大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享賈島為什么貢獻(xiàn)而聞?dòng)谑溃约百Z島與誰(shuí)齊名對(duì)后世影響頗大對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

簡(jiǎn)述賈島詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)后人的影響

賈島詩(shī)歌的特點(diǎn)：語(yǔ)言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會(huì)內(nèi)容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調(diào)偏于荒涼凄苦。

賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。

賈島這種苦吟精神，對(duì)后世頗有影響。

唐朝"最笨的詩(shī)人"賈島，三年憋出兩句詩(shī)，為何被后世稱贊千年?

在我看來(lái)，賈島之所以能夠得到大多數(shù)人的稱贊，是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)歌的態(tài)度。賈島并不是一個(gè)聰明的人，他之所以有兩句千古絕唱是因?yàn)樗麑?duì)自己的作品的態(tài)度。世界上，天才總是少數(shù)，對(duì)于普通人大家更容易引起共鳴，這也是賈島被大家稱贊的原因。下面我就這個(gè)問題，談?wù)勝Z島對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度。

1、賈島對(duì)詩(shī)歌特別的認(rèn)真。

古代有很多出名的詩(shī)人，其中以李杜最為出名。李白和杜甫的傳世作品相當(dāng)多，由此可見這兩個(gè)人的天賦非同一般。但是賈島不一樣，他流傳下來(lái)的作品卻很少，他的天賦就稍稍遜色一些。但是賈島卻愿意花心思在自己的詩(shī)歌上面，只要是自己不滿意的詞匯，他就會(huì)一直思考直到自己想出一個(gè)更好的詞匯。

而賈島那兩句千古絕唱也是這樣產(chǎn)生的。相信大家對(duì)于賈島推敲的故事都有所了解吧，這個(gè)故事就把賈島對(duì)于詩(shī)歌的認(rèn)真程度表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)橥魄脙蓚€(gè)字怎么用，賈島忘記了時(shí)間，這種認(rèn)真程度，我認(rèn)為在古代很少有人比賈島強(qiáng)。

2、賈島被稱為詩(shī)奴。

賈島對(duì)于自己的作品要求極高，現(xiàn)在有一些人，遇到一件困難的事情就草草了事。在我看來(lái)，沒有一件事是人做不好的，只要你肯花功夫，那么你就能夠取得自己滿意的作品。賈島就是一個(gè)肯花功夫的人，因此，即便他天賦不高，他也能夠作出精益求精的作品，并且在不斷完善詩(shī)歌的過(guò)程中，他也能夠得到不錯(cuò)的提高。

賈島及其成就

賈島簡(jiǎn)介

賈島(779～843)，唐代詩(shī)人。漢族。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。

卷571_1 「古意」賈島

碌碌復(fù)碌碌，百年雙轉(zhuǎn)轂。志士終夜心，良馬白日足。

俱為不等閑，誰(shuí)是知音目。眼中兩行淚，曾吊三獻(xiàn)玉。

卷571_2 「望山」賈島

南山三十里，不見逾一旬。冒雨時(shí)立望，望之如朋親。

虬龍一掬波，洗蕩千萬(wàn)春。日日雨不斷，愁殺望山人。

天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霪一以掃，浩翠寫國(guó)門。

長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。誰(shuí)家最好山，我愿為其鄰。

卷571_3 「北岳廟」賈島

天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)。

人來(lái)不敢入，祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨，一灑天地德。

神兮安在哉，永康我王國(guó)。

卷571_4 「朝饑」賈島

市中有樵山，此舍朝無(wú)煙。井底有甘泉，釜中乃空然。

我要見白日，雪來(lái)塞青天。坐聞西床琴，凍折兩三弦。

饑莫詣他門，古人有拙言。

卷571_5 「哭盧仝」賈島

賢人無(wú)官死，不親者亦悲。空令古鬼哭，更得新鄰比。

平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府誰(shuí)來(lái)追。

長(zhǎng)安有交友，托孤遽棄移。冢側(cè)志石短，文字行參差。

無(wú)錢買松栽，自生蒿草枝。在日贈(zèng)我文，淚流把讀時(shí)。

從茲加敬重，深藏恐失遺。

卷571_6 「劍客（一作述劍）」賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。

卷571_7 「口號(hào)」賈島

中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

卷571_8 「寄遠(yuǎn)」賈島

別腸多郁紆，豈能肥肌膚。始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏。

疏別恨應(yīng)少，密離恨難祛。門前南流水，中有北飛魚。

魚飛向北海，可以寄遠(yuǎn)書。不惜寄遠(yuǎn)書，故人今在無(wú)。

況此數(shù)尺身，阻彼萬(wàn)里途。自非日月光，難以知子軀。

卷571_9 「齋中」賈島

眈靜非謬為，本性實(shí)疏索。齋中一就枕，不覺白日落。

低扉礙軒轡，寡德謝接諾。叢菊在墻陰，秋窮未開萼。

所餐類病馬，動(dòng)影似移岳。欲駐迫逃衰，豈殊辭綆縛。

已見飽時(shí)雨，應(yīng)豐蔬與藥。

卷571_10 「感秋」賈島

商氣颯已來(lái)，歲華又虛擲。朝云藏奇峰，暮雨灑疏滴。

幾蜩嘿?zèng)鋈~，數(shù)蛩思陰壁。落日空館中，歸心遠(yuǎn)山碧。

昔人多秋感，今人何異昔。四序馳百年，玄發(fā)坐成白。

喧喧徇聲利，擾擾同轍跡。儻無(wú)世上懷，去偃松下石。

卷571_11 「玩月」賈島

寒月破東北，賈生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

近月有數(shù)星，星名未詳諳。但愛杉倚月，我倚杉為三。

月乃不上杉，上杉難相參。眙愕子細(xì)視，睛瞳桂枝劖。

目常有熱疾，久視無(wú)煩炎。以手捫衣裳，零露已濡沾。

久立雙足凍，時(shí)向股髀淹。立久病足折，兀然黐膠粘。

他人應(yīng)已睡，轉(zhuǎn)喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。

無(wú)異市井人，見金不知廉。不知此夜中，幾人同無(wú)厭。

待得上頂看，未擬歸枕函。強(qiáng)步望寢齋，步步情不堪。

步到竹叢西，東望如隔簾。卻坐竹叢外，清思刮幽潛。

量知愛月人，身愿化為蟾。

卷571_12 「辭二知己」賈島

一雙千歲鶴，立別孤翔鴻。波島忽已暮，海雨寒蒙蒙。

離人聞美彈，亦與哀彈同。況茲切切弄，繞彼行行躬。

云飛北岳碧，火息西山紅。何以代遠(yuǎn)誠(chéng)，折芳臘雪中。

卷571_13 「義雀行和朱評(píng)事」賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄馀。口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫?dú)w，嘵嘵遺眾雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。燕雀雖微類，感愧誠(chéng)不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

卷571_14 「宿懸泉驛」賈島

曉行瀝水樓，暮到懸泉驛。林月值云遮，山燈照愁寂。

卷571_15 「辯士」賈島

辯士多毀訾，不聞?wù)劶悍恰Ｃ突㈨⒈磭L嚙妻兒。

此理天所感，所感當(dāng)問誰(shuí)。求食飼雛禽，吐出美言詞。

善哉君子人，揚(yáng)光掩瑕玼。

卷571_16 「不欺」賈島

上不欺星辰，下不欺鬼神。知心兩如此，然后何所陳。

食魚味在鮮，食蓼味在辛。掘井須到流，結(jié)交須到頭。

此語(yǔ)誠(chéng)不謬，敵君三萬(wàn)秋。

卷571_17 「絕句」賈島

海底有明月，圓于天上輪。得之一寸光，可買千里春。

卷571_18 「寓興」賈島

莫居暗室中，開目閉目同。莫趨碧霄路，容飛不容步。

暗室未可居，碧霄未可趨。勸君跨仙鶴，日下云為衢。

卷571_19 「游仙」賈島

借得孤鶴騎，高近金烏飛。掬河洗老貌，照月生光輝。

天中鶴路直，天盡鶴一息。歸來(lái)不騎鶴，身自有羽翼。

若人無(wú)仙骨，芝術(shù)徒煩食。

卷571_20 「枕上吟」賈島

夜長(zhǎng)憶白日，枕上吟千詩(shī)。何當(dāng)苦寒氣，忽被東風(fēng)吹。

冰開魚龍別，天波殊路岐。

卷571_21 「雙魚謠（時(shí)韓職方書中以孟常州簡(jiǎn)詩(shī)見示）」賈島

天河墮雙魴，飛我庭中央。掌握尺馀雪，劈開腸有璜。

見令饞舌短，烹繞鄰舍香。一得古詩(shī)字，與玉含異藏。

卷571_22 「易水懷古」賈島

荊卿重虛死，節(jié)烈書前史。我嘆方寸心，誰(shuí)論一時(shí)事。

至今易水橋，寒風(fēng)兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不消。

卷571_23 「早起」賈島

北客入西京，北雁再離北。秋寢獨(dú)前興，天梭星落織。

耽玩馀恬爽，顧盼輕疴力。旅途少顏盡，明鏡勸仙食。

出門路縱橫，張家路最直。昨夜夢(mèng)見書，張家廳上壁。

卷571_24 「客喜」賈島

客喜非實(shí)喜，客悲非實(shí)悲。百回信到家，未當(dāng)身一歸。

未歸長(zhǎng)嗟愁，嗟愁填中懷。開口吐愁聲，還卻入耳來(lái)。

常恐淚滴多，自損兩目輝。鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。

卷571_25 「延壽里精舍寓居」賈島

旅托避華館，荒樓遂愚慵。短庭無(wú)繁植，珍果春亦濃。

側(cè)廬廢扃樞，纖魄時(shí)臥逢。耳目乃鄽井，肺肝即巖峰。

汲泉飲酌馀，見我閑靜容。霜蹊猶舒英，寒蝶斷來(lái)蹤。

雙履與誰(shuí)逐，一尋青瘦筇。

卷571_26 「贈(zèng)智朗禪師」賈島

上人分明見，玉兔潭底沒。上人光慘貌，古來(lái)恨峭發(fā)。

涕辭孔顏廟，笑訪禪寂室。步隨青山影，坐學(xué)白塔骨。

解聽無(wú)弄琴，不禮有身佛。欲問師何之，忽與我相別。

率賦贈(zèng)遠(yuǎn)言，言慚非子曰。

卷571_27 「送沈秀才下第東歸」賈島

曲言惡者誰(shuí)，悅耳如彈絲。直言好者誰(shuí)，刺耳如長(zhǎng)錐。

沈生才俊秀，心腸無(wú)邪欺。君子忌茍合，擇交如求師。

毀出疾夫口，騰入禮部闈。下第子不恥，遺才人恥之。

東歸家室遠(yuǎn)，掉轡時(shí)參差。浙云近吳見，汴柳接楚垂。

明年春光別，回首不復(fù)疑。

卷571_28 「酬棲上人」賈島

夜久城館閑，情幽出在山。新月有微輝，朗朗空庭間。

處世雖識(shí)機(jī)，伊余多掩關(guān)。松姿度臘見，籬藥知春還。

靜覽冰雪詞，厚為酬贈(zèng)顏。東林有躑躅，脫屣期共攀。

卷571_29 「冬月長(zhǎng)安雨中見終南雪」賈島

秋節(jié)新已盡，雨疏露山雪。西峰稍覺明，殘滴猶未絕。

氣侵瀑布水，凍著白云穴。今朝灞浐雁，何夕瀟湘月。

想彼石房人，對(duì)雪扉不閉。

卷571_30 「寄孟協(xié)律」賈島

我有吊古泣，不泣向路岐。揮淚灑暮天，滴著桂樹枝。

別后冬節(jié)至，離心北風(fēng)吹。坐孤雪扉夕，泉落石橋時(shí)。

不驚猛虎嘯，難辱君子詞。欲酬空覺老，無(wú)以堪遠(yuǎn)持。

岧峣倚角窗，王屋懸清思。

卷571_31 「和劉涵」賈島

京官始云滿，野人依舊閑。閉扉一畝居，中有古風(fēng)還。

市井日已午，幽窗夢(mèng)南山。喬木覆北齋，有鳥鳴其間。

前日遠(yuǎn)岳僧，來(lái)時(shí)與開關(guān)。新題驚我瘦，窺鏡見丑顏。

陶情惜清澹，此意復(fù)誰(shuí)攀。

卷571_32 「明月山懷獨(dú)孤崇魚琢」賈島

明月長(zhǎng)在目，明月長(zhǎng)在心。在心復(fù)在目，何得稀去尋。

試望明月人，孟夏樹蔽岑。想彼嘆此懷，樂喧忘幽林。

鄉(xiāng)本北岳外，悔恨東夷深。愿縮地脈還，豈待天恩臨。

非不渴隱秀，卻嫌他事侵。或云岳樓鐘，來(lái)繞草堂吟。

當(dāng)從令尹后，再往步柏林。

卷571_33 「投張?zhí)！官Z島

風(fēng)骨高更老，向春初陽(yáng)葩。泠泠月下韻，一一落海涯。

有子不敢和，一聽千嘆嗟。身臥東北泥，魂掛西南霞。

手把一枝栗，往輕覺程賒。水天朔方色，暖日嵩根花。

達(dá)閑幽棲山，遣尋種藥家。欲買雙瓊瑤，慚無(wú)一木瓜。

卷571_34 「詠?lái)n氏二子」賈島

千巖一尺璧，八月十五夕。清露墮桂花，白鳥舞虛碧。

卷571_35 「送別」賈島

丈夫未得意，行行且低眉。素琴?gòu)棌?fù)彈，會(huì)有知音知。

卷571_36 「攜新文詣張籍韓愈途中成」賈島

袖有新成詩(shī)，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬(wàn)里道。

仰望青冥天，云雪壓我腦。失卻終南山，惆悵滿懷抱。

安得西北風(fēng)，身愿變蓬草。地只聞此語(yǔ)，突出驚我倒。

卷571_37 「上谷送客游江湖」賈島

莫嘆迢遞分，何殊咫尺別。江樓到夜登，還見南臺(tái)月。

卷571_38 「重酬姚少府」賈島

隙月斜枕旁，諷詠夏貽什。如今何時(shí)節(jié)，蟲虺亦已蟄。

答遲禮涉傲，抱疾思加澀。仆本胡為者，銜肩貢客集。

茫然九州內(nèi)，譬如一錐立。欺暗少此懷，自明曾瀝泣。

量無(wú)趫勇士，誠(chéng)欲戈矛戢。原閣期躋攀，潭舫偶俱入。

深齋竹木合，畢夕風(fēng)雨急。俸利沐均分，價(jià)稱煩噓噏。

百篇見刪罷，一命嗟未及。滄浪愚將還，知音激所習(xí)。

卷571_39 「投孟郊」賈島

月中有孤芳，天下聆薰風(fēng)。江南有高唱，海北初來(lái)通。

容飄清冷馀，自蘊(yùn)襟抱中。止息乃流溢，推尋卻冥蒙。

我知雪山子，謁彼偈句空。必竟獲所實(shí)，爾焉遂深衷。

錄之孤燈前，猶恨百首終。一吟動(dòng)狂機(jī)，萬(wàn)疾辭頑躬。

生平面未交，永夕夢(mèng)輒同。敘詰誰(shuí)君師，詎言無(wú)吾宗。

余求履其跡，君曰可但攻。啜波腸易飽，揖險(xiǎn)神難從。

前歲曾入洛，差池阻從龍。萍家復(fù)從趙，云思長(zhǎng)縈縈。

嵩海每可詣，長(zhǎng)途追再窮。原傾肺腸事，盡入焦梧桐。

卷571_40 「代邊將」賈島

持戈簇邊日，戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。

三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴，憤將平虜讎。

卷571_41 「寄劉棲楚」賈島

趨走與偃臥，去就自殊分。當(dāng)窗一重樹，上有萬(wàn)里云。

離披不相顧，仿佛類人群。友生去更遠(yuǎn)，來(lái)書絕如焚。

蟬吟我為聽，我歌蟬豈聞。歲暮儻旋歸，晤言桂氛氳。

卷571_42 「寄丘儒」賈島

地近輕數(shù)見，地遠(yuǎn)重一面。一面如何重，重甚珍寶片。

自經(jīng)失歡笑，幾度騰霜霰。此心鎮(zhèn)懸懸，天象固回轉(zhuǎn)。

長(zhǎng)安秋風(fēng)高，子在東甸縣。儀形信寂蔑，風(fēng)雨豈乖間。

憑人報(bào)消息，何易憑筆硯。俱不盡我心，終須對(duì)君宴。

卷571_43 「送陳商」賈島

古道長(zhǎng)荊棘，新岐路交橫。君于荒榛中，尋得古轍行。

足踏圣人路，貌端禪士形。我曾接夜談，似聽講一經(jīng)。

聯(lián)翩曾數(shù)舉，昨登高第名。釜底絕煙火，曉行皇帝京。

上客遠(yuǎn)府游，主人須目明。青云別青山，何日復(fù)可升。

卷571_44 「送張校書季霞」賈島

從京去容州，馬在船上多。容州幾千里，直傍青天涯。

掌記試校書，未稱高詞華。義往不可屈，出家如入家。

城市七月初，熱與夏未差。餞君到野地，秋涼滿山坡。

南境異北候，風(fēng)起無(wú)塵沙。秦吟宿楚澤，海酒落桂花。

暫醉即還醒，彼土生桂茶。

卷571_45 「寄友人」賈島

同人半年別，一別寂來(lái)音。賴有別時(shí)文，相思時(shí)一吟。

我常倦投跡，君亦知此衿。筆硯且勿棄，蘇張?jiān)懗痢?/p>

但存舌在口，當(dāng)冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。

卷571_46 「答王參」賈島

寸晷不相待，四時(shí)互如競(jìng)。客思先覺秋，蟲聲苦知暝。

霜松積舊翠，露月團(tuán)如鏡。詩(shī)負(fù)屬景同，琴孤坐堂聽。

相期黃菊節(jié)，別約紅桃徑。每把式微篇，臨風(fēng)一長(zhǎng)詠。

卷571_47 「延康吟」賈島

寄居延壽里，為與延康鄰。不愛延康里，愛此里中人。

人非十年故，人非九族親。人有不朽語(yǔ)，得之煙山春。

卷571_48 「戲贈(zèng)友人」賈島

一日不作詩(shī)，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯?/p>

朝來(lái)重汲引，依舊得清冷。書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。

卷571_49 「寓興」賈島

真集道方至，貌殊妒還多。山泉入城池，自然生渾波。

今時(shí)出古言，在眾翻為訛。有琴含正韻，知音者如何。

一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思響吾巖阿。

浮華豈我事，日月徒蹉跎。曠哉潁陽(yáng)風(fēng)，千載無(wú)其他。

卷571_50 「懷鄭從志」賈島

西風(fēng)吹陰云，雨雪半夜收。忽憶天涯人，起看斗與牛。

故人別二年，我意如百秋。音信兩杳杳，誰(shuí)云昔綢繆。

平明一封書，寄向東北舟。翩翩春歸鳥，會(huì)自為匹儔。

唐代詩(shī)人賈島生平故事

賈島(779～843年)，字閬仙，人稱詩(shī)奴，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣人。下面是我整理的唐代詩(shī)人賈島生平故事，歡迎閱讀。

唐代詩(shī)人賈島生平故事

[早年出家]

賈島早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以 詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。

賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù)，處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志。失意之余，又迫于生計(jì)，只好棲身佛門為僧，取法名無(wú)本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩(shī)，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”賈島也因此被視為唐代古吟詩(shī)人的典型。

[推敲由來(lái)]

有一次，賈島騎驢橫過(guò)長(zhǎng)安大街，時(shí)適秋風(fēng)正勁，落葉遍地，賈島詩(shī)興大作，即景吟“落葉滿長(zhǎng) 安”。賈島更思屬聯(lián)，杳不可得。忽然，他想到“秋風(fēng)吹渭水”，喜不自勝。正在他得意忘形之時(shí)，京兆尹劉棲楚“駕到”，賈島閃避不及，唐突了京兆尹的儀仗隊(duì)，結(jié)果被抓去關(guān)了一晚。

又有一次，賈島騎蹇驢訪李凝幽居，于驢背上得詩(shī)句“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池中樹，僧推月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。但又覺得“僧敲月下門”似乎比“僧推月下門”更能襯托環(huán)境的幽靜。賈島一時(shí)拿不定主意，便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀，反復(fù)品味，結(jié)果又無(wú)意中唐突了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。于是乎賈島便被眾衛(wèi)士擁至韓愈跟前，賈島具實(shí)稟報(bào)事情原委后，韓愈不但不怪罪，反而建議他改“僧推月下門”為“僧敲月下門”。于是二人又并轡而行，共論詩(shī)道，結(jié)為布衣之交，后來(lái)韓愈又勸他還俗應(yīng)舉，并贈(zèng)詩(shī)“孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺閑，天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間”。賈島為此名聲大著。又傳說(shuō)賈島進(jìn)士及第后寓居僧法乾的精舍，與姚合、王建、張籍、雍陶等，為琴樽之好。有一天，唐宣宗微服初訪，行至寺前，聞鐘樓上有吟聲，便上樓于賈島案上拿起詩(shī)篇便讀，賈島不識(shí)宣宗，又一把搶過(guò)來(lái)，責(zé)怪道：郎君慣于鮮肉美酒，何能吟詩(shī)。宣宗不露聲色，默然下樓而去。事后賈島得知是唐宣宗，便到朝廷請(qǐng)罪。沒幾天，賈島便被貶為遂州長(zhǎng)江縣(今四川蓬溪縣西)主簿。

以上傳說(shuō)很有傳奇色彩，雖不盡可信，但仍反映了賈島的特殊性格。據(jù)后人考證，韓愈任京兆尹兼御史大夫是在唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年)，第二年便因病去世。而賈島與韓愈的結(jié)交，卻在此前10多年。早在唐憲宗元和六年(811年)，韓愈任河南縣令時(shí)，賈島便與韓愈拉上關(guān)系。韓愈對(duì)這個(gè)僻處幽燕的詩(shī)僧非常賞識(shí)，在其《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)中，就把賈島引為朋友，說(shuō)賈島雖“家居幽都遠(yuǎn)”，韓愈他還是“未識(shí)氣先感”。可能就在這一年，韓愈出于愛惜人才、培養(yǎng)后進(jìn)，勸賈島還俗應(yīng)舉。賈島對(duì)科舉本來(lái)并未死心，便聽從韓愈勸告，回范陽(yáng)辦理還俗手續(xù)。第二年，韓愈奉調(diào)入京為職方員外郎。不久，賈島也到了長(zhǎng)安，并結(jié)識(shí)了孟郊、張籍等人。從此，賈島與韓、孟等詩(shī)人時(shí)常來(lái)往，彼此唱和。

[是否中進(jìn)士]

賈島是否唐突劉棲楚?是否中進(jìn)士?哪一年中進(jìn)士?也不可考，但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考，都名落孫山，有一次竟因“吟病蟬之句，以刺公卿”，不僅被黜落，而且還被扣上“舉 場(chǎng)十惡”的帽子。更使他悲傷的是，他的好友孟郊于元和九年(814年)突發(fā)急病而死。至長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈又病逝。而此時(shí)之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年，賈島才出任長(zhǎng)江縣主簿。開成五年(840年)，賈島三年考滿，遷任普州(今四川安岳縣)司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年(843年)，賈島就染疾卒于任上。

賈島在長(zhǎng)江主簿任上有何建樹，史書不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉(cāng)墓志銘》稱贊賈島“三年在任，卷不釋手”。看來(lái)，賈島仕宦后，讀書吟詩(shī)的癖好依然不改。

[刻苦寫詩(shī)]

賈島寫詩(shī)，以刻苦認(rèn)真著稱。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”“二句三年得”自然是夸張說(shuō)法，但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。

也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補(bǔ)其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地，并 且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩(shī)骨氣開張，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”一聯(lián)，對(duì)仗自然，妙語(yǔ)天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情，不愧是傳誦千古的名句。

又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉蠘淝铩Ｒ幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節(jié)高朗，情韻悠長(zhǎng)，足見賈島于平淡處見雋永的筆力。

再如他的《下第》詩(shī)：“下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)!杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍?淚落故山遠(yuǎn)，病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈，孤棹負(fù)三湘。”沉重地抒寫了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩(shī)作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去，無(wú)事隨風(fēng)入草迷。迅疾 月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低!”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈奮發(fā)的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來(lái)。如他的《代舊將》：“舊事說(shuō)如夢(mèng)，誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在，部曲一人無(wú)。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。”他的《逢舊識(shí)》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無(wú)白發(fā)，走馬過(guò)黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩(shī)無(wú)不是豪氣滿紙，風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無(wú)此機(jī)遇，致使他始終未能施展自己的才干，最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。

賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就“酷慕賈長(zhǎng)江，遂銅寫島像，戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之，叮嚀再四曰：此無(wú)異佛經(jīng)，歸焚香拜之”。又如南唐孫晟，也畫了賈島的像掛在壁上，朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛。倘若他在天有靈，也一定會(huì)為他死后“成佛”而心滿意足吧!

[還俗有約]

賈島有個(gè)堂弟叫無(wú)可，也是詩(shī)人。當(dāng)時(shí)兩人一道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無(wú)可仍在合掌向佛。賈島還俗時(shí)曾有約，將來(lái)仍出家，可一落塵網(wǎng)便被裹住。無(wú)可便寫詩(shī)提醒他，不要忘約。賈島說(shuō)，我怎么能忘啊?“名山思遍往，早晚到嵩丘”（《寄無(wú)可上人》）“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰”（《送無(wú)可上人》）。他對(duì)佛門的清靜，仍懷向往之情。但說(shuō)是說(shuō)，行動(dòng)是行動(dòng)，這兩者充滿矛盾。

[奪卷忤宣宗]

據(jù)說(shuō)，賈島及第后寓居法乾無(wú)可精舍。一日唐宣宗微服出游，行至寺中，聞人吟詩(shī)，便循聲登樓，見案上詩(shī)卷，便取來(lái)瀏覽。賈島在后面，一手奪走。他不認(rèn)識(shí)唐宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個(gè)？”事后十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個(gè)長(zhǎng)江縣主簿的小官，將他貶出長(zhǎng)安。唐代有兩位詩(shī)人的作品，涉及此事。安奇詩(shī)云：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗。”李克恭詩(shī)云：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來(lái)已振名。”

[塵緣未絕]

傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志。失意之余，又迫于生計(jì)，便去當(dāng)了和尚，法號(hào)無(wú)本。賈島因帶著一肚子牢騷出家，所以雖身在釋門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽(yáng)為僧時(shí)，當(dāng)局規(guī)定午后不得出寺。若換個(gè)出家人，不許出就不出。釋國(guó)無(wú)邊，何處不可修身養(yǎng)性？然而他覺得自由受縛，不能忍受。于是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”

賈島簡(jiǎn)介

賈島是生活在我國(guó)唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人，他的故鄉(xiāng)在今天的河北省涿州。他的一生創(chuàng)造過(guò)很多優(yōu)秀的作品，并且廣泛流傳至今。相傳我們現(xiàn)在所使用的“推敲”這個(gè)詞就是人們根據(jù)賈島的故事創(chuàng)造而來(lái)的。

賈島的一生坎坷，他的家庭情況并不是特別富裕，自小便過(guò)著缺衣少食的日子。賈島曾經(jīng)立志要考取功名，想要功成名就光耀門楣，借此改變自己的貧苦生活。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他參加過(guò)很多次科舉考試都沒有中第!安史之亂以后由于世事混亂不堪、人民生活困苦，本身就生活拮據(jù)的賈島為了滿足生計(jì)迫于無(wú)奈于是出家做了和尚，直到后來(lái)才還俗了。賈島是一個(gè)性格孤僻的人，他不喜歡和人們交往，反而酷愛研究詩(shī)詞。

賈島的詩(shī)詞有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。他喜愛創(chuàng)作凄涼枯寂的蕭條境界，詩(shī)詞多是抒發(fā)凄苦悲涼的情感，但是他的詩(shī)句卻非常的精巧細(xì)致讓人耳目一新。所以賈島被稱為“苦吟派”的代表。賈島還有一個(gè)稱號(hào)，他被人們稱為“詩(shī)囚”。我覺得這個(gè)稱號(hào)起的恰到好處，因?yàn)橘Z島就是一個(gè)酷愛推敲詩(shī)句而忽視人際交往的人，他完全被自己的詩(shī)詞作品給“囚禁”了，成了它們的“奴隸”。

這位唐朝時(shí)期的著名詩(shī)人賈島，他所代表的“苦吟詩(shī)派”對(duì)后世產(chǎn)生深刻印象，而賈島自己的反復(fù)推敲精神也值得讓人們學(xué)習(xí)!

人物生平

早年出家

賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村。生計(jì)無(wú)落，出家為僧，法號(hào)無(wú)本，自號(hào)碣石山人。

約在貞元十三年（797年），賈島離開家鄉(xiāng)。

元和五年（810年），賈島至洛陽(yáng)，想要拜見孟郊，因游趙北（今河北邯鄲、廣平一代）而未能見到。同年，賈島拜訪了李益，并與其好友韋執(zhí)中、諸葛覺在天津橋南共同創(chuàng)作了《天津橋南山中各題一句》詩(shī)。同年冬，賈島至長(zhǎng)安，作《攜新文詣張籍韓愈途中成》詩(shī)拜見張籍、韓愈，但當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)去了洛陽(yáng)，所以賈島只見到了張籍。

賈島初赴舉

賈島初赴舉的意思就是賈島第一次參加科舉考試。賈島是晚唐后期詩(shī)人，后又稱他為瘦島，與當(dāng)時(shí)的另一個(gè)貧苦詩(shī)人孟郊為友，并齊名為郊寒島瘦。賈島家境貧寒，小時(shí)候只得到寺院里做和尚，后來(lái)想走仕途，就還俗去參加科舉。

賈島第一次參加科舉考試的時(shí)候，有一天，在京城里騎在毛驢上，想起了自己寫過(guò)一首詩(shī)《題李凝幽居》，詩(shī)中有一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，還有需要探討下，他考慮半晌，是用“推”好還是用“敲”，邊走邊想著，嘴里念念有詞，手上還停地做著“推”和“敲”的動(dòng)作，糊里湖涂撞在當(dāng)時(shí)的大官韓愈的出行隊(duì)伍上，邊上衛(wèi)士把他拿下，他才如夢(mèng)初醒。幸而韓愈不僅自身很有才華，也是個(gè)愛惜人才的人，賈島把詩(shī)大聲念出來(lái)并說(shuō)了“推”和“敲”的為難，韓愈聽了，他和賈島一起討論詩(shī)的用詞，最后韓愈對(duì)賈島說(shuō)，還是用“敲”比較好，深夜中“敲”的`聲音更響亮，還能讓吟起來(lái)朗朗上口，賈島聽后很高興，不停地贊嘆。賈島和韓愈兩個(gè)人相見恨晚，交談甚歡，一個(gè)騎馬一個(gè)騎驢邊走邊聊，就這樣賈島跟著韓愈回到了韓愈的家，兩個(gè)人從此成為了好朋友。

只是可惜，第一次參加科舉的賈島就名落孫山，再后來(lái)的很多次科舉中，都一次沒有考中，他愛詩(shī)如命，無(wú)意還得罪了皇帝，到最后只能到長(zhǎng)江這個(gè)小地方做個(gè)主簿。

賈島為什么被稱“詩(shī)囚”

賈島被人們稱為“詩(shī)囚”。我們都知道李白被稱為“詩(shī)仙”;杜甫被稱為“詩(shī)圣”。別人的稱號(hào)都那么美好高雅，而賈島卻被人們稱為“詩(shī)囚”!這個(gè)稱號(hào)是什么意思?人們?yōu)槭裁唇o他起這么一個(gè)名稱?我想這一連串的問題肯定已經(jīng)充斥在你的大腦里了。

原來(lái)賈島是一個(gè)酷愛作詩(shī)苦吟的人。他的家境并不是多么好，能夠吃飽穿暖是賈島從小到大最大的心愿。雖然生活貧苦，賈島卻能夠在困苦中找到自己的喜好，那就是作詩(shī)。他是一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)榧依锔F所以從小到大沒有小朋友愿意和他玩耍，就這樣賈島成了一個(gè)不愿與人交往的人!平時(shí)他醉心于寫詩(shī)，以此來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的不滿，他喜歡反復(fù)斟酌作品中的字句以讓自己的文章看起來(lái)更完美。

賈島曾經(jīng)參加過(guò)很多次科舉考試，可是每次結(jié)果都不如人意。后來(lái)安史之亂以后世道混亂為了填飽肚子迫不得已賈島出家當(dāng)了和尚!

僧人安寧的生活更是成就了他內(nèi)向的性格，所以他整日醉心研究詩(shī)詞，以反復(fù)推敲詩(shī)句的用詞為樂!賈島對(duì)詩(shī)作如癡如醉，就好像成了詩(shī)作的囚奴一般!他的作品用詞精辟，被人們廣泛流傳，人們因他對(duì)推敲詩(shī)句有如此癡迷的狀態(tài)，所以稱賈島為“詩(shī)囚”。

賈島這個(gè)人寫詩(shī)以刻苦認(rèn)真被人們所熟知。這在他的詩(shī)作中也充分的體現(xiàn)出來(lái)。比如“兩句三年得”這句雖是略顯夸張，但是賈島作詩(shī)經(jīng)常費(fèi)勁各種心思這是真實(shí)。

后世影響

賈島在晚唐受到普遍的尊愛，影響頗大。據(jù)李知文《賈島在唐詩(shī)發(fā)展史的地位》中統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》中晚唐詩(shī)人懷念追和賈島的詩(shī)，達(dá)38首，大大超過(guò)了懷念追和李白、杜甫、韓愈等人的詩(shī)。韋莊曾上疏請(qǐng)追賜賈島等進(jìn)士及第，并授以拾遺補(bǔ)胭的爵位，最能體現(xiàn)晚唐文人對(duì)賈島的愛慕。以上可以表明，賈島詩(shī)在晚唐文人的思想情感及審美觀念方面，具有廣泛的影響。歷代詩(shī)家多承認(rèn)賈島在唐詩(shī)中自成一體的事實(shí)。

賈島在唐以后一直有重要影響。宋初，宋詩(shī)還沒有自己的風(fēng)格，詩(shī)人多承五代余風(fēng)，以中晚唐詩(shī)人為宗，形成學(xué)習(xí)白居易、李商隱、賈島三派，可知賈島影響之廣泛。

宋末，江西詩(shī)人以書為詩(shī)，盲目摹仿古人，詩(shī)中堆砌典故，空洞無(wú)物。為了改變江湖詩(shī)人的這種習(xí)氣，四靈詩(shī)人倡導(dǎo)學(xué)習(xí)賈島。江湖詩(shī)人劉克莊，戴復(fù)古也曾學(xué)習(xí)和標(biāo)舉賈島及晚唐詩(shī)風(fēng)，后在民族危機(jī)的影響下，則轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)陸游。

晚明竟陵派詩(shī)人的代表鐘惺、譚元春，針對(duì)公安派擬古主義的傾向，提出了自己的主張：學(xué)習(xí)古人，不取古人的途徑，而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”，即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”，傾向于標(biāo)舉賈島及其晚唐詩(shī)風(fēng)。

清代標(biāo)舉以賈島為代表的晚唐詩(shī)風(fēng)的是乾隆時(shí)的李懷民和盧文弨。

賈島被人們稱為什么詩(shī)人

唐朝詩(shī)人賈島被稱為什么

賈島被人們稱為“詩(shī)囚”。我們都知道李白被稱為“詩(shī)仙”；杜甫被稱為“詩(shī)圣”。別人的稱號(hào)都那么美好高雅，而賈島卻被人們稱為“詩(shī)囚”！這個(gè)稱號(hào)是什么意思？人們?yōu)槭裁唇o他起這么一個(gè)名稱？我想這一連串的問題肯定已經(jīng)充斥在你的大腦里了。

原來(lái)賈島是一個(gè)酷愛作詩(shī)苦吟的人。他的家境并不是多么好，能夠吃飽穿暖是賈島從小到大最大的心愿。雖然生活貧苦，賈島卻能夠在困苦中找到自己的喜好，那就是作詩(shī)。他是一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)榧依锔F所以從小到大沒有小朋友愿意和他玩耍，就這樣賈島成了一個(gè)不愿與人交往的人！平時(shí)他醉心于寫詩(shī)，以此來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的不滿，他喜歡反復(fù)斟酌作品中的字句以讓自己的文章看起來(lái)更完美。

賈島曾經(jīng)參加過(guò)很多次科舉考試，可是每次結(jié)果都不如人意。后來(lái)安史之亂以后世道混亂為了填飽肚子迫不得已賈島出家當(dāng)了和尚！

僧人安寧的生活更是成就了他內(nèi)向的性格，所以他整日醉心研究詩(shī)詞，以反復(fù)推敲詩(shī)句的用詞為樂！賈島對(duì)詩(shī)作如癡如醉，就好像成了詩(shī)作的囚奴一般！他的作品用詞精辟，被人們廣泛流傳，人們因他對(duì)推敲詩(shī)句有如此癡迷的狀態(tài)，所以稱賈島為“詩(shī)囚”。

賈島這個(gè)人寫詩(shī)以刻苦認(rèn)真被人們所熟知。這在他的詩(shī)作中也充分的體現(xiàn)出來(lái)。比如“兩句三年得”這句雖是略顯夸張，但是賈島作詩(shī)經(jīng)常費(fèi)勁各種心思這是真實(shí)。

賈島尋隱者不遇全文

《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)人賈島寫出的一首著名的詩(shī)，這首詩(shī)流傳非常廣泛，從小學(xué)課本到兒童啟蒙讀物以及唐詩(shī)讀本中都有收錄，這些書中還配有相應(yīng)的繪圖，繪圖上有松，有指著手的童子，還有一個(gè)問者，形象地展示了詩(shī)的內(nèi)容。

《尋隱者不遇》這首詩(shī)短短只有四句：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。這首的意思是：在山中的一顆蒼松下，我向隱者的小徒弟打聽隱者的去向，小徒弟說(shuō)，他的師父還在山中采藥，只是這山中云深霧重，他也不知道師父身在何處。前一句是問話，后三句是回答，表現(xiàn)了隱者的高風(fēng)亮節(jié)，作者尋而不遇，心中只有空自仰慕。作者賈島給我們描繪一個(gè)世外高人的隱者，形象生動(dòng)，以白云和蒼松為襯托，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)精巧，特別的問答方式讓人耳目一新，僅有二十個(gè)字，簡(jiǎn)單的敘事，環(huán)境、人物、情節(jié)一應(yīng)俱全，卻引人無(wú)限的想象，言外之意是一首抒情詩(shī)，山高云遠(yuǎn)，蒼松亭亭，可愛的小童和一臉遺憾的來(lái)者，還有沒曾出現(xiàn)的隱者。

《尋隱者不遇》這首詩(shī)風(fēng)格通俗易懂，卻清新艷麗，色彩鮮明，像一幅中國(guó)山水畫。含義深刻卻著筆簡(jiǎn)捷，情深深意切切，心情上的百回千轉(zhuǎn)盡在這白描無(wú)華之中。它是賈島一篇代表作，在詩(shī)詞的歷史上是難得的精巧作品，后人今天吟來(lái)，也有百般滋味在心頭。

唐朝詩(shī)人賈島的資料：

賈島這個(gè)人一生沒有什么特別大的波瀾，要說(shuō)他的特點(diǎn)，那也就是窮和特別喜歡鉆研字句。還有他騎驢云游的時(shí)候，遇到的不知道能不能算得上是貴人的韓愈。畢竟韓愈也是賈島還俗的原因之一。

話說(shuō)，這賈島并不是出生在什么富貴人家，小時(shí)候也是因?yàn)榧依锔F所以早早就剃度出了家，畢竟在寺廟里有吃有喝可以活下來(lái)。但是這寺廟得清冷環(huán)境，肯定是培養(yǎng)不出活潑性子的人。這賈島就是個(gè)年紀(jì)輕輕，脾性也是淡淡的一個(gè)人。曾經(jīng)居住過(guò)的地方也被稱作是賈島庵。至于他作詩(shī)的才華自然是他一個(gè)人太寂寞的時(shí)候，琢磨出來(lái)的。

賈島在19歲的時(shí)候，就出來(lái)云游，這有才華的和尚出來(lái)云游經(jīng)歷自然會(huì)有些不一樣。賈島的云游就結(jié)識(shí)了孟郊，要知道賈島是個(gè)喜歡安靜不喜歡與人打交道的人，能跟孟郊成為好朋友，必然是同道中人。

再之后，就是那個(gè)我們都知道的“推敲”的故事。賈島去探訪古人，在斟酌一個(gè)字的時(shí)候結(jié)識(shí)了韓愈。從之前的詩(shī)句看來(lái)，賈島就是個(gè)糾結(jié)狂，選擇障礙癥，他永遠(yuǎn)都會(huì)遇到一首詩(shī)里幾個(gè)字拿不準(zhǔn)的情況。有時(shí)候一兩句話可以折騰個(gè)兩三年，但是作出來(lái)的詩(shī)句也的確是極好的詩(shī)。

韓愈看他有才華，就勸他還俗來(lái)參加科舉，考公務(wù)員。這賈島雖然才華出眾，但是在我看來(lái)絕對(duì)不是個(gè)應(yīng)試型選手，所以科舉一直落榜。之后的仕途也是相當(dāng)?shù)牟豁槪晕艺f(shuō)這韓愈不知能不能算是賈島的貴人。如果他不勸說(shuō)，或者賈島悠閑的做著和尚，鉆研詩(shī)句，還能多出來(lái)幾首傳世佳作。

孟郊和賈島都是唐朝的詩(shī)人，他們的作品有一個(gè)共同的特征就是都以表現(xiàn)凄涼孤寂為藝術(shù)特色。兩人雖都是唐朝的詩(shī)人，但生活并沒有交集，兩人因作品的藝術(shù)風(fēng)格相近并且作品都得到了韓愈的欣賞而被人們聯(lián)系起來(lái)。韓愈稱他們?yōu)椤敖己畭u瘦”，成為“苦吟派”的重要代表人物。

孟郊比賈島大二十八歲，他早年仕途不順人近中年才成為進(jìn)士，后來(lái)辭官。他的一生非常的貧困，所做大都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很大的諷刺意義。孟郊的詩(shī)中很多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，比如表現(xiàn)對(duì)婦女地位的深切同情；抒發(fā)對(duì)勞苦群眾悲慘生活的同情等等。他的苦吟詩(shī)主要以表現(xiàn)內(nèi)容的深刻精辟意蘊(yùn)為目的。

賈島雖和孟郊一樣同為“苦吟詩(shī)”的代表人物。但他的作品的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孟郊來(lái)的深刻。賈島側(cè)重于表現(xiàn)自己的荒涼悲寂的處境。賈島與別人不同的是，他將作詩(shī)代替了自己的生活，他整日沉溺于鑄字煉句中無(wú)法自拔而忽視了自己人際關(guān)系的交流。人們將他稱作“詩(shī)囚”，這足以表現(xiàn)出賈島對(duì)詩(shī)歌近乎狂熱的態(tài)度。

孟郊和賈島都是苦吟派的代表人物，他們的詩(shī)詞具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，與唐朝渾厚的詩(shī)歌相比有著不一樣的情感體驗(yàn)。他們的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格等都有著或多或少的相似與差異。他們的“苦吟派”風(fēng)格也給后世文學(xué)帶來(lái)了很大的影響。

唐朝詩(shī)人賈島簡(jiǎn)介

賈島是生活在我國(guó)唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人，他的故鄉(xiāng)在今天的河北省涿州。他的一生創(chuàng)造過(guò)很多優(yōu)秀的作品，并且廣泛流傳至今。相傳我們現(xiàn)在所使用的“推敲”這個(gè)詞就是人們根據(jù)賈島的故事創(chuàng)造而來(lái)的。

賈島的一生坎坷，他的家庭情況并不是特別富裕，自小便過(guò)著缺衣少食的日子。賈島曾經(jīng)立志要考取功名，想要功成名就光耀門楣，借此改變自己的貧苦生活。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他參加過(guò)很多次科舉考試都沒有中第！安史之亂以后由于世事混亂不堪、人民生活困苦，本身就生活拮據(jù)的賈島為了滿足生計(jì)迫于無(wú)奈于是出家做了和尚，直到后來(lái)才還俗了。賈島是一個(gè)性格孤僻的人，他不喜歡和人們交往，反而酷愛研究詩(shī)詞。

賈島的詩(shī)詞有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。他喜愛創(chuàng)作凄涼枯寂的蕭條境界，詩(shī)詞多是抒發(fā)凄苦悲涼的情感，但是他的詩(shī)句卻非常的精巧細(xì)致讓人耳目一新。所以賈島被稱為“苦吟派”的代表。賈島還有一個(gè)稱號(hào)，他被人們稱為“詩(shī)囚”。我覺得這個(gè)稱號(hào)起的恰到好處，因?yàn)橘Z島就是一個(gè)酷愛推敲詩(shī)句而忽視人際交往的人，他完全被自己的詩(shī)詞作品給“囚禁”了，成了它們的“奴隸”。

這位唐朝時(shí)期的著名詩(shī)人賈島，他所代表的“苦吟詩(shī)派”對(duì)后世產(chǎn)生深刻印象，而賈島自己的反復(fù)推敲精神也值得讓人們學(xué)習(xí)！

唐朝詩(shī)人賈島推敲的故事：

賈島是我國(guó)唐朝的一個(gè)著名詩(shī)人，早年因生活所迫，當(dāng)了和尚。他熱愛寫詩(shī)，對(duì)詩(shī)作要求很高。作一首詩(shī)要化費(fèi)很多功夫，一字一句去反復(fù)琢磨，為此還引發(fā)好多故事，最有名的故事就是賈島推敲的故事。

有一天，賈島騎驢夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很遠(yuǎn)很僻靜的地方，可是半夜到的時(shí)候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而發(fā)寫了首詩(shī)，這首詩(shī)叫做《題李凝幽居》。這首詩(shī)先是描述朋友家周圍幽靜的環(huán)境，到了“僧推月下門”這句時(shí)，賈島拿不準(zhǔn)用“推”還是“敲”，一邊思索，一面還不停地用推敲手勢(shì)來(lái)回揣模，非常的專心，不知不覺中，撞上官道上大官的儀仗隊(duì)，被抓到官員面前，才如夢(mèng)初醒。這個(gè)官員是當(dāng)時(shí)著名的散文家韓愈，韓愈審問賈島時(shí)得知賈島撞上儀仗隊(duì)的原因，就和賈島一起討論用詞，最后韓愈提儀用“敲”字比較好，暗夜中的敲門聲音響亮，更可以反應(yīng)黑夜的靜幽和客人的禮貌，賈島連連稱好，騎著驢跟隨韓愈去他家做客，并從此成為了好朋友，一起討論文學(xué)創(chuàng)作。

賈島推敲的故事是我國(guó)一個(gè)非常傳統(tǒng)的故事，反映了作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中注重對(duì)字句的精練和準(zhǔn)確。推敲的故事入選了小學(xué)生的課本之中，推敲這個(gè)詞已經(jīng)成為在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中反復(fù)斟酌、比較，來(lái)更加準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)作者本意的動(dòng)詞。

感動(dòng)了韓愈的一代苦吟大師賈島在文學(xué)上有什么造詣？

其實(shí)在大唐，真正有錢有地位的大詩(shī)人沒有幾位，大部分詩(shī)人都在詩(shī)海里經(jīng)營(yíng)著自己慘淡的人生。真正的草根詩(shī)人也沒有幾位，大部分詩(shī)人都有些或大或小的背景。但也不是說(shuō)就沒有純粹的草根詩(shī)人，也有，賈島就是其中之一。

賈島被稱為“苦吟”詩(shī)人，與他的寫詩(shī)作風(fēng)和人生都很貼切，從他的身上，又一次證明了“群眾的眼睛是雪亮的”。

賈島一生貧寒，但對(duì)做詩(shī)的熱情卻不是一般人可以比擬的，因?yàn)樽鲈?shī)有他的風(fēng)骨所在。說(shuō)白了，什么東西的流行都少不了幾分通俗，而賈島卻選擇了拒絕流行。《唐才子傳》中有載“元和中，元白尚輕淺，島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷”，他避開了元稹、白居易倡揚(yáng)的輕淺，獨(dú)辟蹊徑，自覺地走上了一條孤獨(dú)的詩(shī)歌之路。

“苦吟”的孤獨(dú)，知音難求

《題詩(shī)后》兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

這首《題詩(shī)后》是賈島在自己一首詩(shī)后寫的自我注解，三年只寫出兩句詩(shī)，不僅生產(chǎn)過(guò)程漫長(zhǎng)，而且生產(chǎn)效率極低，完全趕不上流行的速度。但也正是這種幾近走火入魔的精神，使他能夠在浩瀚的詩(shī)海中脫穎而出，成為閃耀千年的詩(shī)歌之星，青史留名。

古代的學(xué)子對(duì)科舉都有一種難以割舍的情感，為國(guó)為民貢獻(xiàn)自己的力量，一直是學(xué)子們執(zhí)著追求的崇高理想。賈島也一樣，也如許多學(xué)子一樣落榜了，才高不一定好命，真正的學(xué)子從落榜開始。家里窮，上京趕考的錢都是東拼西湊來(lái)的，到京城一晃就沒了，囊中羞澀的苦壓倒了不少讀書人，窮到極限，為了存活，無(wú)奈之下出家為僧，法名無(wú)本，從此，賈島成了一名和尚。

但即使當(dāng)了和尚，依舊沒能減低他對(duì)寫詩(shī)的熱情。出家后的賈島并沒有四大皆空，更無(wú)法忘記“老本行”，除了日常的念經(jīng)活動(dòng)，他在做詩(shī)上更加用心了，沒過(guò)幾年，便成了遠(yuǎn)近聞名的最會(huì)做詩(shī)的和尚，而且對(duì)詩(shī)的癡迷程度更進(jìn)了一層，為此，還鬧了兩起“交通事故”。

俗語(yǔ)說(shuō)“騎驢看唱本走著瞧”，放在賈島身上變成了“騎驢不看唱本走著思”。秋風(fēng)瑟瑟，落葉瀟瀟，他騎著驢上街了，詩(shī)人對(duì)環(huán)境異常的敏感，感悟于秋的悲涼，賈島的詩(shī)癮又犯了。隨口一句“落葉滿長(zhǎng)安”，但下半句被卡在了喉嚨里。

騎在驢背上的賈島苦思冥想，轉(zhuǎn)了幾條街也沒得出讓他滿意的句子，所謂“苦吟”，都緣于太認(rèn)真。忽然一陣秋風(fēng)起，他靈光一閃，脫口而出下半句“秋風(fēng)吹渭水”，正好與上半句“落葉滿長(zhǎng)安”對(duì)上了此句一出，他喜不自勝，不想無(wú)形當(dāng)中沖撞了京兆尹劉棲楚的車駕。

京兆尹相當(dāng)于北京市市長(zhǎng)的職位，''劉市長(zhǎng)''對(duì)詩(shī)沒有興趣，結(jié)果賈島被抓起來(lái)關(guān)了一夜，直到第二天才被釋放。但是一首《憶江上吳處士》倒是全了。

閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。此地聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。

這第二次“交通事故”，就是大家所熟知的“推敲”的故事，賈島與一代文壇領(lǐng)袖韓愈不期而遇了。那日，賈島拜訪友人李凝，去到朋友處時(shí)發(fā)現(xiàn)大門緊鎖，于是賈島便在人家的墻壁上寫了一首律詩(shī)《題李凝幽居》：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

這首詩(shī)即使不用改，已然也是一首好詩(shī)，但對(duì)于“苦吟”詩(shī)人賈島來(lái)說(shuō)，做詩(shī)那得“精益求精”。在回家的路上，賈島與自己所題之詩(shī)的第二句較上了勁，究竟是“僧敲月下門”好還是“僧推月下門”合適，于是他的思想陷入了“敲”與“推”的激烈斗爭(zhēng)中，一邊思考，一邊還不斷重得做著手勢(shì)，不覺又撞進(jìn)了中央官員的儀仗隊(duì)里。

這位官員恰好是吏部侍郎兼京兆尹韓愈，賈島在韓愈面前說(shuō)出了原委之后，大才子韓愈思考了一會(huì)兒，給出了答案，他說(shuō)還是用“敲”字比較好，兩人從此開始了亦師亦友的交往，總算在茫茫詩(shī)海中，找到了一位知音，還為他寫了一首七言絕句的廣告詞：

韓愈《贈(zèng)賈島》孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。

韓愈愛才，得知賈島的慘淡際遇后，便幾次三番勸他還俗，還力挺他繼續(xù)參加科舉考試，并愿承擔(dān)一切費(fèi)用。于是賈島的“俗念”萌生了，留長(zhǎng)了頭發(fā)，真的再一次走進(jìn)了考場(chǎng)。

如果他沒有選擇還俗，或許他的人生不會(huì)那么痛苦，至少可以安心的做一名純粹的詩(shī)人，遠(yuǎn)離政治的紛擾，詩(shī)中或許能多幾分悠然自得的樂趣。然而一入科舉深似海，不得志的悲劇害苦了多少文人志士，賈島終究不能免俗。

落弟才子無(wú)處安放的人生理想

賈島本人確 實(shí)有才學(xué)，但他身上也有著一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是狂妄。再加上再次參加科舉也未能高中的苦悶與悲憤，難免有些怨天尤人。于是，便會(huì)寫一些譏刺詩(shī)。

當(dāng)時(shí)的主考官是當(dāng)朝的宰相裴度，與韓愈關(guān)系很好，但個(gè)人生活糜爛，為了建豪華別墅，不惜強(qiáng)拆民宅，涉及百戶人家，一時(shí)間民怨沸騰。

賈島見此情景，再加上多年未中，對(duì)主考官尤其不滿，便在人家興化園的亭子上題了一首《題興化園亭》，專門諷刺裴度。

破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君始知。

賈島居然公開詛咒人家庭院將來(lái)長(zhǎng)滿荊棘，說(shuō)他耿直也好，忌妒也罷，關(guān)鍵沒有給韓愈留面子。這件事很快就被裴度查出來(lái)了，但裴宰相忍了，但這對(duì)于賈島還不算完，他不僅沒有收斂的意思，反而更加瘋狂了，在考場(chǎng)上也肆無(wú)忌憚起來(lái)。

某次考試，作文題為詠物詩(shī)，要求描寫的對(duì)象是“蟬”，結(jié)果他寫了一首《病蟬》：

病蟬飛不得，向我掌中行。拆翼猶能薄，酸吟尚極清。露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛。黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情。

這首詩(shī)的意思很明顯又是一首譏刺詩(shī)，其中的“病蟬”指的是像賈島這樣的弱勢(shì)群體，是受害者。而“鳶鳥”則是暗指考官，把其他考生比作“黃雀”，他懷疑“鳶鳥”和“黃雀”合起伙來(lái)害他。

先不說(shuō)文采，就說(shuō)這內(nèi)容，足以讓長(zhǎng)安的教育部震怒了，但不可想象的是，當(dāng)時(shí)同考場(chǎng)的還有九名恃才傲物的主兒，和賈島一樣不安分。這樣的集體事件把教育部領(lǐng)導(dǎo)氣得夠嗆，但與此同時(shí)這些考生的命運(yùn)也即將被改寫。

教育部將這十名考生定為“舉場(chǎng)十惡”，以破壞國(guó)家考場(chǎng)紀(jì)律的罪名，被逐出了考場(chǎng)，隨后又被貶出了京城。這下，賈島的進(jìn)士夢(mèng)徹底泡湯了。

被逐出長(zhǎng)安城的賈島，悲憤之余又寫了一首詩(shī)《下第》，抒發(fā)自己的郁悶之情，大概也已知道此生自己與進(jìn)士算是緣份盡了。

下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)。杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍。淚落故山遠(yuǎn)，病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈易，孤棹負(fù)三湘。

落榜后的賈島，一無(wú)所有，袋中空空如也，絕境中還大病了一場(chǎng)，真是屋漏偏逢連夜雨，失望至極的賈島，朝著家鄉(xiāng)的方向失聲痛哭，從此，賈島與科場(chǎng)一別兩寬。

一代苦吟派大師的命運(yùn)結(jié)局

賈島因譏刺詩(shī)被逐出京城，是帶著官職離開的，其職位是蜀地長(zhǎng)江縣主簿，從九品下。唐代本是個(gè)言論相對(duì)較為開放的社會(huì)，一般很少人以言罪人，賈島的”舉場(chǎng)十惡“事件，反映出中晚唐之交政治環(huán)境的惡化。

對(duì)于賈島未第而授長(zhǎng)江主簿，有三大不利。其一，從此斷絕了賈島的成名之望；其二，雖說(shuō)受進(jìn)士后也是從此品級(jí)官職做起，但對(duì)于憶是五十九歲的老齡考生，已然沒有什么上升空間，畢竟時(shí)間不等人。其三，但凡進(jìn)士及第后授官分級(jí)，只有最末等的才授予遠(yuǎn)縣簿尉，且多量授在好地，即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，而賈島是”責(zé)授“，即指定授在邊遠(yuǎn)之處，名聲也不好聽。讓一個(gè)五十九歲的老舉子遠(yuǎn)赴四川，這明顯就是心存不良，不想讓其活著回長(zhǎng)安，居心叵測(cè)。

賈島心里苦啊，一生追求報(bào)效君主，不想君王最終竟將他置于死地，可謂啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出，不赴任還不行。到任三年后，他又被遷轉(zhuǎn)至普州司倉(cāng)參軍，也只是個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的，不久便死在了任上。

一代苦吟派大師就這樣悄然落幕了，經(jīng)歷了痛徹心扉的科舉之痛，也嘗到了人生之路的痛苦滋味，唯一值得安慰的，大概是后世人對(duì)他的崇拜。

作為苦吟派大師，賈島后世的弟子倒是不少，甚至被當(dāng)作偶像來(lái)膜拜，足可見其在詩(shī)壇的地位。

晚唐有個(gè)叫李洞的詩(shī)人，平生仰慕賈島，對(duì)他的才華推崇備至，還為賈島鑄了一尊銅像，并當(dāng)佛像一樣尊敬，更為執(zhí)迷的是，如果遇到哪個(gè)人說(shuō)喜歡賈島，李洞就會(huì)激動(dòng)不已，并親自抄寫賈島的詩(shī)送給對(duì)方，還叮囑人家一定要把詩(shī)當(dāng)佛來(lái)敬拜，這位島迷堪比現(xiàn)代粉絲。

但祭詩(shī)這樣的事情，其實(shí)賈島也的確做過(guò)。據(jù)《唐才子傳》中記載，每年的除夕之夜，都是賈島最特殊的日子，因?yàn)檫@天他要”祭詩(shī)“。擺一文案，然后將自己這一年來(lái)的詩(shī)作統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)，恭恭敬敬的放在案上，接著焚香祭酒。

賈島雖然也當(dāng)過(guò)和尚，但他或許沒有想到過(guò)，自己有一天會(huì)被后世之人當(dāng)佛一樣來(lái)拜。而在賈島的心中亦有一尊佛，那便是他永生割舍不下的唐詩(shī)。

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