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《竹圖》的作者徐渭是哪個時期的畫家

徐渭（1521~1593年），是明代杰出書畫家、文學家，山陰（今浙江省紹興）人。

著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現藏故宮博物院）等。

徐渭是明朝大才子，他為何考不上舉人？

徐渭生于公元1521年。去世于公元1593年，字文清，后改字文長，號天池山人，浙江紹興山陰人。徐渭是歷史上著名的詩人、畫家、書法家、軍事家、戲曲家、民間文學家、酒徒、狂禪居士、青藤道士、旅行家、歷史學家，是明代的大才子。

他在許多方面都表相出了極高的才能，開創先鋒，對后世人皆有極大的影響，是一個全才之人。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。梅客生曾寫信給徐渭說：“「文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。”

清代著名畫家鄭板橋，因為太過追崇徐渭，專門刻有一方印信，自稱“青藤門下走狗”。而近代畫家鄭板橋也說：“青藤、雪個、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門之外，餓而不去，亦快事故。”

吳昌碩云：“青藤畫中圣，書法逾魯公。”徐渭的書房超越了時代，開創開啟引領“尚態”書風，袁宏道贊其：“”予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣!徐渭是一個極具愛國色彩的人。

他有極強的事業心和迫切的報國熱情，可惜的是天意弄人，徐渭再如何渴望入仕為官，報國報民，最終卻連考八次科舉不中，最高只得了個舉人功名。一個從小就表現出了極高的天賦，在各方面都頗有建樹的人，竟然連進士都考不中，這是為什么呢?

要解釋這樣一個問題，首先我們要了解當時的科舉考試制度。隨著時代的發展，封建制度對人們的限制禁錮越發嚴苛，其中最為駭人的便是思想禁錮。科舉制度原本還是起于隋朝，用來選拔可用人才的制度，最開始并沒有那么多條條框框，只要能讓考官覺得你有治國之才便可。

但是科舉制度發展到明清之時，演化成了八股取仕的地步。什么是八股文?八股文指的是一種固定文體，包括：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。

徐渭是什么朝代的

中國古代佯狂的藝術家不少，可真正如荷蘭的梵高那樣發瘋，生時寂寞，死后并為后人頂禮膜拜的大家實在不多——徐渭就是這樣一個“可憐”的人物。

徐渭：〔明〕字文長，號青藤、天池，山陰人。他在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣，在水墨大寫意花卉方面創造性的貢獻尤為突出。他反對繪畫上因襲前人的“鳥學人言”的做法，主張“新為上，手次之，目口末矣”他的畫具有走筆如飛，潑墨淋漓而直指胸臆的特色，引起后世許多大家心悅誠服的贊嘆。《雜花圖卷》是他傳世的佳作，體現了他用筆峭拔勁挺多變與用墨灑脫自如的藝術風格。

徐渭（1521~1593年）明代杰出書畫家、文學家。初字文清，改字文長，號天池、又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭和反對權奸嚴嵩，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。最后入獄七、八年。獲釋后，貧病交加，以賣詩、文、畫糊口，潦倒一生。他中年學畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動，其筆法更趨奔放、簡練，干筆、濕筆、破筆兼用，風格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤畫派”。他自己尤以書法自重。自稱“吾書第一、詩二、文三、畫四”。袁宏道等稱贊他的書法“筆意奔放”，“蒼勁中姿媚躍出”，“在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動地表現了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現藏故宮博物院）等。

徐渭是哪個朝代的人？

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。明代文學家、書畫家和軍事家。

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