李白哪個朝代的詩人的(李白是哪個朝代的詩人呢)
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李白是什么朝代詩人
李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,自言祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),漢飛將軍李廣后裔,西涼武昭王李暠之后,與李唐皇室同宗。
李白是哪個朝代的詩人
李白是唐朝詩人。
李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧的“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
擴展資料:
李白爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友,深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的。李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》等。
李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
李白是什么朝代的詩人?
李白是盛唐時期的詩人。
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人。
關于李白的家世及生籍問題的爭議由來已久。明代的胡應麟說:“古今詩人出處,未有如太白之難定者。”李白稱自己為“隴西布衣”,“先為漢邊將”,又說“本家金陵,世為右姓”(右姓者,高門望族),還說家族罹難、被流放、回到四川是逃歸,致使其郡望、出生地、戶籍身份等撲朔迷離。
李白的生年也不確,通行認為生于長安元年(701年),另有學者論證為生于神龍二年(706年)。生年的不同影響到李白出生地在哪里。
倘若出生在長安元年、早于其家歸蜀的時間,李白很可能生于條支(今阿富汗),或碎葉(今新疆焉耆回族自治縣和庫車一帶),或長安。倘若出生于神龍二年,其家已經在蜀地,則被認為是生于四川江油。
無論生于何處,都不影響李白出生時有異象顯現——在臨盆之際,其母夢到長庚星(太白星),故李白名白,字太白。族籍成分、郡望、出生地等等雖有各種可能,但李白自幼受到很好的啟蒙。他的父親具有一定的文學修養,“余小時大人令誦《子虛賦》”,卻“高臥云林,不求祿仕”。
有種說法認為,李白的父親即使不是胡商,也是漢商,因為商人的弟子不能參加科考,故李白才高八斗而不參加科考。非不為也,實不能。還有人認為,李白不參加科考是由于他年輕時擔任過小吏,按唐律,擔任小吏的人是不能科考的。
可是,很大的可能性是李白根本就是不屑于科考,他不想辛苦中第后從八九品官員做起,“不求小官, 以當世之務自負”,他希望直接得到皇帝的重用。
由此,李白才不畏艱難險阻,仗劍天涯,干謁、游歷,結交名士,“且探虎穴向沙漠,鳴鞭走馬凌黃河”,以求一朝聞達。
擴展資料:
常見的說法中有兩種頗有趣味:
其一,李白和李世民都是西涼武昭王李暠的九世孫。西涼是五胡十六國之一,維持于400年至421年,疆域在甘肅西部及新疆部分。李暠是隴西成紀人,西涼開國皇帝,能文善武,頗有政績,自稱為漢代李廣將軍的十六世孫。
倘若此說確立,李白就是玄宗的長輩。天寶初,玄宗曾詔令李暠子孫去宗正寺登記,李白并未去。究其原因,可能李白自知此身世不可靠,且知李唐的西涼武昭王家譜亦為偽造。
陳寅恪、呂思勉先生已考證,李唐“本為趙郡李氏之破落戶”,他們的祖墳在今天河北省隆堯縣。從李淵的父親開始與異族通婚。李淵的母親獨孤氏是屬于鮮卑化的匈奴人;李淵的妻子竇氏是鮮卑族;李世民的妻子長孫氏也是鮮卑族。依古代律法,他們無疑是漢族,不過有了匈奴、鮮卑族的血統,也可以說是“胡化的漢人”。
李淵登基后,尊老子李耳為“國祖”;李世民受門閥制度影響,口頭上說過自己屬于“隴西李氏”;高祖追李耳為“太上玄元皇帝”,卻仍為趙州的祖陵配備衛戶;中宗時曾動念立李暠為世祖,被大臣勸阻。
到了玄宗,可能由于李唐族系遭武則天大幅度殺戮而凋零,為了重振威望,加之他本人好大喜功的性格特點,先是追認了李耳的父親為“先天皇帝”,又追認了李暠為“興圣皇帝”。為了坐實,還篡改了史書,捏造出一位先人李重耳。
正因為李白“十歲觀百家,軒轅以來,頗得聞矣”,對玄宗認祖歸宗的底細很清楚,因此寧愿靠隱逸、修道、干謁以求聞達,也沒有去宗正寺登記。
但是,在老年病危時,李白去投靠并受其囑托編輯整理作品集,被李白認定為“從族”、尊為族叔的李陽冰是趙郡李氏,屬于李唐同族。李白的家世究竟如何、他又是怎樣考慮的,貌似無法知曉了,只能是千古謎案。
其二,李白非漢族,其父為胡人商客,入蜀后隨漢姓,以商客之“客”為名。最早提出此論的是陳寅恪先生,他非常篤定地認為“絕無疑義”。后來的學者又給出很多證據,如李白的相貌獨特,賀知章見他時“既奇其姿”,又“奇白風骨”,“揚眉謂之太白星精”,“呼為謫仙子”。
又有史料稱李白“眸子炯然,哆如餓虎”。李白高大,據推算約為1.9米,高于一般漢人。會胡語,算是更直接的證據。由《奔亡道中》可知,李白和他最后一位夫人宗氏著胡裝難逃,“俗變羌胡語”。天寶初年在擔任翰林時,在番書送達、群臣莫識時,李白“草答番書,辨若懸河,筆不停綴”。
李白從出蜀后再未回去,也不見其在詩文中提及父母家人,這與儒家孝道傳統非常不符合。而李白在暮年時寫過“鄉關渺安西,流浪將何之”也表達出對西域的思念。
他對屈原、諸葛亮、陶淵明這些素來被世人敬仰的先賢頗有非難,又在詩文中表現出不合儒家傳統的對女性的同情,尤其與其他士子顯著的差異,在于對待唐與邊疆民族的戰爭時,李白持反對態度,對其他民族沒有大漢族主義的表現。
在高適發出“圣人赫斯怒,詔罰西南戎”這樣義正詞嚴的聲討時,李白表達的是“長號別嚴親,日月慘光晶”的反戰情緒。
正是種種此類若隱若現的“蛛絲馬跡”,讓李白的族籍遭到懷疑。
但關于李白的身世推測,更多的仍還傾向于他是漢人,比如推測他的先祖是被李世民玄武門兵變誅殺的李建成的兒子,或者他是李淵的五世孫,還有認為他是李陵之后,或者是隴西姓李的平民家庭,或者是與李淵抗衡失敗的涼王李軌之后,或者是李勣的子孫、因受到徐敬業反武被牽連放逐等等。
李勣是山東人,故有人認為李白被稱為“山東李白”與此有關。
無論何種原因,現實的表現是李白列祖姓名不可考、父親的名字可能為“客”,連李姓都是從某處歸蜀后,“指李樹”為姓,或是借用李唐王朝的李姓。
參考資料來源:百度百科——李白(唐代著名浪漫主義詩人)
參考資料來源:新華網——謫仙李白:迷之出處
李白是什么朝代的人
李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,自言祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),漢飛將軍李廣后裔,西涼武昭王李暠之后,與李唐皇室同宗。
李白曾經在天寶元年(742年)供奉翰林,后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年(752年),李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月,抵幽州。初有立功邊疆思想,在邊地習騎射。后發現安祿山野心,登黃金臺痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時,李白游華山,南下回宣城,后上廬山。至德元年(756年),李白被三次邀請,下山赴尋陽入永王李璘幕僚。
永王觸怒唐肅宗被殺后,李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保,方得免死,改為流徙夜郎(今貴州關嶺縣一帶),在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊,于寶應元年(762年)病逝于寓所,終年61歲,葬當涂龍山。元和十二年(817年),宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至當涂青山。
李白是哪個朝代的詩人?
李白是唐代詩人。
李白(701年-762年12月),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。
李白因為性格因素,也沒有在唐玄宗的朝廷里擔任長期的官職,因為當時曾經嘲諷過大宦官高力士,所以高在唐玄宗耳邊說了不少壞話,最后李白被唐玄宗賜金放還。后來李白一直過著四處隱居的生活。安史之亂后,李白參加永王李麟的幕府,最后永王被殺,李白也被牽連。
姓名由來
李白七歲時,父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書,他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩,在醞釀起名之時,同母親商量好了,就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。
父親看著春日院落中蔥翠樹木,似錦繁花,開口吟詩道:“春國送暖百花開,迎春綻金它先來。”母親接著道:“火燒葉林紅霞落”。
李白知道父母吟了詩句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前,稍稍想了一下說:“李花怒放一樹白”。“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?
父親靈機一動,決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字,便為七歲的兒子取名為“李白”。
李白是哪個朝代的詩人?
李白是唐朝的詩人。
李白(701年—762年12月),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白詩歌特點
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用,從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響。
以上內容參考:百度百科-李白
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