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獨坐敬亭山的時代背景，李白是怎么被迫離開家鄉的？

創作背景

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時，是李白離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。

作者簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。少年時居住在四川，讀書學道。二十五歲出川遠游，先后居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；后來奉詔入京，供奉翰林。不久因受讒言出京，漫游各地。安史之亂起，為了平叛，加入永王李軍幕僚；后來永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸，投奔族叔當涂（今屬安徽）縣令李陽冰，不久病逝。他因寫詩而聞名，為當時的人們所激賞，稱贊他的詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義色彩的詩歌反映現實，描寫山川，抒發壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》的寫作背景是什么？

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代的浪漫主義詩人，“蓬萊文章建安

骨，中間小謝又清發”，“蓬萊文章”以下四句自成一段，寫登樓引發的感慨，也是李白與族叔李云酒酣耳

熱之后談話的中心。“蓬萊文章”指李云的文章，東漢末年建安時期以曹操父子為首的作家，文風剛健，詞

情慷慨，后世的文學評論家把這一時期的文學風格稱為“建安風骨”，本篇則以“建安骨”贊美李云文章的風格剛健。“中間”這里指南朝，南朝在漢魏與唐朝之間。李白非常推崇南朝詩人謝朓，這次又是在謝朓任

宣州城太守時所建的樓上飲酒，因此，自比小謝非常自然，也流露出對自己才能的自信，主客雙方談古論

今，雄心勃發，連天上的明月也想摘下來，表達了作者對理想境界的向往和追求，在“欲上青天攬明月”這

句中十分形象地表現出來，以上只是詩人酒酣興發時的豪語而憶，當他從幻想回到現實里，就會更加強烈地

感到理想與現實難以統一的苦悶。

“抽刀斷水”以下四句寫壯志難酬的悲慨，詩人從高樓上遠遠望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與

無窮的煩憂之間極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發出抽刀斷水的意念，“抽刀斷水

水更流”一句，道出了他不能解脫、愁上加愁的不得志的苦悶心情。

李白長期陷于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發弄扁舟”。逃避現實不是他的本

愿，但當時的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路

李白安徽游蹤

李白安徽游蹤

??? 我國唐代偉大的浪漫主義詩人李白，性格傲岸不羈，藐視權貴，不肯摧眉折腰，在仕途上屢遭挫折。到了晚年，他因受當朝權貴的排擠打擊，懷著失望與悲憤的心情，浪跡江湖，飄泊四方。他曾多次漫游安徽，足跡幾乎遍及皖南名山勝水，留下了許多不朽的詩篇和動人的傳說。

??? 公元753年，李白漫游宣州，常常登臨城北的敬亭山，在云環霧繞、擁翠抱綠之中，獨坐吟詩，感懷身世，寫下了流傳千古的絕唱：

??? 眾鳥高飛盡，

??? 孤云獨去閑。

??? 相看兩不厭，

??? 只有敬亭山。

??? 敬亭山因此名蜚天下。舊時山上有李白題書“云根”兩字的刻石，名為“云根石”。還有“李白獨坐處”，并建有一座擁翠亭。

??? 公元755年，李白漫游涇縣。桃花潭附近的名士汪倫寫信給李白，歡迎他到家中作客。信上說：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。”李白獲信，欣然而至。汪倫熱情接待，與李白同飲美酒，并笑著告訴他：“桃花者，潭水名也，并無十里桃花。萬家者，酒店主人姓萬也，并無萬家酒店。”李白聽罷大笑，兩人開懷暢飲。臨別時，李白作《贈汪倫》詩一首：

??? 李白乘舟將欲行，

??? 忽聞岸上踏歌聲。

??? 桃花潭水深千尺，

??? 不及汪倫送我情。

??? 桃花潭也因此傳聞于世。后人在此建有“踏歌臺”、“桃花潭閣”。汪倫去世后，李白曾在桃花潭邊立碑紀念，并書寫了“史官官墓汪倫也”刻在石碑上。此碑早已不見蹤影。清光緒年間重建的石碑，也一度失蹤，1979年才在桃花潭附近的長灘村找到。

??? 相傳唐天寶年間，李白為訪名士許宣平，曾來歙縣一游。許宣平是一位隱士，隱居歙縣城南的城陽山，飲酒賦詩，進城賣薪。有一次，他賣柴沽酒，豪飲至醉而歸，吟日：“負薪朝出賣，沽酒日西歸。借問家何處，穿云入翠微。”怡然自樂，來去無蹤。每當人們登門尋訪時，卻又大多不見其人，但見山中石壁上有詩云：

??? 隱居三十載，筑室南山巔。

??? 靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。

??? 樵夫歌壟上，谷鳥繞巖前。

??? 樂矣不知老，都忘甲子午。

??? 這首詩輾轉流傳，有好事者竟將它題于洛陽“同華傳舍”的墻壁上。李白見后，情不自禁地拍手稱贊：“此仙人詩也!”于是李白出游途中，欣然來尋訪許宣平。那時新安江上游的練江西岸有一處沙石灘渡口，李白來到渡口正愁無船過江，忽見一老翁蕩舟徐來。李白向前施禮道：“請老翁行個方便，渡我過江。”老翁欣然答應。船至彼岸，李白道：“請教老翁，高士許宣平家居何處？”老翁微微一笑，吟道：“門前一竿竹，便是許公家。”李白道謝之后，點頭尋去。可是，那干山萬壑，茅舍比比，翠竹婷婷，究竟哪里是許宣平的居處呢?迷惘間，李白頓有所悟：“門前一竿竹，莫不就是船頭插的竹篙么?那老翁豈不正是許宣平么？”于是立即回頭，然而老翁的船已駛遠了。李白悵然若失，便返身回到渡口，在練江邊的興唐寺里漫游一番，夜宿于斯。他時而仰望寺院里的參天古樹，時而欣賞寺門外渡口那邊沙石灘下被流水抖碎的月光，寫了一首《興唐詩》：“天臺國清寺，天下稱四絕。我來興唐游，與中更無別。木劃斷云，高峰頂參雪。檻外一條溪，幾回流碎月。”后人為了紀念李白的歙縣之行，便將練江古渡沙石灘命名為“碎月灘”。并將屹立于練江太平橋頭的一座別致的雙層古樓閣改名為“太白樓”。

??? 公元761年，李白因窮困潦倒，生活窘迫，不得已來到安徽當涂，投靠在當涂當縣令的族叔李陽冰。李白游歷了附近的大好河山，尤其酷愛馬鞍山的采石磯，流連忘返，觸景生情，寫下了《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》、《一橫江詞》等不朽詩篇，還在民間留下了“寫詩臺”、“太白酒”、“捉月跳江”等優美動人的傳說故事。

??? 公元762年，李白病逝當涂，享年62歲。李白逝世前作《臨終歌》，并將一生所遺詩稿，請李陽冰作序編為《草堂集》。李白遺體原葬當涂龍山東麓。50多年后，唐元和十三年(819)，李白生前好友范倫的兒子宣歙觀察使范傳正到當涂瞻訪龍山李白墓，同時找到李白的兩個孫女，乃知李白的兒子已早卒，孫子遠游不歸，墓地長久無人祭掃。兩孫女向范傳正訴說了先祖生前“悅謝家青山”的遺愿。范聽后大為感動，即命當涂縣令諸葛縱主持遷墓工程。唐元和十五年(82)李白遷葬于青山西北麓，范傳正親自撰文立碑，即《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》”。

（1999年9月）

李白為什么去敬亭山

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

簡述李白在《宣州謝朓摟餞別校書叔云》中的心路歷程

唐·李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬菜文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁……”歌的名字叫《新鴛鴦蝴蝶夢》，曲中含情，如溪水流淌，涓涓動聽。許多歌的歌詞里面都含有詩句，但我最喜歡的還是這一首，或許是因為李白的這兩句詩吧。

古人為朋友送行時很喜歡寫詩，因此送別詩長盛不衰，其中比較出名的如王維的《送元二使安西》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《送孟浩然之廣陵》、王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》，等等。送別詩的詩名大多都很直白，李白這一首《宣州謝跳樓錢別校書叔云》題目雖言明是送別詩，內容卻并未直言送別。天寶末年，李白在宣州與秘書省校書郎，也就是他的族叔李云，二人一同登上謝跳樓，心中萬分感慨，遂寫下了這首錢別詩。詩云錢別，卻將他懷才不遇的憤藏愁苦傾注其中。

棄我而去的昨天不可挽留，擾我心緒的今天令我煩憂。這兩句直言心中的煩惱，說的雖是昨日和今日，實則泛指每一日。這么多年來，李白每一天都心有煩憂，郁郁寡歡。為什么會有這樣的煩惱？身為男兒，理想大多離不開家和國，李白心中所想的自然是“國”。他胸懷大志，博學多才，卻得不到重用。眼看朝廷日益腐敗，唐玄宗卻依舊日日與楊貴妃尋歡作樂，重用奸臣，使得大唐盛世日益衰敗，李白心有余而力不足，只得寄情于詩，以此抒發心中憤藏。

據說，賀知章讀完李白的詩后，為他的才學所震驚，稱其為謫仙。仰慕李白才華的人不計其數，就連唐玄宗也對他稱贊有加，對于自己的學識他自是比誰都更清楚。他以謝靈運為偶像，謝靈運可以自信滿滿地說：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”他自然也少不了這份自信。登上謝胱樓，望著眼前的萬里秋空，鴻雁南歸，李白突然有種想開懷暢飲的沖動。他想到了蓬萊宮中所藏的書文，還有魏晉時期的建安文學風骨，自認為不比他們差。

“小謝”即魏晉詩人謝胱，也是詩名中“謝跳樓”的建設者。謝胱生于魏晉大家族謝家，和謝靈運也有親戚關系，他們兩人并稱為大小謝，都是李白十分敬佩的詩人。李白不只一次登上謝眺樓，并有不同的詩作留下，如另一首《秋登宣城謝胱北樓》：

江城如畫里，山晚望睛空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

這首詩的情感相對平緩很多，主要寫自己登上謝胱樓之后看到的湖光山色，想到了逝去的大詩人謝胱，有感而發。在謝公樓上遠眺，景色如此之美，不知何時看景的時候，心情也能如景色一般美呢?

在大多數時候，心中有煩惱都可以通過喝酒來解決。然而此刻立于謝跳樓上，望著廣闊的天地，李白覺得自己就像滄海一粟，渺小而毫無可用。

比起有才而無處施展更加可悲！他想用酒來麻痹自己，可越喝心中卻越清醒，就像拿刀去切水，水非但不斷還流得更快了，他喝那么多酒，卻使自己愁上加愁，滿腔煩憂。也難怪他發出這樣的感慨：人生在世既然這么不如意，還不如披散頭發乘著小舟在河上漂流。

披頭散發意味著不束發，不做官，表達的是一種肆意悠閑的生活。而獨自乘舟漂流，則顯示出了心中的無限寥落。古代文人失意時似乎都喜歡乘舟在河上漂流，李白想“散發弄扁舟”，杜甫在《登岳陽樓》中也寫到“親朋無一字，老病有孤舟”。或許是因為廣闊江河上孤零零飄蕩著的小舟看上去格外凄涼，使得他們想到了自己的孤苦命運。

托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》中有這樣一句話：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。”同的道理，幸福的人也都是相似的，不幸的人卻各有各的不幸。從古至今，懷才不遇學而無處用的大有人在，相比較而言李白已經算是很灑脫的了，只是他終究沒有徹底放下，因為他一直有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的決心。沒有人會自甘平庸，尤其是像李白這般滿腹學識之人，埋沒民間的確可惜，他自己也是不甘心的。

人生在世，要做到無憂無慮實在太難了！

李白《宣州》感情基調,感情變化

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

（唐）李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流 ，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

譯文

棄我而去的昨天已不可挽留，

擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。

你的文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗。

我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。

好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。

寫作背景

李白于742年（天寶元年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。

李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監察御史。著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。

賞析

這首詩先寫虛度光陰、報國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負，最后以揮灑出世的幽憤作結。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。

詩中抒發年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極處世的情緒。

詩的開頭顯得很突兀，因為李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權貴讒毀，時間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長風”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。“中間”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因為他在謝靈運（大謝）之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發了作者遠大的抱負。并且“覽”字富有表現力。用了夸張的手法。抒發了作者的遠大抱負。

“抽刀”一句用來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時也抒發了離別的悲傷。

最后兩句是詩人對現實不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發弄扁舟”。逃避現實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。這首詩運用了起伏跌宕的筆法，一開始直抒胸中憂愁，表達對現實強烈不滿。既而又轉向萬里長空，精神一振，談古論今，以小謝自比自己，表露出自己“欲上青天攬明月”的遠大抱負。接著詩人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現實當中，只得無奈地選擇逃避現實。全詩大起大落，一波三折，通篇在悲憤之中又貫穿著一種慷慨豪邁的激情，顯出詩人雄壯豪放的氣概。

1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表明“云”與己都有凌云壯志的詩句是：

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

2、詩中李白用比興手法寫出愁多的詩句是：

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

3、詩中詩人的心理變化歷程是什么？

愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。

4、有人認為詩的最后兩句表現出了詩人消極的態度，對此，你是如何認識的？

李白的理想與現實的矛盾在當時的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現實社會的決絕。

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