大家好，今天本篇文章就來給大家分享楊炯為什么看不起王勃，以及楊炯不服王勃對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

初唐四杰之一的楊炯，他的身上有哪些爭議？

楊炯被譽為初唐的四杰之一，另外三杰分別是王勃，駱賓王，盧照鄰。其他三人歷史上均有大量記載，而只有楊炯世人對他了解甚少，留下的史料也很少，所以很多人都對他不了解。圍繞著初唐四杰的贊譽有很多，批評也很多，不勝枚舉，然而這四位之中最飽受的人物卻不是其他三位，而是楊炯。那么接下來由小編給大家說一說，作為初唐四杰之之一的楊炯，他的身上有哪些爭議？

首先是楊炯和盧照鄰的關(guān)系，盧照鄰比楊炯大了20多歲，兩人雖然都名列初唐四杰，但其實是前后輩。楊炯如果因為僅僅比盧照鄰小了20多歲就覺得自己不敢當，還可以理解。可是王勃曾經(jīng)評論過，楊兆林用一個恥字作為評價，甚至還透露出一種厭惡之情。于是很多人都猜測，楊炯和王勃的關(guān)系不太好。而楊炯對于王勃具體是怎樣呢？當年王勃因為一些事情被貶，不得已去蜀中游歷，在此困境之中，楊炯依然去造訪安慰他，王勃在不幸身亡之后，楊炯悲痛不已，潸然淚下。甚至寫了一篇文章來悼念他，由此可見，說王勃厭惡楊炯的說法是錯誤的。兩個人絕對不是不和的關(guān)系，甚至是互相欣賞惺惺相惜的關(guān)系。

至于楊炯的人品始于張說這個人。張叔在楊炯曾京赴任時，寫了一篇文章送別文中，勸誡他勿驕勿躁，不要苛政。很多人都憑借這一點來猜測楊炯是不是圍觀殘暴，但其實楊炯為官清廉，既無酷刑，也無暴政，深受百姓愛戴，民間甚至流傳出楊炯為了以百姓求雨縱身跳入枯井中的說法。

總之，不要隨意評價古人，更不要用現(xiàn)在的眼光去評價以前的人，要用階級分析法平等的看待每一個古人。

楊炯討厭王勃

他說羞于盧前，恥于王后。可見就像北喬峰南慕容一樣，慕容家的人就念作南慕容、北喬峰，或許是排在不認可的人后面有恥辱感。

初唐四杰中，為什么楊炯曾自我評價說“吾愧在盧前,恥居王后”？

“初唐四杰”中，最出名的是王勃，文學(xué)成就最高的也是王勃。王勃的《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》這些詩賦，因為進入教材，為我們耳熟能詳。相反，很多人卻并不知道盧照鄰這個人，他的人生經(jīng)歷，他究竟寫了什么詩歌，大家都不甚了了。

不過，《新唐書》記載：“炯嘗曰，吾愧在盧前，恥居王后。議者謂然。”就是說，同為“初唐四杰”之一，排在第二位的楊炯，對王勃和盧照鄰卻有截然不同的判斷。楊炯認為他恥于排在王勃之后，卻羞于排在盧照鄰之前。顯然，他的意思是說，盧照鄰的水平，是明顯高于王勃的。

那么，楊炯當時為什么會做出這樣的判斷？而且當時的人還“議者謂然”，也就是說還同意他這個判斷。這是怎么回事呢？我認為，楊炯之所以做出這樣的判斷，不完全是奔著文學(xué)成就去的，而是有其它因素在里面。有什么因素呢？

一、年齡問題。王勃是650年生的，楊炯是650年生的，盧照鄰是636年生的。也就是說，楊炯和王勃是同齡的，盧照鄰大楊炯和王勃14歲，算得上是他們兩人的長輩。我們知道，很多人對長輩都是充滿敬重的，在對長輩做評價的時候，也不吝嗇贊美之詞。就算長輩沒有那么大的成就，在贊美上夸張一點，從尊重長者的角度來說，大家也不覺得這樣有什么不妥，自己內(nèi)心也心甘情愿。但同齡人就不這樣了。很多人都對和自己同齡的人不服氣，都要和他較一較勁。

現(xiàn)在楊炯排在王勃的后面，他當然很不服氣了。對于這個排位，楊炯不服氣的，還不僅僅是因為他排在王勃之后，而是王勃排在首位，他排在第二位。在一個排位中，排在首位和排在第二位的，都是非常敏感的。排在首位，說明這個人是領(lǐng)袖，是具有超凡能力的。排在第二位的則說明，他雖然能力上也是出類拔萃的，但因為有人比他更厲害，他只能屈居第二。這在第二位的心中，是一種“既生瑜，何生亮”的滿滿的不平和不服。

二、人品問題。王勃很早就表現(xiàn)出了積極入世的樣子。663年，王勃才13歲，就寫了一篇《上絳州上官司馬書》，在文中表達了要當官的想法。664年，王勃14歲的時候，又上書右丞相劉祥道，提出自己的政治主張，表達想當官的想法。被劉祥道稱為“神童”。665年，王勃15歲的時候，又給唐高宗上了一篇《乾元殿頌》，稱頌唐高宗，同時再次表達了想當官的心思。

而這篇賦也讓唐高宗大稱王勃是“奇才”，第二年便授予他朝散郎的職位，那時候他16歲，是朝廷中最年幼的官員。雖說在唐朝時期，士人想要當官，都有向當權(quán)者獻詩獻賦的傳統(tǒng)。但是，像王勃那樣，從那么小開始，就非常密集地獻詩獻賦，而且向皇帝獻賦，還是比較少的。再加上古代知識分子都有清高的一面，瞧不上那些對官員趨炎附勢的人，因此，王勃的作為，確實是容易遭詬病的。

而王勃后來發(fā)生的一件事，更讓他的聲譽受到很大的影響。當時，唐高宗把王勃分給沛王李賢，讓他輔佐李賢。后來，李賢和英王李顯斗雞，王勃幫李賢寫了一篇《檄英王雞文》，也就是為李賢的雞，討伐李顯的雞。這篇賦給唐高宗看見了，大怒，說王勃不能阻止王爺們玩這種荒唐的游戲，反而教唆王爺們不務(wù)正業(yè)，同時還讓王爺們鬧不和，完全是佞臣，因此把他逐出王府。

王勃這種沒有原則的討好權(quán)貴，就更讓人瞧不起了。反觀盧照齡，很少巴結(jié)權(quán)貴，因而郁郁不得志，而且還承受著身體疾病的嚴重折磨，可以說，人生非常悲苦。他這樣的人生際遇，是很容易引發(fā)同情的。楊炯也很不得志。他到30歲的時候，才得了一個“讎校典籍”的九品小官。他的心理，和盧照齡是更貼近的。

三、文章問題。“初唐四杰”之所以被放在一起相提并論，還不僅僅是因為他們藝術(shù)成就高。更重要的，是他們改變了南朝以來的“宮體”詩歌，讓詩歌走向民間，走向鮮活的表達。在這一點上，楊炯是革命性最強的，而且是有自主意識的。

不過，作為團隊領(lǐng)袖，作為榜首的王勃，雖然文章開闊絢麗，但是，包括《滕王閣序》這樣的賦，明顯都有粉飾太平，為統(tǒng)治者唱贊歌的味道。而盧照齡所寫的詩，抒發(fā)人生悲苦的東西更多一些，更貼近現(xiàn)實，更能體現(xiàn)詩歌價值的那一面。因此，從這個角度來說，楊炯不佩服王勃，反而特別佩服盧照齡。（參考資料：《舊唐書》《新唐書》）

楊炯為什么會評價自己吾愧在盧前，恥居王后？

初唐四杰

初唐時期，文壇還未出現(xiàn)像詩仙李白、詩圣杜甫這樣的才華之人，但那時同樣有屬于那個時期的文壇翹楚，人們依舊他們的才華給四人排序“王楊盧駱”，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們并稱為初唐四杰。這四人你可能并未全部知曉，但你肯定熟悉王勃的《滕王閣序》以及駱賓王的《詠鵝》，這兩部作品都出現(xiàn)在了我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)的課本當中，可見四人的才華非凡。

楊炯對于排名的評價

《舊唐書·列傳一百四十·文苑上》中記載：炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為“四杰”。炯聞之，謂人曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”由此可見，楊炯本人對于這一排名心中略有不滿，那么為什么楊炯會這樣說呢，要知道楊炯曾在一本自己所寫的《王子安集序》中對王勃的作品大加贊賞，極為推崇，那么究竟是為何導(dǎo)致前后不一呢？

原因

究其根本，從史書典籍中我們不難發(fā)現(xiàn)楊炯與王勃都出生于公元650年，都是年少成名，均被視作神童。王勃的出名要比楊炯早一些，而從王勃的作品中不難看出要比楊炯出彩很多。對于這一點，楊炯想必也甘拜下風。四人齊名之時，盧照鄰詩文已較為成熟，所以楊炯覺得愧在盧前不難理解。對于“恥居王后”我想更多的是對于王勃人品上的不認可，王勃在沛王府擔任修撰時，禍起斗雞賦。再加之另外一次殺死自己藏匿的官奴。這兩點足以讓楊炯看輕。在古代文人看來，德才兼?zhèn)洳攀谴蠹遥詫τ诓湃A不凡卻人品欠佳的王勃，楊炯才會說出“恥于王后”這樣的話吧。

為什么楊炯曾自我評價說“吾愧在盧前,恥居王后”？

首先，我們先看這句話的出處：《舊唐書·列傳一百四十·文苑上》王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人因為文采卓越，被人們稱為“四杰”。一日，楊炯和三五好友提起這件事，對人說了這句話。當時楊炯的好友聽了，也覺得是這樣的。

我們不知道當時楊炯說話的時候是什么樣的場景，也許只是一場喝酒吹牛逼的小聚，他隨口這么一說，就被人們隨口傳了出去，生怕看不到這四位文人互掐的好戲。的確，這四位詩詞大家都有一個共同的特點，位卑才高，恃才傲物。

楊炯為什么會說這句話呢？前一句是覺得盧前輩長自己十幾歲，在文壇之中資歷比他深厚，還是楊炯父親的好朋友。排在這位謙卑之前他多少有些不自在，表達謙虛是應(yīng)該的。而王勃和他同年，都是天之驕子，自小就被稱作神童，大約少年時期沒少拿來比較。如今這民間評比的“四杰”名號一出來，他自然會有些不服氣。

在這一方面，很多人刻意放大了“恥”的意思。我認為楊炯這句話不是在貶低王勃，而是在鞭策自己，或者說是一種自信，自信自己并不比王勃差。個人認為，其實這四個文豪大家，互相之間還是有種英雄和英雄之間惺惺相惜的感覺在的，用這句話斷言楊炯看王勃不爽，或者說他自高自大，也未免太小題大作了。

楊炯的出身并不好，他自己都黑自己“年少賤也”。上文說了楊炯是一個天才少年，十歲就考上了童子科，然后在弘文館一待就是17年，一直都是“待制弘文館”的身份。在這樣的人生際遇之下，楊炯必然是迷茫的。他善于寫邊塞詩，其實一輩子都沒上過戰(zhàn)場。

自由的靈魂遇上壓抑的生活，這是很多文學(xué)家和藝術(shù)家爆發(fā)的起點，俗稱“歷劫”。命運開起玩笑來也沒什么底線，楊炯迷茫了17年，在27歲那年，他終于應(yīng)制舉及第，補九品校書郎，他的官場生涯從這里才剛剛開始。而就在這一年，王勃在探望父親的途中意外溺亡，也剛剛27歲。

王勃死后，楊炯寫了一篇《王子安集序》，說起王勃的文字，贊美道：“神機若助，日新其業(yè)。西南洪筆，咸出其詞；每有一文，海內(nèi)驚瞻。”將昔日爹媽總是拿來和他比較的“別人家”的孩子夸成天之驕子，筆下生出山河日月，這種感情是發(fā)自肺腑的。

回頭想想如果當年楊炯說出“別把我和這三位放在一起了，愧不敢當。”這樣自謙的話，說不定也不會流傳下來。你看，明明盧照鄰也曾說過“喜居王后，恥在駱前”的自謙語，但明顯沒有楊炯這句話帶來的“八卦”氣息強烈。

無論楊炯出于自信、驕傲、不甘……這樣的楊炯是真實的，而不是八面玲瓏的偽君子。其實這四位本來就各有各的性子，多少都有些文人的小傲氣。也許就是這種跟自己過不去的心態(tài)吧，四位活得都不長，楊炯算是最能熬的，也不過只活到43歲，而且沒有子嗣，像一縷清風一般拂過青史。

裴行儉曾經(jīng)批判四杰，說他們浮躁淺陋，楊炯是酷吏，為爭名奪利所以說出了這樣的話。還說他寫文章喜歡用古人的名字，給他起了個外號“點鬼薄”。其實相比于楊炯那句話，裴行儉對他們的惡意要大了許多。人無完人，聞一多先生就客觀得多，贊四位是將詩歌從朝堂帶入民間，從宮廷走向市井，最后走上江山和荒漠的人。

歷史上文人相輕的例子數(shù)不勝數(shù)，舉個我們熟悉的例子，韓寒和郭敬明一起出名，幾乎同時開始搞電影，別人將他們相提并論之時，兩人都會表現(xiàn)出一點尷尬。而楊炯發(fā)完牢騷之后，好歹還寫了篇文章實事求是地夸了王勃一番。就像王勃的英年早逝已經(jīng)是王勃的一部分一樣，楊炯的驕傲不羈也是他的一部分，但他對王勃的死終究是惋惜的。

關(guān)于楊炯為什么看不起王勃和楊炯不服王勃的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。