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元好問是哪個朝代的?

元好問是金末至大蒙古國時期。

太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

元好問自幼聰慧，有“神童”之譽 。金宣宗興定五年（1221年），元好問進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權國史院編修，官至知制誥。

金朝滅亡后，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。

主要影響

元好問留下詞377首，是金代作品最多的詞人。元好問詞的內容不及其詩內容廣大，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、吊古傷時，無歷不控。

作為金詞壇現實主義詞人，他的詞筆首先是面向現實的。有“兵塵萬里，家書三月，無言強首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑桂樹，多應笑我，憔悴似，金城柳。”

元好問的水詞之所以能如筆下山水那樣頂天立地，在于它不僅是雄渾的山水畫眷更有寄慨、壯思、理想自畫卷中選出。即如此首下聞純為感慨，詞之內涵亦因此而深化。在詞文上，元好問的愛情詞是別具一格的，如其著名的《雁丘詞》等。

元好問到底是哪個朝代的人

元好（音hào）問（生于1190年，卒于1257年），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和歷史學家,也就是南宋末年。

元好問是哪個朝代的人

元好問是金朝的人。

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生 。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

元好問自幼聰慧，有“神童”之譽 。金宣宗興定五年（1221年），元好問進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權國史院編修，官至知制誥。

金朝滅亡后，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。

擴展資料

元好問故事

1、書信耶律楚材

汴京城破后，元好問曾寫信給蒙古中書令耶律楚材，請他保護資助五十四名金朝儒士，酌加任用。耶律楚材并未給元好問回信，但元好問舉薦的儒士大多被元朝起用。后來的事實證明，那五十四名知識分子中有十五名在《元史》中有所記錄，他們對保存中原文化方面起到了很大的作用。

2、交友廣闊

元好問的朋友遍及當時的三教九流，既有名公巨卿、藩王權臣，也有一般的畫師、隱士、醫師、僧道、士人、農民等，據有人考證，其有文字可據者達五百余人，例如被尊為金元四大醫學家之一的李杲、張從正，可以說元好問也是相當活躍的社會活動家。

3、雁丘

金章宗泰和五年（1205年），十六歲的元好問赴并州趕考，途中碰到一個捕雁的人說，他今天捕殺了一只雁，另一只逃脫的雁悲鳴不止，然后投地而死。

少年聽后非常感動，從獵人手里買回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河邊上，立碑刻下“雁丘”二字，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，成了一首傳世之作《摸魚兒·雁丘詞》。

參考資料來源：百度百科—元好問

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