很多朋友對(duì)于吳起守信文言文如何斷句和吳起守信的斷句不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

吳起守信 文言文

下面的譯文僅供參考

一、

昔吳起出遇故人②，而止之食。故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也。

（選自《龍門子凝道記》）

從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

子之（戰(zhàn)國燕王噲的宰相）為燕相時(shí)，有一天坐在廳堂上假裝說：“剛才走出門的是一匹白馬嗎？” 左右親信都說沒看見，只有一人追出門外，回來時(shí)稟報(bào)說：“確實(shí)有一匹白馬。”子之借這事知道了左右對(duì)他的不誠實(shí)。 子之為燕相，應(yīng)該用誠實(shí)信用來教化國人，為什么要使用詭計(jì)呢？以正道來教導(dǎo)（國人）尚且都有人不聽從，何況用詭計(jì)呢！ 這只能擾亂國人啊。凡是那些擾亂國人的，都那些喜歡耍巧弄詐玩弄智謀的人。

二、

從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

子之為燕相，應(yīng)該用誠實(shí)信用（來教化國人），為什么要使用詭計(jì)呢？以正道來教導(dǎo)（國人）尚且可能不聽從，何況用詭計(jì)呢。何以用這個(gè)來擾亂一個(gè)國家的。那些擾亂國家的，都是機(jī)巧狡詐的人。

吳起守信文言文翻譯

譯文：

從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好。約定回來就（一起）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”

（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，等老朋友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說話不算數(shù)。

他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不能不守信用。

原文：

昔（曩）吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食”。起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。

明日早，令人求故人,故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！ （選自明·宋濂《龍門子凝道記》）

內(nèi)容簡介：

《吳起守信》是明代宋濂創(chuàng)作的一篇文言文，出自《龍門子凝道記》。文章主要講述吳起誠實(shí)守信，不等到朋友不進(jìn)食的故事，展現(xiàn)其誠實(shí)守信的品格。

本文體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。

吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國初期著名軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》。《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

《吳起守信》文言文解釋

吳起是戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家，兵家代表人物。以下是我整理的《吳起守信》文言文解釋，歡迎閱讀！

原文：

昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也! （選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）

翻譯：

從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”吳起說：“（我在家里）等待您一起進(jìn)餐。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使j隊(duì)信服的緣由吧！要使j隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

注釋：

1 暮：傍晚

2 令：派、使、讓

3 方：才

4 之：代詞，代“老友”

5 俟（sì）：等待

6 恐：恐怕，擔(dān)心

7可：行、可以

8信：信用

9 故：舊的'，原來的

10 食：吃

11 信：誠信

12 止：留住

13昔：以前

14求：尋找

15服：使……信服（使動(dòng)用法）

16 非信不可也信：守信，講信用

17.吳起：戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。

18.歟：語氣詞，吧

19.其：他，指吳起

20.宜：應(yīng)該

21.為：堅(jiān)守

理解

問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？

答： 體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。

中心啟發(fā)： 啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。

《吳起守信》文言文原文注釋翻譯

作品原文

昔（曩）吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人,故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也!（選自明·宋濂《龍門子凝道記》）

作品注釋

1.昔：從前

2.令：派；使；讓

3.方：才

4.之：代詞，指“老朋友”

5.俟（sì）：等待

6.恐：恐怕；擔(dān)心

7.可：行；可以

8.信：信用

9.故：先前的；原來的

10.食：吃

11.信：誠信

12.止：留住

13.求：尋找

14.服：使……信服（意動(dòng)用法）

15.非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，講信用

16.吳起：戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家。

17.歟：語氣詞，吧

18.其：他，指吳起

19.宜：應(yīng)該

20.為：堅(jiān)守

21.明日：明天

22.者：......的原因

作品譯文

從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到你家）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的`原因是怕自己說了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不能不守信用。

閱讀提示

問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？對(duì)我們有何啟發(fā)？

答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。

練習(xí)

1.下列“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）。

A.起不食待之。（代詞）

B.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？（代詞）

C.故人來，方與之食。（代詞）

D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。（連詞）

2.翻譯下列句子。

①故人至暮不來，起不食待之。

②欲服三軍，非信不可也!

3.閱讀本文后，你認(rèn)為什么是誠信呢？

答案

1.D

2.①老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。②要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信是不行的。

3.言之有理即可。（能表達(dá)出基本看法）

人物介紹

吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。吳起喜好用兵，一心想成就大名。吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭是一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)戰(zhàn)爭的根源作了論述。這在世界軍事史上對(duì)戰(zhàn)爭根源的探索是最早的。當(dāng)然，吳起這種看法還停留在表面上。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾子”，至魏又拜子夏為師。孔門再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對(duì)研究孔子及早期儒家學(xué)者對(duì)軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說明和參考作用。

作者介紹

宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

文言文吳起守信詳解

《吳起守信》這篇文言文里有很多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，下面我為大家?guī)砹宋难晕膮瞧鹗匦诺脑斀猓瑲g迎大家閱讀!

吳起守信

曩(昔)(13)吳起(17)出遇故(9)人,而止(12)之食(10)。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮(1)不來，起不食待之。明日早，令(2)人求(14)故人。故人來，方(3)與之(4)食。起之不食(19)以俟(5)者，恐(6)其自食其言也。其為信(11)若此，宜其能服(15)三軍歟?欲(18)服三軍，非信(8)不可(7)也! (16)

解釋

1 暮：傍晚

2 令：派、使、讓

3 方：才

4 之：代詞，代“老友”

5 俟(sì)：等待

6 恐：恐怕，擔(dān)心

7可：行

8信：信用

9 故：舊的，原來的

10 食：吃

11 信：誠信

12 止：留住

13昔：以前

14求：尋找

15服：使------信服(使動(dòng)用)

16 非信不可也信：守信，講信用

17.吳起：戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家。

18.歟：語氣詞，吧

19.其：他，指吳起

20.宜：應(yīng)該

21.為：堅(jiān)守

理解

問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的`品質(zhì)?

答： 體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。

中心啟發(fā)：啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。

譯文

從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好。”吳起說：“我等待您一起吃飯。”老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，(吳起)派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

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