沒有屈服，因是“斗兵”嗎！身當恩遇恒輕敵。當：受。恩遇：皇帝的恩惠。恒：常常，輕敵，不怕流血犧牲。這句是說，士兵們由于受到皇帝的嘉許贊賞，常常感激不盡，不怕流血犧牲，以死報效國家。這是照應前面的“天子非常賜顏色”。力盡關山未解圍。兵士們竭盡全力，還是沒能解除敵人對邊境城堡的攻勢。這兩句描寫戰士心理，誓死保衛國家，但這次增援還是失敗了。

第三部分寫戰斗進行的情況，寫的既形象又概括，而作者的感情也顯得相當鮮明。

“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫更何有?殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛！君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”這是第四部分，寫戰斗結束以后，兵士們的心情和想法。

鐵衣：盔甲，這兒指代士兵。辛勤：辛苦。這句是說，兵士們身披盔甲，遠離家鄉，吃盡辛苦，時間已很長了。玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚。筷子一雙，豎起來是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。所以用玉箸來比喻少婦的眼淚。這句修辭手法與上句同，也是用局部指代整體，用玉箸來指代這些兵士的妻子。應啼別離后，是倒裝句，“別離后應啼”，是說家中的妻子恐怕在與我分手之后就一直在流淚哭泣。應：恐怕的意思，表猜測。城南：總指家鄉妻子的住處，不是確指。欲斷腸：少婦們傷心到了斷腸的程度。表傷心程度非常深。征人：士兵。薊：古代有薊州，在天津西北，這兒說薊北，是泛指邊塞。回首：白白地回首，意思是回頭遠望家鄉也枉然，并不能慰藉胸中的濃郁相思。漢代詩曾有“遠望當歸”的說法，意思是說想家鄉不能回去，朝家鄉望上兩眼也是好的，可以替代回去。等于是回了一次家。其實遠望并不能當歸。這句說的就是這個意思。“空回首”，回家看也沒用，回頭看也沒用，望不到家了，即使望到了也代替不了回去。安慰不了胸中濃郁的想思。以上四句是寫征夫、思婦之間的懷念和痛苦，寫的悲切動人，令人斷腸。戰士長年遠離家園，守衛邊疆，生活艱苦；妻子自丈夫出征以后，因思念而傷心流淚，少婦在家悲痛欲絕，征夫在外想念妻子也是徒然。邊庭：邊境。飄飄：飄搖，比喻局勢動蕩不安。那可度：過不下去，沒法生活。這句說邊境的日子動蕩不安，就像風雨飄搖一般，簡直沒法過下去。絕域：天涯海角，最遠的地方，蒼茫：形容荒涼。更何有，一無所有。以上兩句寫征夫軍旅生活的苦況。邊境戰斗緊張，塞外人煙稀少。殺氣：戰爭氣氛。三時：有的解為春、夏、秋三個務農季節，這里解為早晨、中午、晚上為好。這樣可增加兵士們的緊張、辛苦。作陣云：化作戰云，也就是一天到晚經常要打仗。寒聲：使人聽了心寒的聲音。這兒指刁斗的聲音。刁斗：是古代軍隊煮飯的銅鍋，白天用來煮飯，晚上用來敲擊報更巡夜。這一句說兵士們因戰斗不斷，晚上睡覺時也提著心眼，睡不安穩，耳朵里時時傳來一陣陣使人心煩的刁斗聲。這兩句緊承上兩句，進一步寫出戰斗的緊張氣氛和征夫的苦況。白天戰場上戰斗激烈，夜里戒備森嚴。相看白刃血紛紛：指戰斗結束以后，士兵們聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鮮血。紛紛：表示多。“死節從來豈顧勛”意思說，為報效國家而死，從來沒想到自己的功名利祿。節：節義、節氣。今天理解為某種理想、某種道義。死節：為某種理想、為某種道義而死。這兒指為報效國家而死。顧：顧及，顧到，想到。勛：功勛。李將軍：指漢代著名將軍李廣。李廣是漢武帝時的名將，一生與匈奴作戰七十余次，敵人聽到他的名字就感到害怕，當時匈奴稱他為飛將軍。李廣作戰勇猛，對待部下的士兵卻十分和善。部隊每到一個地方，土兵不吃，他不吃，士兵不飲，他不飲。但到與敵人對陣時，李廣卻身先士卒，沖鋒在前，因而，深受部下的擁護愛戴。高適寫這首詩時，李廣已死去將近九百年了，但士兵們依然深深懷念著他。這想念，其實就是對當時那些昏聵的將帥們表示了強烈的不滿和怨恨。君不見：這三個字在唐詩歌行體中經常見到，如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》開頭：“君不見走馬川行，雪海邊。”李白的《將進酒》開頭：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！”都是用“君不見”三個字。這兩句總收全詩，以疑嘆的句式，表現了詩人同情征夫艱苦生活，并希望良將李廣再世的愿望。

第四部分作者將筆觸深入到士兵們的內心，著力刻畫了他們內心的矛盾。戰斗結束了，兵士們又餓又累，默默地圍坐一堆兒，心情十分沉重，他們經歷了剛才那場拼命廝殺，非常疲倦。現在心情稍舒緩，就想到了許多問題：他們想到自己離開家鄉已經很久了，離家后家里親人不知生活的怎么樣？或許自他離家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝腸欲斷的程度。可自己又無法回家，無法安慰妻子，最后也只能站到高處向家鄉望上幾眼，人卻不能回去與親人團聚，只能在荒郊野外過這種緊張而凄苦的日子。可邊境上的日子實在太苦，苦的是難以熬下去。局勢動蕩不安，景物荒涼蕭瑟，而兵士們的生活，白天是接二連三的戰斗，晚上是使人心煩意亂的刁斗聲，這一切都使他們苦惱、怨恨。然而士兵是高尚的，他們一想到國家，就拋開了個人恩怨。他們感到為報效國家而死，連犧牲性命也在所不惜，個人有什么舍不得丟棄的呢？于是就把方才想的一切都拋在腦后。但他們畢竟是人，畢竟是活生生的人，他們有感情、有思想，他們雖愿為國戰死，他們也希望將領能理解、同情、關心他們，給他們以溫暖，體恤他們的苦衷。所以他們在戰斗之后，傷心之余，不禁思念起那沖鋒在前而平時又與士兵同甘共苦的李廣了。實際上“至今猶憶李將軍”一句，既是表示他們胸中的怨恨，又是表現他們的希望，希望能有一個體恤他們苦衷、關心他們的“李將軍”來共同作戰，這種希望非常合理。整個第四段刻畫士兵心理的矛盾非常細膩，作者真切地寫出了他們內心的痛苦，也寫出了他們內心矛盾的兩重性。士兵既有離家萬里，為家為國犧牲的精神，又有思念家鄉、親人的豐富思想感情；既有沖鋒陷陣，不怕犧牲的英勇豪氣，又希望得到同情、體恤、溫暖，內心世界十分豐富。作者通過刻畫他們的心理活動，形象地寫出了他們的情操和思想。而這些士兵的形象也因為描寫、刻畫而顯得更加豐滿、更加親切！

高適的薊中作最后運用了什么手法

用典。

“惆悵孫吳事，歸來獨閉門！”這兩句各用一典，孫、吳指戰國時著名的軍事家孫臏和吳起，“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養老”（見《后漢書·陳寔傳》）。此二句含蘊的情感十分深厚強烈，有言少意多之妙。不過，第二句的“閉門”之說，是對現實極為不滿的反語，其實高適對現實是十分關注的，對政治是極為熱衷的。

薊中作

高適

策馬自沙漠，長驅登塞垣。

邊城何蕭條，白日黃云昏。

一到征戰處，每愁胡虜翻。

豈無安邊書，諸將已承恩。

惆悵孫吳事，歸來獨閉門。

薊中作的介紹

《薊中作》是五言古詩。高適的《薊中作》主題非常明確，此詩描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴重，抨擊了統治階級的失策，同時也抒發了“安邊”的壯志難酬的巨大悲憤，為高適第二次出塞到薊北的代表作之一，內容含蘊深廣；實為天寶末年東北邊境現狀之形象寫照，可以“詩史”視之。

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