很多朋友對于張旭是哪個朝代人和張旭是哪個年代的人不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

張旭草書張旭是哪個朝代的

唐朝人

張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。

張旭是什么朝代的書法家

張旭是唐代的書法家。草書在唐代的發(fā)展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發(fā)展推上了一個巔峰。張旭生活在唐代中期，有著良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化交流環(huán)境，使得他有著絕佳的環(huán)境進(jìn)行書法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。

張旭將書法藝術(shù)特別是草書藝術(shù)發(fā)展和抬升到了一個新的高度，開創(chuàng)了氣勢博大、意境恢宏的草書筆法。張旭傳世的作品很多，現(xiàn)今留存的名作由《古詩四帖》、《肚痛帖》等，另外，他在楷書和七言絕句詩上的造詣也是非常高的，比較著名的詩如《山中留客》等也被人們所熟知。

張旭是哪個朝代的 關(guān)于張旭是哪個朝代的介紹

1、張旭唐代書法家，字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

2、張旭出生于一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠(yuǎn)學(xué)習(xí)書法，學(xué)有所成后為吳道子、顏真卿等欽慕；年長后通過應(yīng)舉或薦舉、征辟而入仕，釋褐為常熟縣尉；先后任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。

3、在書法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結(jié)合起來，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時期達(dá)到了一個高峰。

4、在書法思想方面，張旭崇尚師法自然的思想，強(qiáng)調(diào)從自然界和人類社會生活中尋找靈感和啟發(fā)。在張旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之跡都是師法自然的對象，都能激起其創(chuàng)作的靈感。據(jù)史籍記載，張旭從“爭道”中豐富了布白構(gòu)體的構(gòu)思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細(xì)的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節(jié)奏合理、飄忽多變的狂草書法神韻，使書法有了質(zhì)的變化，從這些記載可知，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結(jié)合起來，從大自然的萬象眾生之中感悟書法之道，是客觀與主觀的結(jié)合，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。張旭以一個真正的藝術(shù)家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個性相對應(yīng)的象征物，將天地萬物的情勢與自身的主觀情態(tài)融為一體，任情恣性而寄寓點畫，以技法為精神表現(xiàn)的手段，從而由技進(jìn)乎道，將萬物化為完全屬于自己的藝術(shù)語言，最終形成飛動豪蕩的“狂草”表現(xiàn)形式和風(fēng)格。

草圣是指哪位書法家

草圣是指哪位書法家

中國的書法類型有很多，行書、隸書、楷書、草書，那么在草書中有草圣之稱的有誰？哪位書法家有草圣之稱？

草圣是指哪位書法家1

草圣指的是我國唐代書法家張旭。

張旭喜歡喝酒，與賀知章等人并稱“酒中八仙”。張旭常在喝醉后創(chuàng)作草書，并且創(chuàng)作時常出現(xiàn)如醉如癡的狀態(tài)，因此世人也稱他為“張顛”。張旭擅長草書，并從自然中尋找靈感。張旭的作品既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，其中比較著名的書法作品有《郎官石柱記》、《草書心經(jīng)》、《斷千字文》、《古詩四帖》等。

張旭的書法將盛唐時期草書的發(fā)展推上了一個巔峰，因此被后世尊稱為“草圣”。

1、張旭

張旭(約675-月750年)是唐朝人，生于吳縣(今江蘇蘇州)，善于書法，其中以草書最為卓越，從而時人稱其為“草圣”，并且張旭還是我國狂草書法的奠基人，傳聞顏真卿都曾向他請教，可見他書法造詣極高。

2、懷素

懷素是為僧人，字藏真，為永州零陵人(今湖南零陵人)，是唐代的書法家，書法造詣也極高，與趙旭齊名，合稱“顛張狂素”，懷素以草書為最，也有人稱其為“草圣”，但更善其狂草，又稱他為酔僧。

3、張芝

張芝，生年暫未考究不明，約卒于公元192年，生于敦煌酒泉瓜州縣淵泉鎮(zhèn)(今為甘肅省酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶)，字伯英。勤學(xué)好古，淡于仕進(jìn)，喜好書法，書法造詣極高，被后人稱贊“超前絕后，獨步無雙”稱其為“草圣”。

草圣是指哪位書法家2

目前公認(rèn)的是唐朝的張旭，他是唐朝年間人士，是我國古代著名的書法家，尤其擅長草書，因為他在草書方面有著非常高的造詣，被后世尊稱為草圣。他出生于門第較好的家庭，所以有著良好的書法學(xué)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)有所成之后，就被當(dāng)時的書法大家、顏真卿等人欽佩，他的草書與李白的`詩歌、裴旻的劍舞并稱三絕。

張旭自幼有著良好的教育，所以學(xué)識淵博，才華橫溢，年長之后，通過征辟舉薦入仕，官至左率府長史、金吾長史等職，所以又被稱為張長史。為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，又比較善于觀察客觀事物，將自然的物象與個人的主觀情感結(jié)合起來，都說字如其人，所以他的草書具有一種恣肆飛揚、變幻莫測的特點。

同時張旭在繼承傳統(tǒng)的草書書寫形式的基礎(chǔ)之上，有勇于開拓創(chuàng)新，將自己張揚的個性，運用其中，形成了獨有的張氏狂草，將盛唐的草書書法帶到了一個新的高度，代表作有《尚書省郎官石柱記序》、《嚴(yán)仁墓志》、《千字文》等。

不僅同時代的名家對張旭有著很高的評價，后世的一些著名詩人、書法家對他的草書也很是稱贊，例如，北宋書法四大家之一的米芾評價張旭的狂草：如神虬騰霄，夏云出岫，逸勢奇狀，莫可窮測。這些都反映出了張旭在狂草方面的書法成就。

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