大家好，關(guān)于如何作詩(shī)詞很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于怎么創(chuàng)作詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

教你寫(xiě)詩(shī)詞:簡(jiǎn)單五步

詩(shī)詞是如何作出來(lái)的，學(xué)學(xué)古人寫(xiě)詩(shī)填詞多常用的“五步法”

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩座高峰，后人品讀前人詩(shī)詞，大多懷有尊崇敬畏之心， 遙不可及，只能高山仰止。

其實(shí)古人并非人人都有詩(shī)詞天賦，之所以取得這么高的文學(xué)成就，主要得益于其時(shí)的詩(shī)詞環(huán)境、語(yǔ)言氛圍，以及個(gè)人的努力。除了文采、學(xué)識(shí)、性情因素之外，古人還非常重式寫(xiě)詩(shī)填詞的技法章法，田田在學(xué)習(xí)中總結(jié)出，古人寫(xiě)詩(shī)填詞基本遵循“五步法”。

（一）有話(huà)要講

不平則鳴，言之有物。除了一些應(yīng)制作詩(shī)，附庸風(fēng)雅步和詩(shī)，絕大多數(shù)的詩(shī)詞都是有實(shí)感、見(jiàn)心性的坦誠(chéng)之作。詩(shī)者將情感、態(tài)度、志向融入詩(shī)中，以詩(shī)詞的形式謳歌吟詠。這個(gè)要講的話(huà)，就是寫(xiě)詩(shī)填詞的前題，如果沒(méi)有真心想說(shuō)的話(huà)，所謂的詩(shī)作就會(huì)言之非物，無(wú)病呻吟。

（二）圈核心句

核心句亦即詩(shī)眼之句，也是作者尤其想說(shuō)的話(huà)。古人有話(huà)要講，但不足以成詩(shī)為詞，所以一定是首先要有一句意味雋永的話(huà)，這一句決定著詩(shī)詞的情緒與格調(diào)，也是詩(shī)詞核心美學(xué)的重要構(gòu)成部分。能否成就經(jīng)典千古傳唱，關(guān)鍵亦在這一句。比如李的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海”；杜甫《蜀相》中的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

（三）醞釀形格

詩(shī)眼之句出來(lái)之后，作者根據(jù)這句話(huà)的來(lái)由、情感、張力等情況，思索選擇所要表達(dá)的詩(shī)體形式，比如是詩(shī)還是詞，如果是詩(shī)，用五言還是七言，依律詩(shī)、絕句還是歌行來(lái)陳述等等。南宋著名詩(shī)人陸游〔釵頭鳳〕中“山盟雖在，錦書(shū)難托”可謂詩(shī)眼之句，他在醞釀詞章之后，決定以詞的形式來(lái)表達(dá)。

（四）填文足章

詩(shī)人最想說(shuō)的詩(shī)眼之句，就好比是造船的龍骨，其他結(jié)構(gòu)部件依此逐步健全。詩(shī)眼之句以外的可以看成是陪襯完形成體的需要，但并非可有可無(wú)、隨意為之。詩(shī)詞本就是濃縮的文化精華，每一字也應(yīng)力求準(zhǔn)確生動(dòng)。好的詩(shī)詞作品，都是鮮花綠葉各自不俗的。

（五）調(diào)理整飾

形式上成詩(shī)成詞之后，最后一步就是修改完善。古人對(duì)文字的修煉看得非常重，之所以有苦吟一派，即可見(jiàn)不斑。賈島孟郊都留有煉字入癡的佳話(huà)，據(jù)傳歐陽(yáng)文忠老先生寫(xiě)詩(shī)作文，先草閱修改，再懸掛于墻，遠(yuǎn)了改，再近了改，還不盡意，出去逛一圈調(diào)整個(gè)心情回來(lái)再改，通常一篇詩(shī)文改到最后只剩三兩字了，更甚者一字不留。慢工出細(xì)品，今人寫(xiě)詩(shī)，也應(yīng)秉持精益求精、臻于至善的態(tài)度。

詩(shī)歌創(chuàng)作技巧

詩(shī)歌創(chuàng)作技巧：

1、生動(dòng)傳神

詩(shī)歌感情的表達(dá)往往借助具體的形象，詩(shī)歌形象是融注了詩(shī)人情感的形象，稱(chēng)為意象。意即情感，象為形象。生活中的形象一旦入詩(shī)，就已經(jīng)染上了詩(shī)人心中要表達(dá)的情感，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

例如王維的《觀獵》：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處，千里暮云平。　詩(shī)中的“疾”寫(xiě)出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫(xiě)出了將軍縱馬馳騁的雄姿。天上地上互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過(guò)程。全詩(shī)借此塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。

2、優(yōu)美意境

意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。意境合稱(chēng)，指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。也就是說(shuō)，詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過(guò)藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。

古代詩(shī)歌的意境特點(diǎn)主要有：　1、慷慨豪壯，雄奇奔放《觀滄海》　2、蒼涼沉郁，感慨深沉《登高》3、清新優(yōu)美，閑適愉悅《詠柳》　4、凄涼冷落，失意感傷《雨霖鈴》　5、閑逸淡泊，曠達(dá)超脫《過(guò)故人莊》

現(xiàn)代詩(shī)歌同樣講求意境的創(chuàng)造，意境優(yōu)美，韻律和諧的現(xiàn)代詩(shī)歌同樣令人陶醉。例如流沙河的《就是那一只蟋蟀》：

就是那一只蟋蟀在你的記憶里唱歌在我的記憶里唱歌唱童年的驚喜唱中年的寂寞想起雕竹做籠想起呼燈籬落想起月餅想起桂花想起滿(mǎn)腹珍珠的石榴果想起故園飛黃葉想起野塘剩殘荷想起雁南飛想起田間一堆堆的草垛想起媽媽喚我們?nèi)ゼ右律严肫饸q月偷偷流去許多許多……

這一幅幅生動(dòng)畫(huà)面,把詩(shī)人的懷舊之情、鄉(xiāng)戀之情、盼歸之情表現(xiàn)得含蓄深切，讀來(lái)余味無(wú)窮，頗受感染。

3、內(nèi)容深刻

不要以為句子分行排列、語(yǔ)句押韻的文字就是詩(shī)歌。　詩(shī)歌要感情真摯飽滿(mǎn)，要有深刻的思想內(nèi)涵，要發(fā)人深省，感人至深，耐人尋味，給人以強(qiáng)烈的感染和思想的啟迪。如曹操的《短歌行》、李白的《將進(jìn)酒》杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，都有深刻的思想內(nèi)涵，澎湃激越的情感，給人以多方面震撼和感染。

寫(xiě)作詩(shī)歌，要想獲得高分，必須要在思想感情的表達(dá)方面用心。既要激情飽滿(mǎn)，又要思想深刻，有鮮明的觀點(diǎn)或深刻的思想意蘊(yùn)，使既富于情懷的感染，又詩(shī)歌富于哲理的啟迪。例如舒婷的《也許》　也許　——答一位作者的寂寞也許我們的心事總是沒(méi)有讀者也許路開(kāi)始已錯(cuò)結(jié)果還是錯(cuò)也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅也許燃盡生命燭照黑暗身邊卻沒(méi)有取暖之火也許淚水流盡土地更加肥沃也許我們歌唱太陽(yáng)也被太陽(yáng)歌唱著也許肩上越是沉重信念越是巍峨也許為一切苦難疾呼對(duì)個(gè)人的不幸只好沉默也許由于不可抗拒的召喚我們沒(méi)有其它選擇

詩(shī)中情感深沉凝重，思想深刻，語(yǔ)言有時(shí)直白，有時(shí)富有形象感，二者相互映襯，給人以多方面的啟迪。

4、凝煉集中

詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的驕子，高度凝煉、概括性強(qiáng)。要講求以少勝多，有以一當(dāng)十的概括力。這就是以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達(dá)無(wú)限，以盡可能簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。如毛澤東的《長(zhǎng)征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”十四個(gè)字，就把紅軍戰(zhàn)士萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活和革命樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)了出來(lái)。又如，艾青的《盼望》：

“一個(gè)海員說(shuō)，/他最喜歡的是起錨所激起的那/一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說(shuō)，/最使他高興的是拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……”

艾青一貫強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的語(yǔ)言應(yīng)富有啟示性。他的《詩(shī)論》有云：“啟示的語(yǔ)言，以最平凡的外形，蘊(yùn)蓄著深刻的真理。”他的許多歌唱平凡的真理的短詩(shī)，大都是“以最平凡的外形”抒寫(xiě)他對(duì)社會(huì)和人生的真知灼見(jiàn)，語(yǔ)言都富有啟示性。《盼望》一詩(shī)也是如此。詩(shī)中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對(duì)新中國(guó)海員樂(lè)觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)。因?yàn)閷?duì)于海員來(lái)說(shuō)，“盼望出發(fā)”就是企盼與驚濤駭浪作斗爭(zhēng)，“盼望到達(dá)”就是期待與向往勝利地到達(dá)目的地。沒(méi)有出發(fā)，就無(wú)所謂到達(dá)；沒(méi)有戰(zhàn)斗，也就談不上勝利。因此，海員們的兩種盼望正是表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)斗與勝利的渴望。推而廣之，出發(fā)與到達(dá)——戰(zhàn)斗與勝利，豈只是海員們的兩種盼望?每一個(gè)革命者在人生的征途上不也常常在腦海里涌現(xiàn)這兩種盼望么?船在海上，會(huì)不停地遇到風(fēng)浪：人在世上，會(huì)不斷地碰到困難。一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士，就應(yīng)該象英雄的海員那樣，對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利。這就是《盼望》一詩(shī)給我們的深刻啟示。

如何寫(xiě)詩(shī)詞創(chuàng)作詳解？

1、首先，寫(xiě)詩(shī)得分古代詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，古代詩(shī)有很多規(guī)則、格式，這個(gè)是每個(gè)想也古代詩(shī)必須學(xué)的，現(xiàn)代詩(shī)當(dāng)然規(guī)則、格式要求就少了，不過(guò)還是有的，就連打油詩(shī)都要求押韻等規(guī)則。

這個(gè)我們國(guó)家歷史悠久，文化淵博，學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)就先讀懂詩(shī)，由看到品，由品到析〔賞析〕，最后才是寫(xiě)。

古典詩(shī)詞，按其起源、體式、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等的不同，大致可以劃分為詩(shī)、詞、曲三大類(lèi)。從格律上，詩(shī)又可劃分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。格式、規(guī)則很多，就不描述了，自己買(mǎi)一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍看看。

2、第二步，前面的是最重要的，知識(shí)的沉淀，別小看前面的準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)就先讀懂詩(shī)，由看到品，由品到析〔賞析〕，最后才是寫(xiě)。這句話(huà)不是瞎說(shuō)的，肚子有墨才能寫(xiě)的出來(lái)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。作為新手可以嘗試先從現(xiàn)代詩(shī)練習(xí)，然后發(fā)到一些詩(shī)歌網(wǎng)站求大神指導(dǎo)。其實(shí)大多數(shù)人都是寫(xiě)詩(shī)自?shī)首詷?lè)，給心愛(ài)的人看看。這樣你可以先了解一些簡(jiǎn)單的格式，修辭手法，及意境表達(dá)方式。就簡(jiǎn)單說(shuō)下修辭手法有通感、互文，以靜稱(chēng)動(dòng)，“頂（真）針”，以樂(lè)寫(xiě)哀，比興等這些都是高中古文鑒賞的常識(shí)，我忘得差不多了。得活到老學(xué)到老。

3、第三步，新手可以寫(xiě)些現(xiàn)代詩(shī)給心愛(ài)的人，也可以寫(xiě)藏頭詩(shī)、藏尾詩(shī)表達(dá)愛(ài)意。

主要注意賦比興，先賦后比再興，很多寫(xiě)歌的都按這個(gè)來(lái)的，如同桌的你等。

因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ瞬皇菍?zhuān)業(yè)人士，所以先從短詩(shī)句寫(xiě)起，也可以運(yùn)用前人給我們的寫(xiě)情詩(shī)的詞語(yǔ)，進(jìn)行裝飾自己的詩(shī)詞，不建議公開(kāi)發(fā)表，可能會(huì)被大神噴說(shuō)一看就是抄襲的。

像我這樣臉皮厚的無(wú)所謂了。

4、第四步，我以我個(gè)人的一首詩(shī)來(lái)說(shuō)下，所謂的賦比興，這個(gè)賦比興不是嚴(yán)格的賦比興風(fēng)雅頌中的，如圖，前面兩句相當(dāng)于 賦 就是把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)，算是描述一個(gè)環(huán)境背景，這個(gè)不一定需要寫(xiě)的，有的詩(shī)直接表達(dá)感情，也就是直接興。

中間部分就是一些所謂的 比，以彼物比此物，借一個(gè)事物作類(lèi)比 一般說(shuō)，用來(lái)作比的事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象當(dāng)事人的情感。

后面四句就是所謂的 興，抒發(fā)個(gè)人情感。

如果寫(xiě)情詩(shī)，建議，寫(xiě)你跟她如何相遇、相識(shí)、相愛(ài)（當(dāng)然你是如何愛(ài)上她的，她不一定愛(ài)上你），這樣的一個(gè)過(guò)程。達(dá)到情感抒發(fā)，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果，進(jìn)而讓她喜歡上你。

5、最后，如果你想成為專(zhuān)業(yè)的詩(shī)人，你需要時(shí)間和知識(shí)的沉淀才能成功，并非一朝一夕。比如你看了我寫(xiě)的這些以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例的東西，就認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)很容易很簡(jiǎn)單，就能成功。那以前的十年寒窗就沒(méi)意義了，當(dāng)然不排除天才有這方面的天賦。我們普通人寫(xiě)一些表達(dá)愛(ài)意，娛樂(lè)一下就行了。有強(qiáng)烈想成為詩(shī)人的人可以在下面評(píng)論或者介紹互相學(xué)習(xí)。讓更多人有這個(gè)欲望。

如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞

學(xué)習(xí)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，多讀一些名家名作，細(xì)心觀察，感悟生活。

詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格的韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。

詩(shī)詞的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。

我們?cè)趧?chuàng)作中應(yīng)該掌握和運(yùn)用的營(yíng)造意境的三種表現(xiàn)手法――賦、比、興。所謂“賦” ，就是直接敘述、描寫(xiě)或抒情，用的是白描手法。

所謂“比”，就是比喻、比擬，一般是以具體的事物來(lái)比喻抽象的事物。所謂“興”，就是即物起興，即一首詩(shī)詞想要表達(dá)某種思想感情，卻不是直奔主題，而是首先從別的事物寫(xiě)起，以引到作者所要寫(xiě)的對(duì)象上去。

交待事實(shí)，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為具體、形象，以比興為上。賦多陷于平板，比興多流于晦澀，所以在詩(shī)詞創(chuàng)作中多為結(jié)合起來(lái)用。

擴(kuò)展資料：

寫(xiě)作技巧：

詩(shī)歌是以意境取勝的，能否創(chuàng)造優(yōu)美的意境是詩(shī)歌成敗的關(guān)鍵，詩(shī)歌語(yǔ)言的形象生動(dòng)與否，作用至關(guān)重要。既要形象生動(dòng)，更要生動(dòng)傳神。

如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”的名句。

邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。

不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

參考資料來(lái)源：百度百科-詩(shī)歌創(chuàng)作

如何創(chuàng)作古詩(shī)？

詩(shī)詞創(chuàng)作很簡(jiǎn)單，不像大家想象的那樣難。以我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為例，一共有如下要點(diǎn)：

古詩(shī)創(chuàng)作：

1：掌握格律。古詩(shī)的格律很重要，分為七言、五言（一句話(huà)7個(gè)字和一句話(huà)5個(gè)字）以及律詩(shī)、決絕（一共8句話(huà)和一共4句話(huà)，一個(gè)逗號(hào)為一句）。

2：注意韻腳。古詩(shī)創(chuàng)作最重要的一點(diǎn)就是押韻。雙數(shù)句子末尾及開(kāi)頭第一句必須押韻，押韻及每一句最后一個(gè)字的韻母必須相同（這種說(shuō)法不算太準(zhǔn)確，因?yàn)橛行╉嵞覆煌耆嗤热鏷en和hun也是同一個(gè)韻腳，但韻母卻不同。詳細(xì)分類(lèi)請(qǐng)參考百度百科。）

3：虛實(shí)相對(duì)。虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)。及名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，顏色對(duì)顏色……諸如此類(lèi)。不過(guò)，這一條不需要太刻意去遵守，如果有比較好的構(gòu)思，虛實(shí)不相對(duì)也是可以的。

古詞創(chuàng)作：

1：選擇詞牌。不同的詞牌有不同的格律，寫(xiě)作之前務(wù)必先選擇一個(gè)詞牌，如“醉花陰”。

2：按照詞牌的格律填寫(xiě)。每一句的字?jǐn)?shù)，必須和詞牌相同，韻腳也必須按照詞牌的要求填寫(xiě)。

3：填寫(xiě)規(guī)律。初學(xué)者建議直接選擇一首古人的詞，然后自己分析那一句的韻尾是相同的。如李清照的《醉花陰》上闋只有1、2、5句韻腳相同，韻母都是ou。然后在填寫(xiě)的過(guò)程中，只要按照此法填寫(xiě)，一般就不會(huì)出錯(cuò)。

以上均為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，不屬于正規(guī)模式。但是個(gè)人認(rèn)為，詩(shī)詞之屬條框甚是復(fù)雜，如果樓主只是想大概抒發(fā)胸臆，并非想深入研究，只要依照我所說(shuō)的方式去練習(xí)即可。

以上均為肉打，如有不正確的地方，請(qǐng)諸位高手多多指教……TAT，樓主如果真的很喜歡詩(shī)詞，可以HI我，大家共同討論，相互學(xué)習(xí)，以求進(jìn)益~O(∩_∩)O~

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