本篇文章給大家談談唐朝許棠的詩怎么樣，以及唐代詩人許棠對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

過分水嶺寫出了詩人什么樣的情感

過分水嶺

百科名片

《過分水嶺》是唐代詩人溫庭筠創作的一首膾炙人口的七言絕句。此詩寫的是作者在過分水嶺時與溪水的一段因緣及其感受。唐詩中還有一首同名詩歌，是許棠創作的七言律詩《過分水嶺》。

目錄

溫庭筠詩《過分水嶺》作品信息

作品原文

譯文

現代文

作品鑒賞

作者簡介

許棠詩《過分水嶺》作品信息

作品原文

作者簡介

溫庭筠詩《過分水嶺》 作品信息

作品原文

譯文

現代文

作品鑒賞

作者簡介

許棠詩《過分水嶺》 作品信息

作品原文

作者簡介

展開 編輯本段溫庭筠詩《過分水嶺》

作品信息

【名稱】過分水嶺 【年代】晚唐 【作者】溫庭筠 【體裁】七言絕句

作品原文

過分水嶺 溪水無情似有情，入山三日得同行。 嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。[1]

譯文

The heartless stream appears to have a heart; Three days among the hills we go along. At watershed on mountain crest we part; All the night long it sings afarewell song.

現代文

溪水本無情，但我入山這三天里，這溪水像有意似地一直在自己的側畔同行。因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。

作品鑒賞

化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。這首短詩，很能說明這一點。 詩中所寫的分水嶺，大約是今陜西略陽縣東南的嶓冢山。這是秦蜀或秦梁間往來必經之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。 首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強調、坐實；改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統一。這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，引導讀者去注意下面的解答。 次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。其實，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。讀者從“得同行”的“得”字中，可以體味到詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中見出。 “嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當登上嶺頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲。聯想的豐富曲折和表達的自然平易，達到了和諧的統一。寫到這里，溪水的“有情”已經臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。 分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到過這條溪水的旅人，何止萬千，但似乎還沒有人從這個平凡景象中發現美，發現詩。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發現溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美。這里，與其說是客觀事物的詩意美觸發了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。化無情為有情，前提是詩人自己有情。[2]

作者簡介

溫庭筠畫像

溫庭筠[3] （812？—870？）唐末詩人和詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。溫彥博裔孫。富有天才，文思敏捷。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，生活放浪，又好譏刺權貴，多犯忌諱，因薄其有才無行得罪宰相令狐绹，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。公元859年（大中十三年），出為隋縣尉。徐商鎮襄陽，召為巡官，常與殷成式、韋蟾等唱和。后來，歸江東，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用為國子助教，主持秋試，憫擢寒士。竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情，僅少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。然題材狹窄，多寫婦女離愁別恨之作，簡潔含蓄、情深意遠，但傷之于柔弱秾艷。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。[4]

編輯本段許棠詩《過分水嶺》

作品信息

【名稱】過分水嶺 【年代】晚唐 【作者】許棠 【體裁】七言律詩 【出處】《全唐詩》卷604-35

作品原文

過分水嶺 隴山高共鳥行齊，瞰險盤空甚躡梯。 云勢崩騰時向背，水聲嗚咽若東西。 風兼雨氣吹人面，石帶冰棱礙馬蹄。 此去秦川無別路，隔崖窮谷卻難迷。[5]

作者簡介

許棠 唐代詩人。字文化。生卒年不詳。宣州涇縣人。公元871年（咸通十二年），登進士第，授涇縣尉，又嘗為江寧丞。集一卷，今編詩二卷。[5]詞條圖冊更多圖冊

哪個詩里有云嬋兩個字

唐詩《秋日歸舊山》里有云嬋兩個字。

完整詩句據說：山云嬋滿樹，欲住更何安。上國回將晚，孤峰別自難。磧遙鴻未到，江近夜先寒。泉石雖堪戀，行人不愿看。

《秋日歸舊山》是唐代詩人許棠所作詩詞之一。許棠，字文化，宣州涇縣今安徽涇縣人。工詩文，性僻難與人合。以作洞庭詩著名，時號許洞庭。棠久困名場，聞馬戴佐大同軍幕，招接文士，乃往謁之。戴一見如舊，留連累月，但從事詩酒，未嘗問所欲。一日，戴大會賓客，命使以棠家書授之。

閑庭上鳥道,不知忽身高, 后兩句是什么

信步上鳥道，不知身忽高的詩詞名言

出自唐代作者許棠寫的《登山》名言詩句，更多有關信步的詩詞

描寫形式：

信步上鳥道，不知身忽高詩詞名言注釋：充分運用唐代的寫法，突出描寫登山的句子形象化，開頭和結尾的元素正好結合，受世人的關注和歡欣鼓舞。

詩詞開頭寫法：信步上鳥道，不知身忽高。近空無世界，當楚見名言結尾寫法：感受關鍵之處，回筆信步上鳥道，不知身忽高至深，這就是唐詩一句勝出的許棠經典名言。

信步上鳥道，不知身忽高。近空無世界，當楚見波濤。

頂峭松多瘦，崖懸石盡牢。獼猴呼獨散，隔水向人號。

古人寫登山的詩句

1. 寫關于登山的詩句

寫關于登山的詩句 1.有關登山的詩句

會當凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫《望岳》

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。 杜牧《山行》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 王安石《登飛來峰》

懶搖白羽扇，裸袒青林中。 脫巾掛石壁，露頂灑松風。 李白《夏日山中》

焚香掃地待詩成， 一笑登山依杖行. 愛替青天管閑事， 今朝幾多白云生。 袁枚《登山》

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 納蘭性德《長相思·山一程 》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 李白《行路難》

終日昔昏醉夢間， 忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。 李涉《登山》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫《望岳》

危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人。 李白《夜宿山寺》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村 》

關山三五月，客子憶秦川。 思婦高樓上，當窗應未眠。 星旗映疏勒，云陣上祁連。 戰氣今如此，從軍復幾年。 徐陵《關山月》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 王維《九月九日憶山東兄弟 》

客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸失，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。 王灣《次北固山下》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛 》

適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。 梅堯臣 《魯山山行》

亭高出鳥外，客到與云齊。樹點千家小，天圍萬嶺低。 岑參《早秋與諸子登虢州西亭觀眺》

空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 王維 《山居秋暝 》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。 李白《獨坐敬亭山 》

2.有關“登山”的詩句有哪些

1、《山行》

唐代：杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文：

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

2、《登廬山五老峰》

唐代：李白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

譯文：

五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。

3、《泰山吟》

南北朝：謝道韞

峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。

非工復非匠，云構發自然。器象爾何物？遂令我屢遷。

逝將宅斯宇，可以盡天年。

譯文：

雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天。它的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的制造，而是大自然造物所開發的高樓大廈。

變幻莫測的風云氣象究竟是什么東西，竟然這樣使我的思想波動不定。決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無為，延年益壽，安享天命。

4、《登峨眉山》

唐代：李白

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？青冥倚天開，彩錯疑畫出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。

譯文：

蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉相匹敵。試登此峨眉山周游觀覽，其絕特奇異的風光景致哪里能全部領略。青蒼的山峰展列于天際，色彩斑爛如同出自畫中。飄然登上峰頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之術。

我在云間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。我平生素有修道學仙的愿望，自此以后將結束世俗之樂。我的臉上似已充滿煙霞之氣，塵世之牽累忽然間已消失。倘若遇上仙人騎羊子，就與他相互攜手凌跨白日。

5、《詠華山》

宋代：寇準

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。

譯文：

華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。

3.請發一些爬山的詩

1、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

譯文：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

2、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》

譯文：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。

3、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。——宋代杜牧《山行》

譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處居然還有人家。

4、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——宋代王安石《登飛來峰》

譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

5、飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。——宋代王安石《登飛來峰》

譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

4.10首關于登山的古詩 要全程

《登山》許棠

信步上鳥道，不知身忽高。

近空無世界，當楚見波濤。

頂峭松多瘦，崖懸石盡牢。

獼猴呼獨散，隔水向人號。

《登飛來峰》王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《登山》李涉

終日昔昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

《登山》袁枚

焚香掃地待詩成，一笑登山依杖行.

愛替青天管閑事，今朝幾多白云生.

《望岳》杜甫

南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。

洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。

恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時五峰氣，散風如飛霜。

《山行》杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《題西林壁》 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《送桂州嚴大夫同用南字》 韓愈

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。

戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

《早秋單父南樓酬竇公衡》李白

白露見日滅，紅顏隨霜凋。

別君若俯仰，春芳辭秋條。

泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。

散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。

知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。

我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。

曾無好事來相訪，賴爾高文一起予

《登廬山五老峰》李白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

5.10首關于登山的古詩 要全程

《登山》許棠 信步上鳥道，不知身忽高。

近空無世界，當楚見波濤。頂峭松多瘦，崖懸石盡牢。

獼猴呼獨散，隔水向人號。《登飛來峰》王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。《登山》李涉終日昔昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。 《登山》袁枚焚香掃地待詩成，一笑登山依杖行.愛替青天管閑事，今朝幾多白云生.《望岳》杜甫南岳配朱鳥，秩禮自百王。

欻吸領地靈，鴻洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今則亡。 洎吾隘世網，行邁越瀟湘。

渴日絕壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。 恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。

有時五峰氣，散風如飛霜。《山行》杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。《題西林壁》 蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。《送桂州嚴大夫同用南字》 韓愈蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

江作青羅帶，山如碧玉篸。戶多輸翠羽，家自種黃甘。

遠勝登仙去，飛鸞不假驂。《早秋單父南樓酬竇公衡》李白白露見日滅，紅顏隨霜凋。

別君若俯仰，春芳辭秋條。泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。

散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。

我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。曾無好事來相訪，賴爾高文一起予《登廬山五老峰》李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

6.與登山有關的詩句

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

1.會當凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫《望岳》

2.欲渡黃河冰塞川，經登太行雪滿山。 李白《行路難》

3.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。 杜牧《山行》

4.《登山》許棠

信步上鳥道，不知身忽高。

近空無世界，當楚見波濤。

頂峭松多瘦，崖懸石盡牢。

獼猴呼獨散，隔水向人號。

5.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。王安石《登飛來峰》

6.《登山》李涉

終日昔昏醉夢間，

忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，

又得浮生半日閑。

7.《登山》袁枚（清）

焚香掃地待詩成，

一笑登山依杖行.

愛替青天管閑事，

今朝幾多白云生.

《過洞庭湖》許棠一詩表達了什么情感？

許棠憑這首《過洞庭湖》成名，并由此被人稱為“許洞庭”。要知道，在唐朝，寫洞庭湖的詩人可多了去了，許棠能從如林的名作中探出頭來，是很可以的。

初讀這首詩，并沒有覺得它有啥冠軍相。既沒有孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的大氣勢，也沒有杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的大眼界，相反卻是一副驚慌失措的樣子。“驚波長不定，半日鬢堪斑”，難道是暈船嗎？膽子這么小真的好嗎？說好的名士風流呢？

仔細再讀，許棠這首詩有別于盛唐諸公的高舉高打，用普通人的視角和寫實的手法，也凸顯出了洞庭的險奇高闊，更重要的是，它讓“鳥高恒畏墜，帆遠卻如閑”這種不靠譜的主觀感受靠譜起來。本來呢，鳥會飛，誰用擔心它們掉下來，但是我就是暈船我膽小。

有人說“四顧疑無地，中流忽有山”寫得好，我不覺得。倒是“鳥高帆遠”這一聯值得玩味：高高在上有高高在上的茍且，落荒而逃有落荒而逃的狂野。

話說回來，許棠這首詩再值得玩味，也不足以和孟夫子和杜詩圣爭奪“洞庭湖詩歌大賽”的冠軍。當然了，老孟和老杜，也絕不會去爭“孟洞庭”“杜洞庭”這樣的名號。

唐朝許棠的詩怎么樣的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于唐代詩人許棠、唐朝許棠的詩怎么樣的信息別忘了在本站進行查找喔。