春草哪里長(春草長什么樣子)
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春草有什么特點作者是從哪些方面來寫草的
綿延不斷。
詩人從草的生長環境、生長范圍和生長的習性來描寫春草。
原文:春草
唐代:唐彥謙
天北天南繞路邊,托根無處不延綿。
萋萋總是無情物,吹綠東風又一年。
譯文:不管是天北還是天南,小草總是長滿路邊,它連綿不斷地向遠處生長,處處都能夠扎根繁衍。茂盛的春草總是催人早日歸家,春風吹綠小草又是一年。
擴展資料:
賞析:春天一到,天南地北到處都生長著路邊的小草,依賴著草根,春草無處不綿延生長。可茂盛的春草總要催人回家,春風吹綠小草又過了一年了!詩人借著春草又綠,抒發自己久在客外地強烈的思歸情緒。
注釋:托:依賴。萋萋:草長得茂盛的樣子。“春草生兮萋萋”,“山中兮不可久留”。春草催人歸家,所以稱之為“無情物”。
夏至未至中提到的春草是什么植物
“白草”,據《漢書。西域傳》顏師古注,乃西北一種草名,王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆,故能斷折(如為春草則隨風俯仰不可“折”)。“白草折”又顯出風來勢猛。
在選入中學、大學教科書中,對“白草”注釋有以下四種(1)“一種干熟后變成白色的草”;(2)“西北一帶生長的一種草,秋天干枯成白色”;(3)“西北邊境地區生長的一種牧草,秋天變白,經冬枯而不萎”;(4)“我國西北地區的一種草”。《漢書·西域傳》顏師古注:“白草似莠而細,無芒,其干熟時正白色,,牛馬所嗜也”。王先謙補白草“春興新苗與諸草無異,冬枯而不萎,性至堅韌。”
上述四種注釋存在以下兩方面問題:(1)“西北一帶”、“西北邊境”、“西北地區”,到底指的是哪個或哪幾個省區?(2)“干熟后變成白色的草”這種注釋很籠統,在西北地區,有很多草都具有干熟后變成白色的屬性,那么這種“白草”究竟是什么草?既然在西北地區是一種常見的草,從物種學的角度來看,這種草應該有名字,如果有名字,為何在注釋中不直接寫出它的確切稱呼?
“白草”究竟是什么草?要弄清楚這個問題,首先要鎖定“白草”的生長地。本人認為,注釋中籠統的“西北一帶”、“西北邊境”、“西北地區”固然是“白草”的生長地,但無疑過于籠統。要搞清楚“白草”的生長地,首先要搞清楚詩人岑參成詩環境“輪臺東門送君去,去時雪滿天山路”中的輪臺在哪里。《白雪歌送武判官歸京》全詩布滿了動靜雪景,以及與雪相關的場景,韻成了以詠雪送同僚的詩篇,本詩是在真實人、真實事件、真實環境之下寫成的一首送行詩,詩人成詩的真實環境在輪臺,那個地方肯定有“白草”。輪臺究竟在哪里?現行大學、中學教科書對輪臺的注釋有以下三種:(1)今屬新疆維吾爾自治區,當時是安西節度使軍府所在地;(2)唐時屬庭州,隸北庭都護府,舊址在今新疆維吾爾自治區米泉縣,是封常清軍府所在地;(3)初中語文第四冊課下讀物注釋為:古西域地名,在現在的新疆維吾爾自治區輪臺縣,岑參當時隨軍的駐地。
本人認為,現行大學、中學教科書在《白雪歌送武判官歸京》中對輪臺的注釋都是錯誤的。史載,唐朝初期的中央政府在西域設立三州,即伊州(今哈密)、西州(高昌)、庭州(吉木薩爾縣后堡子),史稱三州,在三州地區實行州縣制。庭州后改成北庭,庭州下設金滿、輪臺、后庭、西海四縣。《新唐書·焉耆傳》指出,開元七年(公元719年)湯嘉惠表以焉耆備四鎮以后,即以“焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈,各食其征,由北道者輪臺征之。”可見唐代輪臺處于北道上唯一的收稅城的地位。經過多方學者的考證,今烏魯木齊市南郊烏拉泊古城就是唐輪臺遺址。《烏魯木齊縣志》記載:“輪臺作為庭州的轄縣,其縣境相當于今烏魯木齊區域。”
岑參曾經兩度出使西域。第一次是于天寶年八載(公元749年)隨同高仙芝前往西域,大約兩年多時間。第二次是天寶年十三載(公元754年),參曾為封常清所提拔,與封同赴西域,同為唐代統一西域、鞏固西域立下不朽功績。自詩人第二次使西域啟程伊始,相繼有三首詩寫到輪臺。此后,此后,有更多的詩作成于輪臺,或表現事件與輪臺有關。這說明此次出使西域,詩人多住在輪臺,因為他是以伊西、北庭節度使判官身份住在輪臺,在輪臺負有責任,他在輪臺住了三年,是輪臺的首席地方官。所以對輪臺城的自然環境最為熟悉,只要真正讀懂了岑參所做的各種輪臺詩歌,才能完全讀懂《白雪歌送武判官歸京》。“胡天八月即飛雪”,假若唐輪臺在現在的南疆輪臺縣,那么八月能下雪嗎?且能有詩中所描繪的那樣奇冷嗎?八月即公歷九月,根據氣象部門記載,烏拉泊最早是公歷9月5日下雪。“輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉不見君,雪上空留馬行處”。這是烏拉泊古城所在地的特有地形,古道沿天山丘陵一帶行走,故呈現“山路回轉不見君”的景觀。
應該真實復原歷史:天山以南輪臺縣境內的輪臺是漢輪臺,天山以北的烏拉泊古城才是唐輪臺。《白雪歌送武判官歸京》成詩環境為唐輪臺即烏拉泊古城,那末“北風卷地”也就是描寫的柴窩鋪盆地的風,這里是三十里風區,生長成片的芨芨草,所以詩人抓住此地固有的景物----芨芨草來描寫。很清楚,詩人所寫的“白草”就是芨芨草。《現代漢語詞典》對芨芨草的解釋為:“多年生草本植物,葉子狹而長,花淡綠色,生長在堿性土壤的草灘上,是良好的固沙耐堿植物。可作飼料有可編織筐、漏、席等。”由于本人對芨芨草的多次詳細觀察,對上述解釋補充三點:(1)改造成墩狀生長,莖細節長,每節二三十厘米,莖長米余,最長者可達兩米;(2)莖實心、堅韌,生長期為綠色,成熟后為白色,因此被詩人稱為“白草”;(3)因其莖堅韌,常常被用來扎成清掃街道、院落的大掃帚(據了解,新疆用芨芨草掃帚的占70%)。
從烏拉泊古城(唐輪臺)向東,就是柴窩鋪盆地,此地受天山雪水浸漬,是一片多泉
“春”字輩的景物有哪些?
春色滿園,春麥春樹,春云春燕。
來源于作者丹麓聽翁的散文詩《春天的形容詞》,散文詩如下:
絢 爛
葉子步入春天時,帶著兩把刷子,一把刷上顏色,一把刷上新生。亮堂堂的世界一下子從四面八方鉆出來,一大片一大片的綠色撓癢著春天。
花是春天的遲到者,春天過了一大截子,花才冒出枝頭,那種羞澀和膽怯含著芬芳,吸吮著春光出場,一出場,春天就變了色彩。
杏花、桃花、梨花、蘋果花,開出了春的階梯美,花里帶出時光,無所顧忌的花蕊像一個個時間的針芒,在挑破花蕾時,挑破了春天。
與大地一脈相承的春天,從嫩芽起步,開出一個璀璨的百花園,那里面有著似水流年的賬本,飄蕩著一年四季之初的溫馨。
細 膩
春草長在水上,細細長長地浮在水波上,漣漪著一縷縷春夢,那種細嫩如初生嬰兒的頭發,洋溢著乳香見風就長。
含蓄細膩的春草蜷伏在地下,用軟軟的被子包裹著,收到春天的信息后,突兀起自己的姿勢,努力站起來,沐浴著朗潤的陽光,見陽光就瘋長。
綠色的舞蹈,從春草的腳丫開始,凡腳丫所到之處,春草就生長在那里。踏青為春草踏出了道路,草越踏長勢越濃密。
草原上踏足的密度,什么場次的綠地都不敢與之相比;草原上春草的長勢,無論哪塊草場都為之汗顏。
阡 陌
在春天的花園里,可以臨摹任何一樣景物。臨摹春天的畫筆,訪問春天的腳步,描寫春天的文字一起上陣。
春字輩的景物此起彼伏,春山春水、春麥春樹、春云春燕上下翻飛,目不暇接地在春天大觀園里亮相。
春蠶織就的繭子,阡陌交通,把桑葉的紋路轉化為絲綢,那個個繭子蘊含著春夢,把春天里的色彩和聲音化為一團團錦繡。
閱讀春天,最先上眼的是色光;心走春天,最難捕捉的是夢囈。春天走在鏡子里的時候,它的影像卻走在郊野。同等的距離,把春天黃金分割了。
一山一水,檢閱著風光;一樹葉一樹花,戲謔著春風。春景畫不出,卻可以入夢境。夢境里的春天,可以透過神經中樞,看到五彩繽紛的阡陌圖,那里面有著春天的鐘愛。
春色滿園chūn sè mǎn yuán
[釋義] ?整個園子里一片春天的景色。比喻到處是欣欣向榮的景象。也作“滿園春色”。
[語出] ?宋·葉紹翁《游園不值》:“應憐屐齒印蒼苔;小扣柴扉久不開。春色滿園關不住;一枝紅杏出墻來。”
[用法] ?多用來形容春天的景象;也引申形容欣欣向榮的景象。
誰能告訴我《春草》這首古詩,加年代、作者。
不知你說的是哪首春草
唐 - 唐彥謙 - 春草
【年代】:唐
【作者】:唐彥謙
【題目】:春草
【內容】:
隨夢入池塘,無心在金谷。
青風自年年,吹遍天涯綠。
春草
唐彥謙
天北天南繞路遠,
托根無處不延綿。
萋萋總是無情物,
吹綠東風又一年。
1.托:依賴。2.萋萋:草長得茂盛的樣子。“春草生兮萋萋”,“山中兮不可久留”。春草催人歸家,所以稱之為“無情物”。
(解說)春天一到,天南地北到處都生長著路邊的小草,依賴著草根,春草無處不綿延生長。可茂盛的春草總要催人回家,春風吹綠小草又過了一年了!詩人借著春草又綠,抒發自己久在客外地強烈的思歸情緒。
潮汕春草會開花嗎
會開花。
潮汕的春草,叫莎草香附子,是香附子的一別名.莎草科植物匍匐根狀莖長,具橢圓形塊莖。葉較多,短于稈,平張。鞘棕色,常裂成纖維狀。長側枝聚傘花序簡單或復出,花藥長,線形,暗血紅色,花柱長,小堅果長圓狀倒卵形,三棱形,花果期5到11月。
潮汕的春草與蘭花不是同類植物。
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