很多朋友對于行路難為什么行路難和行路難行路難后面是什么不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

怎樣理解”“行路難”？

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。

2、李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”，李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！

3、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!

4、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警示。

5、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

6、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。

8、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應(yīng)詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”面對炙手可勢的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴。

9、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

李白離開長安之后，經(jīng)歷了啥？為什么會創(chuàng)作出《行路難》？

唐朝是我國歷史上一個非常繁榮的朝代，也是我國成就最高的一個代表朝代，唐朝不僅經(jīng)濟繁榮，社會安定，而且它的文化思想也是達到了一個非常高的成就的。李白就是在唐朝出現(xiàn)的一位著名的詩人，他有著詩仙這樣的一個美譽，足以證明他在唐朝詩人當中的地位之高。李白在離開長安之后，因為內(nèi)心的理想與現(xiàn)實極度不符合，在這種憤懣的情緒之下，他就創(chuàng)造出了流傳百世的《行路難》。

一、四處求官

李白在年輕的時候也是有著一番抱負的，想要到官場上去一展才華，所以他就開始了自己四處求官的旅程。但是，李白想要進入仕途卻并不是那么順利的，他也一直沒有等到自己想等的那個機會，就這樣一直消磨著時光，直到李白43歲的時候，他才在別人的舉薦之下，成功的步入了仕途，走到了唐玄宗的面前，并且還因為自己卓越的才華和出眾的才能成為了御用的文人。

二、理想與現(xiàn)實的差距

李白之所以被稱為詩仙，就是因為他放蕩不羈的性格和飄逸的詩風，李白在成為了御用文人之后，很快他就發(fā)現(xiàn)自己其實就是在君王的手下時刻奉命的一個規(guī)規(guī)矩矩的文人，這樣的生活難免與自己想象當中的有著很大的差異，而且后來唐玄宗也聽信了小人的讒言，開始逐漸的疏遠李白。李白也逐漸覺得自己在仕途上可能無法施展自己的抱負了，所以就選擇離開長安。

三、憤懣之情

在李白離開了長安之后，他的心里其實是非常郁悶的，也非常的憤慨，覺得自己空有一腔抱負卻得不到施展，這種懷才不遇的境況讓李白寫下了《行路難》這首傳頌后世的名篇。《行路難》其實整體上表達的情感還是比較激烈的，而且有很多反復出現(xiàn)的句子，更能夠讓讀者感受到李白當時那種憤憤不平的心理，《行路難》也奠定了李白在詩壇上詩仙的地位。

李白的《行路難》中”行路難“表達什么意思？

意：盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸.引申為相信總有一天會實現(xiàn)理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。

行路難

唐作者:李白

金樽清酒斗十千，

玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，

拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，

將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，

忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，

多歧路，今安在。

長風破浪會有時，

直掛云帆濟滄海。

注釋:

《行路難》:古樂府《雜曲歌辭》名其內(nèi)容多敘寫社會道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪:《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。夢日:傳說伊尹在將受到成湯的征聘時，夢見乘船經(jīng)過日月邊。長風破浪:《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他志向是什么，宗愨說:“愿乘長風破萬里浪。”后人用“乘風破浪”比喻施展政治抱負。

簡析:

《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（744），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

唐代詩人為何喜歡感嘆“行路難”？

“行路難”的字面意思是腳下的道路全是崇山峻嶺走的很艱難。而詩人口中的行路難則值得的是實現(xiàn)理想的道路太難。

中國古代文人大多數(shù)人的理想都是建功立業(yè)，發(fā)揮自己的力量。而想要建功立業(yè)就必須要當官。很多人終其一生也不能通過科舉進入朝堂。對于這些人來說他們的理想是很難實現(xiàn)的，雖然唐朝非常繁榮昌盛但是任然有很多人會落榜。

對于一些通過科舉考試的人也并不是一帆風順。他們之中有很多人因為自身的性格原因和一些環(huán)境的影響并不如意。

他們感嘆“行路難”其實是對理想難以實現(xiàn)的一種排遣。理想和現(xiàn)實的差距使得許多文人郁悶不堪，不過正是因為這樣才留下了許多佳作。

唐朝詩人感嘆"行路難“并不是在自暴自棄。很多人都在感嘆完行路難之后都表達了對未來的向往。他們擁有非常樂觀的心態(tài)，盡管現(xiàn)實很殘酷卻依然對未來充滿信心。

李白的行路難就非常的樂觀向上。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

行路難的行路難是什么意思？

《行路難》寫作背景

天寶元年（742），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被皇帝重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權(quán)貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

《行路難》背景簡介（詳）

由于玉真公主和賀知章的推薦，唐玄宗看了李白的詩賦，對其十分欣賞和敬仰，天寶元年(742年)，便召李白進宮。

唐玄宗讓李白供奉翰林，陪侍左右。開始受寵的一年多時間里，李白受到唐玄宗重視，每有宴請或郊游，唐玄宗必要李白侍從，賦詩紀實，以夸飾盛世。李白一時春風得意。

見李白如此受唐玄宗寵信，翰林院里那些同僚中有人羨慕同時也生嫉恨，于是讒言詆毀李白。李白生性奔放豪爽、桀傲不遜、蔑視權(quán)貴，于是權(quán)臣不容其于朝，也不停讒毀排擠。

李白本是個積極入世的人，他志向高遠，很想像管仲、諸葛亮、張九齡那樣為國家棟梁而成就偉業(yè)。可是入京后，由于李白持才傲物、散漫不拘，故雖被唐玄宗寵用，卻沒被唐玄宗重用。李白意識到唐玄宗只不過把他當文辭弄臣，沒有把他當重臣之意。而長安已無開元盛象，朝庭里奸佞當?shù)溃@使李白“大濟蒼生”的熱情驟冷下來。

天寶三年（743年），素來放蕩不羈的李白無意間的一些閑話，被人告到唐玄宗那里，令唐玄宗非常不快，加上此前不停的讒毀之言的影響，于是唐玄宗對李白“賜金放還”，體面地變相逐出了長安，這令李白感到非常意外。

李白被迫出京，朋友們都來為他餞行。求仕無望的李白此時心情復雜、感慨萬千，深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》組詩三首，我們學習的是其中的第一首。

《行路難》的意思：.樂府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，后經(jīng)文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。

“行路難行路難多歧路今安在”是何意

“行路難！行路難！多歧路，今安在”意思是“人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？”。

擴展資料：

此句出自唐朝偉大詩人李白的作品《行路難》。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”這四句，節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，生動地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理。

此詩顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

參考鏈接：行路難|百度百科

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