本篇文章給大家談談千古劉郎來源于哪個歷史故事，以及劉郎指的是哪位歷史人物?對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，劉郎這個典故是如何來的？

南朝宋的劉義慶讀過《幽明錄》，它敘述了“劉阮遇仙”的神話傳說故事。漢朝的劉晨和阮肇的人去天臺山挖藥迷路，結論遇上2個絕世女人。因此她們就在山間日常生活了一段時間。春天來了，她們思念故鄉，但是當她們返回家里卻發覺，山上一日地面上一年，世間中的人已經是自身的七代以后。之后，劉晨和阮肇又返回去找尋仙妻，卻怎樣也找不著。

晚唐時期文壇慢慢寥落，李商隱的詩則是西斜落日的一抹余暉，如同落日傍晚的暗晦若隱若現之美，紙墨染就了色彩，深幽的詩意在他的《無題》詩中讀來暗然勞神。這首詩在虛無縹緲和實際中，釀制出一種痛斷肝腸的詩意。“夢為遠別”是這首詩的主題風格，當夢醒了，夢里的足跡從此找尋不到了，僅有天上的斜月和遠方暮鐘傳出蒼涼的響聲。

詩的前三聯描繪的是在夢里與她短暫性歡聚。從夢里由此可見創作者想念之苦。尾聯“已恨蓬山遠”、“更隔蓬山千萬重”，表達出相隔萬里之恨。詩里虛無縹緲和實際融合，去空絕。月兒斜灑，萬般無奈籠照；夢被別離的眼淚啼醒；書被無法操縱的感情摧成。殘燭、半蓋著的翡翠玉錦被及其爐中散出香味，通過芙蓉帳；更隔道千萬重的蓬萊仙山。這一切景和物，敘述出創作者想念之切，柔情似水之深。與此同時透露出筆者在幻實中間的凄涼、孤單、孤獨和愁悵的情緒，令人五味雜陳。

作家用了歷史典故，顯而易見裝飾了戀人與這一段感情，增加了浪漫氣息。而最首要的，仙凡戀愛不可，又意味著作家的此次談戀愛必定也是不幸的結果，作家已經接納那樣的結論，非人力資源而能挽留，這一句在嘆失戀了，實際上又在感嘆世事難料，乃至是自身心頭的希望，一肚子的才能，卻不被接受的傷感！

“劉郎已恨蓬山遠。更隔蓬山一萬重”，劉郎是什么典故？

南朝宋的劉義慶寫過《幽明錄》，它講述了“劉阮遇仙”的神話傳說。漢朝的劉晨和阮肇的人去天臺山旅游挖藥迷路，結論遇上2個絕世女人。于是他們就在那山間日常生活了一段時間。春天到了，她們想念家鄉，但是當他回到家后結果發現，山上一日地面上一年，世間中的人已屬于自己七代以后。之后，劉晨和阮肇又回到尋找仙妻，卻怎么也找不到。

晚唐時期文壇慢慢廖落，李商隱的詩則是西斜夕陽的一抹余暉，如同夕陽黃昏的暗晦朦朧之美，紙墨染就了色彩，幽深的詩意在他的《無題》詩里讀起來暗然勞神。這首古詩在虛擬和現實生活中，釀制出一種痛斷肝腸的意境。“夢為遠別”是這首詩的主題風格，當夢醒了，夢中的足跡從此找尋不到了，僅有天邊的斜月和遠方暮鐘傳出凄涼的響聲。

詩的前三聯描寫的是在夢里和她短暫相聚。從夢里由此可見創作者思念之苦。尾聯“已恨蓬山遠”、“更隔蓬山千萬重”，表達出相隔萬里之恨。詩里虛無縹緲和現實融合，去空絕。月兒斜灑，萬般無奈籠照；夢被離別的眼淚啼醒；書被無法控制的感情摧成。殘燭、半蓋著翡翠玉錦被及其爐中散出香味，通過芙蓉帳；更隔道千萬重的蓬萊仙山。這一切景和物，敘述出創作者想念之切，含情之深。

“劉郎已恨蓬山遠 ，更隔蓬山一萬重”：借劉晨的故事暗示著兩人之間存有無法逾越的阻礙。劉晨與他鐘愛的小仙女已經是仙凡異路，故恨蓬萊仙山太遙遠，而詩里主角與深愛的人也是距離“一萬重”了，導致天賜良緣隔絕的也許并不是空間的間距，反而是作家沒法說明的社會原因。從今后，很有可能從此難相見，深愛著和對愛的崩潰糾纏不清在一起，相愛的人后來的我們的痛苦在詩的最后表露出去。

“劉郎才氣”是運用了哪個典故？

典故：三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。

出自《水龍吟·登建康賞心亭》，是南宋文學家辛棄疾創作的一首詞。全詞就登臨所見揮發，由寫景進而抒情，情和景融合無間，將內心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語沉痛悲憤，但整首詞的基調還是激昂慷慨的，表現出辛詞豪放的風格特色。

全詩（節選）如下：

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文如下：

別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。

擴展資料：

“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個關于晉朝張翰典故，深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說他這個漂泊江南的游子了。然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。

“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”也是用了一個典故。這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰都有思鄉之情。作者自知身為游子，但國勢如此，和他一樣的又何止一人。

作者于此是說：很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，表明了樹已長得這么高大了，人怎么能不老。

這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。

參考資料來源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭

劉郎才氣劉郎指的是誰

劉郎指的是劉備，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”這句話是出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，而辛棄疾在這首詞中引用的這個典故就是許氾和劉備的故事。

這故事是出自三國志，語出西晉史學家陳壽《三國志·陳登傳》。

求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個典故。當許氾向劉備述說陳登對于他的拜見不但不置一言，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢問劉備，劉備說：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無可采。

“劉郎已恨蓬山遠。更隔蓬山一萬重”，劉郎是什么典故？如何理解？

一、典故的出處

劉郎的典故出自《幽明錄》。據傳東漢時期，劉晨和阮肇二人到天臺山采藥，迷路回不到家。遇到兩位仙女，留下劉晨和阮肇居住了半年。回家后，世上已過七世。之后又到山中去尋訪，再也沒有見到了。后來用作吟遇的典故。

全詩原文如下：

《無題》（唐）李商隱

來是空言去絕蹤 ，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚， 書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠 ，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠 ，更隔蓬山一萬重。

意思：說好的約會卻成了空言，你再也尋覓不見；夜半醒來， 斜月空照，聽得見曉鐘初鳴； 夢里又一次為你的遠去而哭泣 醒后，相思成災倉促寫信，水墨未干；殘燭半照金翡翠的被褥， 麝香微透芙蓉似的紗帳； 劉郎怨恨那蓬萊仙山的遙遠，而我與你隔著的卻不止是一座蓬山。

詩的前三聯描寫的是在夢中與她短暫相聚。從夢中可見作者思念之苦。尾聯“已恨蓬山遠”、“更隔蓬山千萬重”，抒發出遠隔之恨。詩中虛幻和現實結合，來去空絕。月兒斜灑，淡淡地籠照；夢被離別的淚水啼醒；書被難以控制的情感摧成。殘燭、半蓋著的翡翠錦被以及爐中散出香氣，透過芙蓉帳；更隔道千萬重的蓬萊仙山。這一切景和物，描述出作者思念之切，含情之深。同時透露出作者在幻實之間的凄苦、孤獨、寂寞和愁悵的心情，讓人感慨萬千。這種悲涼的心情。

細細品味李商隱這兩句詩有暗喻自己之意。“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”這兩句詩中的劉郎，有暗指自己的怨恨比劉郎還高的寓意。他這是在說，當初劉郎怨恨蓬山的遙遠，不能與相戀的她相見，自己的怨與遺憾比他慘了，劉郎的所在地距蓬山還要相隔萬重山呢！難道李商隱對“異地戀”深有體會？否則，怎么能寫出如此耐人尋味的詩作呢？從中看出李商隱詩歌創作之一的纏綿徘徊的風格。我們再聯系這兩句詩前的那幾句，不得不令人贊嘆李商隱情感豐富。

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