很多朋友對于秋宵詩人認為什么意思和春宵這首詩的意思是什么不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥在詩中是什么意思

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥。

這兩句大意是：秋夜的月色勝過春夜的月色，清秋的萬里長天在月色朗照下顯得格外靜謐寥廓。

霜天：指秋季寒冷的天空。

語出唐朝詩人戎昱的《戲題秋月》。

古詩《秋月》表達了詩人什么樣的感情

秋月

【唐】戎昱

秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。

近來數(shù)夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。

【題解】

選自全唐詩：卷270_53。詩題“秋月”，一作“戲題秋月”。戎昱另有一首《秋月》詩：“江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。”一題“江城秋夜”。

【作者】

戎昱（744-800），唐代詩人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風（今屬陜西）。少年舉進士落第，游名都山川，后中進士。寶應(yīng)元年（762）從滑州、洛陽西行，經(jīng)華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大歷二年（767）秋回故鄉(xiāng)，在荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉幕府中任從事。后流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年（782）居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現(xiàn)實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難。羈旅游宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。

【詩意】

這秋夜的月光實在是勝過春夜啊，

我一人漂淪天邊靜謐加深了孤寂。

近日來連著幾夜寒霜都特別濃重，

我只怕這繁密的樹葉就快要凋零。

【注釋】

1、秋宵：秋夜。唐曹松《僧院松》詩：“此木韻彌全，秋宵學瑟弦（xián，通“弦”）。”前蜀韋莊《撫盈歌》：“玉庭兮春晝，金屋兮秋宵。”宋朱松《宿石龍寺》詩：“道人身似南枝鵲，更盡秋宵一再飛。”

2、月色：月光。

（1）月光。唐李華《吊古戰(zhàn)場文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。”宋陳師道《寒夜有懷晁無斁》詩：“燈花頻作喜，月色正可步。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“（崔玄微）乘著月色，獨步花叢中。”朱自清《荷塘月色》：“塘中的月色并不均勻。”

（2）指月亮。唐王昌齡《和振上人秋夜懷士會》：“郭外秋聲急，城邊月色殘。”《金瓶梅詞話》第15回：“怕怎的，待月色上來的時候，奴送三位娘去。”

3、春宵：春夜。唐白居易《長恨歌》：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”元柯九思《退直贈月》詩：“繡枕魂清疏雨暮，海棠銀燭度春宵。”《白雪遺音·八角鼓·春宵一刻》：“春宵一刻，萬金難奪。”

4、天涯：天邊；在天的邊緣處。喻距離很遠。指極遠的地方。語出《古詩十九首·行行重行行》：“相去萬馀里，各在天一涯”。南朝陳徐陵《與王僧辯書》：“維桑與梓，翻若天涯。”唐王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”唐白居易《琵琶行(并序)》：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”元馬致遠《天凈沙·秋思》曲：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯長著萋萋的芳草，我要從此走上遠大的生命的道途。”

5、寂寥：寂靜無聲；沉寂。

（1）空虛無形；空無人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改。”王弼注：“寂寥，無形體也。”《楚辭·劉向〈九嘆·惜賢〉》：“聲嗷嗷以寂寥兮，顧仆夫之憔悴。”王逸注：“寂寥，空無人民之貌也。”《云笈七簽》卷二：“混元者，記事于混沌之前，元氣之始也。元氣未形，寂寥何有？”

（2）寂靜無聲；沉寂。《古文苑·枚乘〈忘憂館柳賦〉》：“槍（槍）锽啾唧，蕭條寂寥。”章樵注：“槍（槍）锽，大音；啾唧，小音。并寂然無聲。”《宋書·隱逸傳論》：“若夫千載寂寥，圣人不出，則大賢自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭記》：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。”寧調(diào)元《立秋柬鈍劍松江》詩：“江海悲冥滅，音塵久寂寥。”楊沫《青春之歌》第一部第一章：“她為什么會在這寂寥無人的夜里，獨自在海邊的樹林徜徉？”

（3）引申指死亡。南朝梁費昶《華光省中夜聞城外搗衣》詩：“揚云已寂寥，今君復(fù)弦直。”

（4）空曠；高遠；遼闊。《文選·王褒〈四子講德論〉》：“紛紜天地，寂寥宇宙。”李善注：“寂寥，曠遠之貌也。”唐王維《登河北城樓作》詩：“寂寥天地暮，心與廣川間。”巴金《利娜》：“上面永遠是那個灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封閉了的荒原。”

（5）恬靜；淡泊。漢王充《論衡·自紀》：“（王充）恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。”三國魏嵇康《卜疑》：“有宏達先生者，恢廓其度，寂寥疏闊。”

（6）冷落蕭條。南朝宋謝靈運《君子有所思行》：“余生不歡娛，何以竟暮歸，寂寥曲肱子，瓢飲療朝饑。”宋蘇軾《乞賑濟浙西七州狀》：“熙寧中饑疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋負，十人而九。若不痛加賑恤，則一方饑民，必在溝壑。”明李贄《與弱侯焦太史書》：“此間自八老去后，寂寥太甚，因思向日親近善知識時，全不覺知身在何方，亦全不覺欠少甚么，相看度日，真不知老之將至。”魯迅《書信集·致曹靖華》：“這里對于左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，所以出版界非常寂寥。”

（7）稀疏；稀少。唐韓愈《送權(quán)秀才序》：“權(quán)生之貌固若常人耳，其文辭引物連類，窮情盡變，宮商相宣，金石諧合。寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閱之累日而無窮焉。”宋葉適《題潘彥庶群書辯證》：“余愧非精識，其《群書辯證》，寂寥十數(shù)簡，謂古人之書必待己而決，頗亦疑之。”梁啟超《變法通議·論科舉》：“坐是之故，而瑰瑋特絕之徒……羞與噲伍，是以此中人才，日就寂寥也。”

6、飛霜：降霜。

（1）降霜。晉張協(xié)《七命》：“飛霜迎節(jié)，高風送秋。”《文選·江淹〈詣建平王上書〉》：“昔者，賤臣叩心，飛霜擊于燕地。”李善注：“《淮南子》曰：鄒行盡忠于燕惠王，惠王信譖而系之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。”后因用以指冤獄。清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“飛霜冤，不比黑盆冤，一件件風影敷衍。”吳梅《自題風洞山傳奇八絕句》之五：“西曹鑄就飛霜獄，十二金牛挽不來。”

（2）猶飛白。唐王昌齡《箜篌引》：“搖筆飛霜如奪鉤，鬼神不得知其由。”參見“飛白”。

（3）猶清新。前蜀杜光庭《醮瀘州安樂山詞》：“雖申降福之儀，幾闕飛霜之韻。”

7、只畏：只怕。

8、娑婆：枝葉扶疏的樣子。扶疏，枝葉繁茂分披的樣子。

（1）即“娑婆世界”。佛教語，娑婆，梵語音譯，意為“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系釋迦牟尼所教化的三千大千世界的總稱。唐窺基《法華經(jīng)玄贊》二：“乃是三千大千世界，號為娑婆世界也。”元無名氏《度柳翠》第一折：“我則待向娑婆世界游，做蓮花國里人。”亦省作“娑婆”。隋智顗（yǐ）《法華經(jīng)文句》卷二下：“娑婆此翻忍，其土眾生安于十惡不肯出離，從人名土，故稱為忍。”南朝齊謝鎮(zhèn)之《重與顧道士書》：“故知天竺者，居娑婆之正域，處淳善之嘉會。”明湯顯祖《牡丹亭·謁遇》：“莊嚴成世界，光彩徧娑婆。”

（2）枝葉扶疏的樣子。扶疏，枝葉繁茂分披的樣子。宋王禹偁《后土廟瓊花》詩之二：“忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。”

（3）從容優(yōu)游。元劉壎《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》：“卷懷經(jīng)濟具，娑婆洛中社。”

【賞析】

首句寫的秋月是秋宵月夜的景色，作者把秋宵月和春宵月進行比較，他認為秋宵月勝春宵月。次句寫詩人在萬里之外的天涯漂泊流浪，在這寂靜無聲的秋夜感覺到特別孤獨寂寞。第三句寫的是近來連續(xù)幾天夜里霜都下得很重很厚很涼，這樣下去我只怕眼前枝葉繁茂的樹葉就快要凋零了。詩人表達的是一種內(nèi)心堅持和身心孤寂的感情。

《秋月》 唐 戎昱 這首詩的詩意是

唐代戎昱《秋月》的詩意是：

秋天的晚上，詩人發(fā)現(xiàn)秋夜的月亮比春夜的月亮更加皎潔、明亮，并且還更加明朗。而詩人在萬里之外的天涯漂泊流浪，在這寂靜無聲的秋夜感覺到特別孤獨寂寞。

詩人在江邊天黑以后秋風中傳來搗衣的杵聲，身高百尺的稀疏桐樹上掛著北斗星牽牛星。此時，人的心有思鄉(xiāng)愁苦，自然看那明月也好像是愁苦的，這只是人的心思愁苦導致的，并不是月亮真的愁苦，表達了作者濃濃的思鄉(xiāng)之愁。

原文：

江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。

譯文：

這秋夜的月光實在是勝過春夜啊，我一人漂淪天邊靜謐加深了孤寂。思緒愁苦，舉頭望天上的明月，似乎也處在孤苦愁思之中，轉(zhuǎn)念一想，原來是人在愁，不是月亮在愁。

擴展資料

有關(guān)秋月的詩詞

1、《望洞庭》——唐代劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

譯文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。

2、《玉階怨》——唐代李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

譯文：玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。

3、《秋宵月下有懷》——唐代孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許，望望空佇立。

譯文：秋天的夜空明月高懸，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。被驚起的寒鵲不知道該到哪里棲息，螢火蟲循著那燈光從卷簾飛入屋內(nèi)。

院子中只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在秋夜里顯得那么清晰急促。你我相隔遙遠，如何去約定相聚的日子，只能久久地惆悵地望著同樣遙遠的月亮。

參考資料來源：百度百科--秋月·一作江城秋夜

秋宵月下有懷這首詩表達的是作者什么的思想感情

表達了作者的思鄉(xiāng)之情。

《秋宵月下有懷》這是唐代孟浩然的一首抒情詩，這首詩描寫了詩人在凝視那一輪明月時的感懷，觸景生情，流露出詩人心中的閑愁。

全詩如下：

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。

譯文如下：

一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著卷起的門簾飛進了房間。

院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼。

而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠的月亮，什么事也做不了，就那樣傻站著。

擴展資料：

第一，二句“秋空明月懸，光彩露沾濕”，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關(guān)懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。

第三，四句“驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛”，這是極好的動態(tài)描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。

而第五，六句“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨更是無處逃逸，全部涌上心頭，強烈而含蓄。

參考資料來源：百度百科——秋宵月下有懷

秋宵詩人認為什么意思的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于春宵這首詩的意思是什么、秋宵詩人認為什么意思的信息別忘了在本站進行查找喔。