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越王勾踐墓 詩賞析

將眼前景物與想象中的越國宮殿景象相結合，虛實相生，寫出滄桑之感

越王勾踐，南宋，柴望為什么寫這首詩

越王勾踐墓 柴 望 秦望山頭自夕陽，傷心誰復賦凄涼？ 今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉。 雨打亂花迷復道，鳥翻黃葉下宮墻。 登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。【注釋】秦望山，在浙江紹興，為這一帶最高的山，因秦始皇登之以望海而得名。首聯的意思是，秦望山頭，夕陽西下，一片蒼茫景象，但是傷心已絕的人誰又有心思去抒寫凄涼之情呢?

頷聯的意思是，當代人沒見過吳國被越國攻破的情景，所以勾踐墓附近的百姓還時常傳說著當年遭吳凌辱的往事。

頸聯中的“復道”和“宮墻”都不是眼前實景，而是對越宮景物的想象，“復道” 義同《阿房宮賦》“復道行空，不霽何虹”中的“復道”。

尾聯中“中原”和陸游《書憤》“中原北望氣如山”中的“中原”一樣，都是指被金人侵占的黃河流域。“煙樹”“渺茫”含有收復難望之義。【簡析】這是一首借古諷今的傷時之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯系在一起，這樣構思，頗為巧妙。首聯以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開篇，加上“自”、“誰復”之反復詠嘆，詩人寂寞悲涼之情是何等強烈。頷聯吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復國報仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩人的心頭。頸聯即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺望”到的汴京，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國志士“望中原”時所表達的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復中原無望的惆悵也是一樣的。

柴望《越王勾踐墓》賞析

賞析：

1、柴望的《越王勾踐墓》借昔日越王勾踐臥薪嘗膽終于雪恥的事實，抒發了對當時南宋小朝廷偏安一隅、不思報仇的沉痛之情。是一首借古諷今的傷時之作；???

2、將眼前景物與想像中的越國宮殿景象相結合，虛實相生，寫出滄桑之感。雨打亂花”、“鳥翻黃葉”是眼前實 景，“復道”、“官墻”是想象中的越國宮殿之景。

復道已難以辨認，飛鳥翩翻、落葉所墜之處就是昔日 的宮墻，在這今昔對比中，蘊涵著作者深深的吊古傷今之情。

3、作者柴望寫這首詩的目的是借景抒情，抒發自己無法表達的凄涼之情。

4、越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯系在一起，這樣構思，頗為巧妙。

《越王勾踐墓》原文

作者：南宋柴望

秦望山頭自夕陽，傷心誰復賦凄涼？

今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉。

雨打亂花迷復道，鳥翻黃葉下宮墻。

登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。

譯文：秦望山頭，依然掛著夕陽，傷心人，誰再來抒發凄涼?今人看不見勾踐滅吳事，徒有墳墓還流傳在霸越鄉。雨打亂花，落花遮住越宮的復道；鳥飛樹間，黃葉飄下故國的宮墻。登臨高臺，切莫向遠處眺望，因為中原大地，正是煙樹迷茫。

擴展資料：

越王勾踐（約公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鳩淺，古時華夏文字不同，音譯成了勾踐，又名菼執，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越國國君，《荀子·王霸》認定的春秋五霸之一 。

公元前496年，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年（公元前494年），被吳軍敗于夫椒，被迫向吳求和。三年后被釋放回越國，返國后重用范蠡、文種，臥薪嘗膽使越國國力漸漸恢復起來。

越王勾踐十五年（公元前482年），吳王夫差興兵參加黃池之會，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，與勾踐連戰慘敗，不得已與越議和。越王勾踐十九年（公元前478年），勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰三戰三捷大敗吳軍主力。

越王勾踐二十四年（公元前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕州南），遷都瑯琊，成為春秋時期最后一位霸主。

因其“臥薪嘗膽”的典故，勾踐如今已經成為中華民族不懼怕失敗與屈辱，敢于拼搏的楷模形象。

讀《越王勾踐墓》，回答：1:作者為什么說“登臨莫向高臺望” 2:請從情景交融的角度賞欣頸聯

這是一首借古諷今的傷時之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯系在一起，這樣構思，頗為巧妙。首聯以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開篇，加上“自”、“誰復”之反復詠嘆，詩人寂寞悲涼之情是何等強烈。頷聯吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復國報仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩人的心頭。頸聯即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺望”到的汴京故宮，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國志士“望中原”時所表達的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復中原無望的惆悵也是一樣的 登臨莫向高臺望表達一種悲憤的感情，是一種恢復中原無望的憤慨，，，南宋偏安一隅，，，浩瀚大地將不在恢復登高所望都是被金人所侵占的大好山河，然而恢復無望，，又何必自作惆悵

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