大家好，今天本篇文章就來給大家分享曹操的詩詞怎么樣，以及曹操有什么詩句對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

僅從文學角度看，曹操詩歌處于什么水平？

作為一個杰出的政治軍事大家，可以說，曹操的詩歌從文學角度來看，他也是一個王者了，在我心中屬于一流水準。這個一流我覺得他完全當得起，從詩的風骨，格局來看，可以說是意境遼闊，格局恢弘深遠，魏武風骨，當時無出其右者。

詩境開闊遼遠，慷慨蒼涼，大氣磅礴。雖不如李詩奔放瀟灑，杜詩沉郁頓挫，屈子高潔雅致（哇哇太好了直接找不出言語形容），但卻別有魏晉風骨。蒼涼不失清麗，大氣也獨具內蘊，有詩人的浪漫，也有政治家的氣性。

毛也說了秦皇漢武，說了唐宗宋祖，但是沒有藐視曹公。“ 魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”“我的心與曹操是相通的 ”。他的詩，是哲學。

再來看看后世各位文學大家對他的評價吧，不過各個時代，各個文學家也有自己的好惡。先說說余秋雨先生對他的詩歌評價：“曹操寫的是宇宙人生，曹操這個就大多了。”余秋雨認為雖然多數文史學家會把曹植排第一。

他卻認為應該是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然構筑了一個美艷的精神別苑，而曹操的詩，則是礁石上的銅鑄鐵澆。”。魯迅也曾稱贊曹操是改造文章的祖師。當然，也有其他對曹操詩歌有不同看法的大家。

在他的樂府詞中，有一部分古挫到連韻也不用，其內容有的鋪排游仙而無玄意，有的裝點儒術而失空泛。像這類作品，既非抒情，也不是寫景，想是當時入清商俗樂的歌辭，以典重能入樂為主。而詩歌藝術卻居于次要。

因為諸葛亮的文章是君臣之情，曹操的詩歌是宇宙人生，格局不一樣。君臣之情當然要把我們感動，但是曹操寫的是宇宙人生，在這個面前就完全不一樣了。

曹操的詩詞風格

曹操的詩詞風格：從藝術古樸蒼涼、沉雄頓挫、慷慨激昂。

在藝術風格上，曹操詩詞樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色。

而人們論及曹操詩歌的藝術風格時，往往籠統地以“悲涼慷慨”、“梗概多氣”加以概拪。其實，曹操特殊的精力和地位，使他的詩歌與其他建安詩人相比，頗具獨到之處。詩人將昂揚的奮斗向上的精神與沉郁悲涼的心境相結合，從而形成了古樸蒼涼、沉雄頓挫、慷慨激昂，具有震撼人心的藝術風格。

1、詩體

曹操詩詞，今存20多篇，全部是樂府詩體，并以四言詩成就最為突出，還繼承了漢樂府的寫實主義精神，對后世詩歌的發展也產生了深進影響。他的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操是漢末杰出的文學家和建安文學新局面的開創者。通讀曹操詩詞 ，可以體會到其中包含著豐富的思想內蘊和獨特的藝術風格。

2、類別

曹操的詩詞內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。

（1）以關涉時事的有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。

（2）以表述理想為主的有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。

（3）以游仙詩為主的如《氣出唱》三首、《精列》、《陌上桑》、《秋胡行》二首等。曹操現存詩二十一首，這些談論神仙、鋪敘仙境及抒寫與神仙共游之樂的詩則有七首，占了三分之一。可以說，游仙詩是曹操詩歌的一個重要內容。

曹操作為一位軍事家，他的詩詞功底為何卻能那么好？

歷史已經給了曹操一個較為客觀的評價，他是詩人、軍事家和政治家，就連毛澤東主席也稱其為“有本事”的人。

一個人成為軍事將領相對容易，勇武有力就可以，像唐時的秦叔寶（秦瓊）、明代的常遇春，都是以武力而定乾坤的人物，說俗點就是“有勁就行”。

古代的武將力氣大于技巧，這個從古代武將流傳下來的畫像就可以看出來。一個個腰腹粗圓，看著孔武有力。而什么是真正有效的搏斗，這個無需爭論，體重與力量，再加技巧，這一點連世界頂級的格斗手也承認。

曹操在被人稱為詩人之前，是一個將領，至少要有些武力，據《三國志》記載：“太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之，乃舞手戟于庭，逾垣而出，才武絕人，莫之能害。”

從中便可以看出曹操的武力絕對是超人的，舞戟是近身搏斗，逾垣是動作機敏。而后世中對曹操評價中，卻將他列為語文化的代表，再加上民間的傳說與《三國演義》的描寫，讓讀者以為曹操是個天天坐在軍帳里算計人的奸文人。

曹操當然不是這樣的，如果用現在的話評價起來，曹操是個文武全才的真漢子。上面我們說了曹操的武，而三國是名將勇士輩出的時代，曹操在勇武方面遠沒有關羽、張遼有影響力，在軍事方面更多的是武略出眾。而換個歷史角度，曹操無疑是建安文化的領軍人物。

曹操的文學成功大部分在詩歌上，數量雖少，但卻是建安時代頂級的。曹操的詩，我們最熟悉的應該是《觀滄海》、《短歌行》、《龜雖壽》等名篇，里面的名句好多人都引用過，用書寫為堂表，常見的有“老驥伏櫪，志在千里”、“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”等。

這些名篇，除了朗朗上口外，讀之令讀者無不在生活中感觸到內心的共鳴。人在感觸良多無可放釋的時候也借酒澆愁，不覺自吟“對酒當歌，人生幾何？”來寬慰自己，和后世的李太白“將進酒杯莫停”有異曲同工之妙。

這其實是曹操繼承了漢代的樂府詩的特點，而詩的產生，并非我們現在所看到的，只是文字，詩最初的形態是配上音樂，或聲調的一種詠唱，類似于今天我們的朗誦。三國也有記載劉備逃跑，宿于劉安家中時，劉安正在彈劍作歌，而這里作的歌詞就是詩的一種，彈劍就是打擊金屬發出音質。

這也就形成了曹操詩歌的第一個魅力之處：韻律上口，適于吟唱。如果配上樂器，上口易，隨口可唱。

但曹操的大部分生涯都是在馬背上過渡的，那么曹操是怎樣一邊行軍打仗，一邊又成為偉大的詩人和文學家的呢？

成為詩人，必須保持“手不釋卷”的閱讀習慣，許多偉大的人物都有這種習慣，如我們的偉人毛澤東，無論是和平與動亂年代，都與書為伴，滿床的書。

而《三國志》、《魏書》等記載的都有曹操行軍讀書的習慣，不僅是因為寫詩，同時也著書立說。《三國志》說道：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”陳壽用超世之杰來形容，曹操是個非常人。這一點，想必也是曹操閱書無數而造就的。

而詩詞是一種感性的文學藝術，如果人比較死板理性，沒有多少情懷，那創作詩詞也就不可能。在《魏書》中有這樣的記載：“太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。

登高必賦，這顯示了曹操是一個多性情的人，感物應懷，能被事務所牽動，觸發內心情愫，同時也表現了曹操是個有崇高理想的人；登高必賦，又像是要抒發情感或感悟一樣，這說明曹操是個樂觀主義者，對周圍的事物寄予了希望。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”說明李煜在當時那種情境之下是個悲觀主義者，所以事物在他眼里都是枯萎的，但在曹操眼里是勃發的。這就是人物境辦與情操的不同，同樣在亂世中，曹操成為一代雄主，李煜為亡國之君，不無道理。

這種情懷是曹操創作的根源之一。當然，漢末樂府詩開始盛行，也是軍營中的一大娛樂項目，類似于今天的流行歌曲，曹操就相當于是個填詞的人，也讓曹操創作有了很大的應用舞臺。不得不說，那個時代也是曹操創作的一種動因。

曹操的性格也讓其成為了一個馬背上的詩人，《三國志》記載：“太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。”從其中一個活靈活現的曹操就在我們眼前了，他既不是一個奸文人，也不是個天天算計人的奸臣，用任俠放蕩來形容最貼切。

這樣的一個有才情，有武力，有理想的人，同時養成了書不釋卷的習慣，又有一個表現的舞臺，能成為馬背上的詩人，邊行軍邊寫詩的浪漫主義者就一點也不奇怪了。

應該怎么去評價曹操的詩詞文學水平？對后世有哪些影響？

曹操是一個很霸氣的政治家，他寫的詩如他性格一樣，特別霸氣威武。在《短歌行》里，我最喜歡的便是“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，有一種老子的命運老子自己做主的大氣風范，也有一種時間如露水容易消逝，有抱負就得趕緊施展，再不去施展就晚了的愁思。

在《龜雖壽》里，我最喜歡的便是“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，以蒼勁有力的筆墨寫自己的雄心壯志，看似有些自戀，但曹操亦有自戀的資本，所以，我就喜歡曹操骨子里不服老、不服輸的精神，即便老了也要老有所為。

在《觀滄海》里，我最喜歡的便是“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，既抒發了山川大海的遼闊，也從側面表達了自己的壯志雄心。

曹操既有治國理念，也有自己的文學素養，拋開曹操的人物形象不談，單從他的文學成就方面而言，曹操的確是一個很優秀的文學家。

曹操是建安文學的代表人物，在詩歌方面，他的詩歌內涵遼闊且博大，讀完讓人有一種酣暢淋漓的慷慨之感。曹操的詩歌并不拘泥某些形式上的東西，相反有一種我就喜歡這樣你管不著的態度在里面。他的詩歌通常是高調開頭，抒情收尾，激昂中又帶有一聲嘆氣，但這種嘆氣不是結束的意思，僅僅只是感慨而已。

此外，曹操的詩歌也推動了樂府詩的發展，他并沒有完全蹈襲前人步伐，而是推陳出新，從五言詩到四言詩，他都能表達出自己獨樹一幟的想法。尤其是四言詩，曹操喜歡以四言詩的形式來表達社會現象與內心的壯志，《短歌行》便是最具代表意義的作品。

總的來說，曹操身上的爭議有很多，但他的文學成就卻值得我們點贊。

曹操的詩詞有何特點?

一．曹操詩歌創作的一大成就，是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面。借古題寫新事，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調。 二．悲涼沉雄的獨特藝術風格，他的詩特別能表現出他的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，本色質樸大抒情濃郁，表現了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若盤石的信心和意志，能激發起讀者積極向上的奮進精神。 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，幽思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談

曹操的詩歌成就如何呢？

曹操善用舊調舊題描寫新的內容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩卻突破詩人的自我形象；漢樂府詩以敘事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有從形式上模擬樂府，而是學習民歌反映現實的創作精神，用舊曲作詞，既具有民歌的特色，而又富有自己的創造性。

曹操善于以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。部分詩中則雜有思憂難忘、人生朝露的消極情緒，還有宿命思想，又寫了一些游仙詩。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

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