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古詩春日的作者是哪個朝代 古詩春日的作者的簡介

1、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首七言絕句。

2、此詩表面上看似一首寫景詠春詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

3、朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生于福建路南劍州尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。字元晦、仲晦，又稱紫陽先生，又稱朱文公。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，程朱理學集大成者，尊稱朱子。

4、朱熹是“二程”（程顥、程頤）三傳弟子李侗的學生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，紹興十八年（1148年）考中進士。歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元黨禁，被列為“偽學魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）朱熹逝世，享年七十一歲。后被追贈為太師、徽國公，賜謚號“文”，故世稱朱文公。

5、朱熹建立了龐大的理學體系，成為宋代理學思想集大成者，開創了紫陽學派。他的理學思想成為元、明、清三朝的官方哲學，由其校訂的“四書”成為后代科舉應試科目。

6、朱熹著述甚多，其《四書章句集注》成為元、明、清三代科舉的“圣典”。此外朱熹的作品還有《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。

《春日》的作者是誰？？朝代？？

作者是朱熹；朝代是宋代。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。

宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。

朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

擴展資料

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。

其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。

“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

參考資料：春日-百度百科

春日是哪個朝代的哪位詩人寫的？

宋代·朱熹《春日》譯文：

風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

原文如下：

勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》賞析

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。

因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

古詩春日作者朱熹是那個朝代的?

《春日》 『南宋』朱熹 勝日①尋芳②泗水③濱,無邊光景一時新. 等閑④識得東風面⑤,萬紫千紅總是春.

春日是哪個朝代的作品

引導語：《春日》這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。那么你知道春日是哪個朝代的作品么？接下來是我為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。

春日

宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景。

7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

8、東風：春風。

賞析

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。而下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容和特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。而這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的.“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

《春日》的作者是誰?

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。

1、原文

春 日

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

2、譯文

風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。

誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

3、賞析

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

擴展資料

1、朱熹，儒學集大成者。理學家盛名掩蓋了他的書法。朱熹善行、草，尤善大字，傳世作品以行書簡牘為主，大字墨跡很少。名重一時。明陶宗儀《書史會要》云：“朱子繼續道統、優入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘。”

2、儒學大家朱熹的著名觀點：“存天理滅人欲”。按照其表面意思，明確地要求消滅人的欲望，人的欲望當然是人性的一部分，消滅欲望當然意味著反人性。那么按照其深層意思，?朱熹認為：“天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁義禮智，皆以四者相為用也。”

說的是就像天有春夏秋冬四個季節一樣，人本然具備仁義禮智。那么既然如此，人世間為什么會有惡呢，朱熹認為是人的本性被欲望遮蔽了，從而沒有顯露出來，所以表現為惡。所以朱熹在《朱子語類》中說：“圣人千言萬語只是教人存天理，滅人欲”。就是說，只要人克己修身，摒棄自身的欲望，使人的本性不被遮蔽，那么仁義禮智就可以顯露出來。

參考資料百度百科 春日（宋代朱熹詩作）_

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