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陶淵明現存有多少首詩?自傳散文有《 》表達歸隱決心的辭賦是《》

陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。自傳散文有《桃花源記（并詩）》《晉故征西大將軍長史孟府君傳》《五柳先生傳》。表達歸隱決心的辭賦是《歸去來兮辭》。

陶淵明的作品有哪些？

陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》?。

卷之一 詩四言：

《停云（并序）》《時運（并序）》《榮木（并序）》《贈長沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（并序）》《勸農》《命子》《歸鳥》

卷之二 詩五言：

《形影神（并序）》《九日閑居（并序）》《歸園田居五首》《游斜川》《示周續之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共游周家墓柏下》《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《答龐參軍（并序）》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨飲》《移居二首》《和劉柴桑》、

《酬劉柴桑》《和郭主簿二首》《于王撫軍座送客》《與殷晉安別（并序）》《贈羊長史（并序）》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》

卷之三 詩五：

《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《還舊居》《戊申歲六月中遇火》

《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》《飲酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《責子》《有會而作》《臘日》

卷之四 詩五言：

《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經〉十三首》《擬挽歌辭三首》

卷之五 賦辭：

《感士不遇賦（并序）》《閑情賦》《歸去來兮辭》

卷之六 記傳贊述：

《桃花源記（并詩）》《晉故征西大將軍長史孟府君傳》《五柳先生傳》《扇上畫贊》《讀史述九章（并序）》

卷之七 疏祭文：

《與子儼等疏》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠文》《自祭文》

其中主要代表作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《桃花源詩》、《飲酒》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

陶淵明有什么作品呢？

陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》 。主要作品有：《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》等。

1、《始作鎮軍參軍經曲阿作》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩反映了詩人出仕與復歸的矛盾心理，可分四段。

首四句為第一段，自敘年輕時淡泊自持之志；次四句為第二段，對自己的出仕之緣由作了解釋；接著八句為第三段，敘述作者旅途所感；最后四句為第四段，敘寫作者今后立身行事的打算。全詩情景交融，語言看似平淡，實為精妙。

2、《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》是東晉文學家陶淵明創作的五言組詩。這兩首詩都是即景抒懷之作。

第一首反復陳說被阻窮湖、急切不能到家的苦惱；第二首進而感嘆行役之苦，并借眼前自然景象暗喻仕途的風波險惡，曲折地抒發厭倦官場、懷戀清靜自在的田園生活的情思。第一首以敘事起興，第二首以議論開篇。

3、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩可分三段，開頭六句為第一段，詩人借追念平生，寫出自己的生活、情性；中間八句為第二段，寫旅途夜行，也寫內心所感。

最后六句為第三段，寫自己對未來人生道路的抉擇，決心返歸。全詩主要表現對田園自由生活的依戀，和對世俗官場的厭倦。詩中作者用白描手法真切、生動地寫出了江上夜行途中的所見、所遇，襯托著詩人澄清靜穆之心境。

4、《癸卯歲始春懷古田舍二首》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品。這兩首詩通過對田間勞動的歡樂進行描繪，通過懷古言志，反映出“憂道不憂貧”的志向難以實現，表達了決心效仿前賢，表現了對歸耕田園的喜悅，遠離污濁世俗，躬耕自給的決心。

5、《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩借贈堂弟陶敬遠以自抒情懷，用了許多筆墨寫作者自己在衡門之下饑寒交迫的苦況，發出了“了無一可悅”的慨嘆，但作者仍表示決心躬耕固窮節。

全詩前半敘事寫景，后半議論，事寫得很簡潔，景寫得傳神入化，議論很多，而俱以情滲透其中，且把悲憤沉痛和堅強變成閑淡樂觀和詼諧，深具深厚醇美之意境和松柏勁直之氣節。

參考資料來源：百度百科-陶淵明

陶淵明寫過什么文章？

《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸田園。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 暖暖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復得返自然。《桃花源記》晉太原中，武陵人以捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。五柳先生傳（陶淵明自傳） 先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜 少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧， 不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也！常著文 章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人 之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

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